莫學(xué)蝜蝂“不知戒”

黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)決懲治群眾身邊的“蠅貪”。“蠅貪”是習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上提出的，即貪官污吏。“‘蠅貪’泛濫，其害如‘虎’”。近日讀唐代思想家柳宗元的寓言《蝜蝂傳》，雖然只有短短的167個(gè)字，卻入木三分地刻畫(huà)了類如“蠅貪”的“嗜取者”形象。文中蘊(yùn)含精深的廉潔自律思想，千載而下，仍有現(xiàn)實(shí)警示鞭策之功效！

其文如下。

蝜蝂者，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷w徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲(chóng)也。亦足哀夫！

柳宗元借小蟲(chóng)蝜蝂的特性，鞭笞貪官嘴臉與之無(wú)異，“唯恐其不積” “遇貨不避”，見(jiàn)錢(qián)就收，嗜取“以厚其室”，而不知這是重負(fù)之累，即使被“黜?xiàng)墶?“遷徙”，也不知“吃一塹，長(zhǎng)一智”、警醒悔改，反而“前腐后繼”，不停止“貪取”，天天鉆營(yíng)“高其位，大其祿”，醉心于貪?rùn)?quán)貪錢(qián)。

柳宗元深刻指出，“嗜取者”外形上雖比蝜蝂高大雄偉萬(wàn)倍，但沒(méi)有該有的智慧見(jiàn)識(shí)，德不配位，貪婪不厭，為物所役，甚至近犯法的深淵而不知覺(jué)，看到了前腐的敗亡而不警醒。

對(duì)于“貪”，古代不乏“知戒”哲人。老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，指出“多藏必厚亡”的至簡(jiǎn)大道。晏子堅(jiān)持“廉者，政之本也”的理念節(jié)欲尚儉，認(rèn)為“足欲，亡無(wú)日矣”。顏斶知足簡(jiǎn)樸，堅(jiān)持“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞”，所以終生不辱。

作者柳宗元也是位一心為民、兩袖清風(fēng)的廉官。唐元和十四年（819年）十一月初八，年僅四十七歲的他在柳州病逝。但因家貧無(wú)積，家人無(wú)力治喪，靈柩被停放在他生前喜愛(ài)的羅池西北側(cè)。后由老鄉(xiāng)裴行立和好友劉禹錫等人出手幫忙籌集喪葬費(fèi)用，柳宗元的靈柩才得以運(yùn)回山西下葬。“官到能貧乃是清”，他的這種“清貧”正體現(xiàn)了他“清白可鑒，終不媚私。利澤廣大，孰能去之”的清廉為民之心。

斯人已去，高風(fēng)常存，佳文警世，柳宗元《蝜蝂傳》仍在為現(xiàn)實(shí)中“貪取滋甚”的人敲響警鐘。老子說(shuō)，“自勝者強(qiáng)”。王陽(yáng)明說(shuō)，“破山中賊易，破心中賊難”。面對(duì)種種誘惑，重重“圍獵”，黨員干部要守住拒腐防變的防線，根本在于守住良知，正心明道。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。黨員干部必須始終牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，守住內(nèi)心，嚴(yán)以修身，堅(jiān)定理想信念，擰緊擰牢世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總開(kāi)關(guān)。

廉潔正氣還來(lái)源于始終心存對(duì)法紀(jì)的敬畏。心有所畏，才能行有所戒，敬畏法紀(jì)方能抑制妄念滋生，從而行有所止。常存“莫伸手，伸手必被捉”的戒懼，斷絕“富貴險(xiǎn)中求”的僥幸心理，時(shí)刻自省自警，以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)，在為民服務(wù)的實(shí)踐中，才能廉潔用權(quán)、依法用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)，不踩“紅線”、不越“底線”、不闖“雷區(qū)”，才能跳出蝜蝂之“困”，活得心胸坦蕩，享自由之清風(fēng)。

（作者單位系永州市新田縣委黨校）