孫悟空的緊箍究竟有什么用

今天，“逆向思維”和“換位思考”都是很時髦的詞。很多我們一開始不喜歡的東西，經過逆向思維和換位思考，我們就能體會到，它們的存在可能有一定的道理。孫悟空頭戴的緊箍便是這樣的東西。我不知道你對孫悟空被戴上緊箍這個情節有什么感覺，至少我小時候讀到那里心里很不好受，因為孫悟空從此失去了自由。不過，長大以后，我對這件事又有了新的思考：孫悟空開始是被迫戴上了緊箍，但后來卻逐漸開始享受緊箍。

當然，我知道這么說很多人會不同意。緊箍明明是他人加在孫悟空頭上的一個枷鎖，讓孫悟空從此失去了想干什么就干什么的自由，特別是不能隨意打殺妖怪，甚至限制了他懲奸除惡。這樣一個枷鎖，他怎么可能享受呢？咱們別急著下結論，先來看看書中孫悟空從戴上緊箍到后來得道成佛，這期間他對緊箍的心態變化。這個心態變化基本上可以分成三個階段。

第一階段，觀音菩薩交給唐僧一套衣服，其中有一頂“嵌金花帽”，緊箍就在帽子里，她還教給唐僧一篇“定心真言”，也就是緊箍咒。后來孫悟空看到這一套衣裝，有些喜歡。唐僧就順著說這套衣服如何好，勸說孫悟空穿上。孫悟空就歡天喜地地穿戴上了。其實孫悟空這算是被哄騙著戴上了緊箍。為了試驗緊箍咒靈不靈，唐僧開始念咒。孫悟空發現，原來自己上當了，他想把緊箍摘下來，卻毫無辦法。這時，孫悟空的心態是不情愿和反抗。

第二階段，孫悟空屢屢受到緊箍咒的懲罰，主要的有三個場景。第一個場景是孫悟空要打唐僧，唐僧念了一次；第二個場景是三打白骨精，唐僧念了三次，這導致孫悟空和唐僧的師徒關系一度破裂，孫悟空甚至返回了花果山；第三個場景是在烏雞國，唐僧為了讓孫悟空救國王，又念了一次。

在這幾次念咒的過程中，孫悟空基本上是從反抗到順從，可以講緊箍咒對孫悟空是起了作用的。但是，三打白骨精的故事發生在《西游記》第二十七回，烏雞國的故事結束在第四十回，而《西游記》后面還有六十回呢。

在后六十回里，唐僧雖然還念過幾次緊箍咒，但基本上都是烏龍。其中，一個場景是為了分辨真假唐僧，另一個場景是假悟空六耳獼猴搗亂打死了人，后一個場景是為了分辨真假孫悟空。如果加上一開始唐僧為了試驗緊箍咒靈不靈念的一次，書中一共出現過七次唐僧念緊箍咒的情節。

孫悟空真正被緊箍所管束、懲罰的時間，其實就是開始的一段時間。從篇幅上講，就是從第十四回，唐僧在五指山下救出孫悟空，一直到第四十回，唐僧一行人離開烏雞國。這段時間，僅僅占了取經時間的大約三成，并不算很長。

第三階段，就是孫悟空逐漸開始享受緊箍的過程了。為什么這么說？因為戴上了緊箍，他這只神仙們原本看不上眼的野猴子，就成了佛門嫡系了。此時，不但找觀世音菩薩幫忙是有求必應，他還能調動天上的神仙。神仙們如果不肯幫忙，他就拉人家去玉帝或者佛祖面前評理。久而久之，他甚至可以和道教始祖太上老君、地仙之祖鎮元子等稱兄道弟。這種好處可不是他當美猴王的時候能擁有的。

孫悟空對緊箍的態度，從剛開始的不情愿、反抗，到后來的順從，甚至是享受，其實很有現實意義。實際上，幾乎每一個人的成長都是一個從反抗緊箍到享受緊箍的過程。緊箍這東西，有好的一面，也有不好的一面。它不好的那一面，誰都能很直觀地感受到，我們就不展開講了。接下來，我們來看看緊箍好的那一面。具體來說，也就是緊箍的用途。

孫悟空是誰？他神通廣大，可以長生不老。那么他算是神仙嗎？很多人覺得可以算。但其實他并不符合神仙的條件，因為他雖然有靈性，卻沒有神性，本心依然是一只猢猻。如果只憑自己修煉，就算再修幾千幾萬年，他可能依然只是一只猢猻。《西游記》里被孫悟空打死的妖怪，很多修行時間也不短，但依然登不得大雅之堂。

然而，孫悟空是幸運的，他被如來佛祖和觀音菩薩選中，伴隨唐僧去完成一番偉業，于是被佛門這個組織接收了進來。為了防止野性未泯的孫悟空闖禍，也為了防止他中途退卻，觀音和唐僧就要用緊箍咒約束他。任何人在剛開始受到約束時都會覺得很痛苦，孫悟空當然也不例外。所幸在取經的路上，唐僧用自己慈悲為懷的行動慢慢感化孫悟空，終孫悟空心態也發生了變化，不再惦記著回花果山當山大王，而是心甘情愿地護著師父完成了取經的偉業。

并且，戴上緊箍之后，孫悟空很快發現他被神仙的圈子接納了。在之后降妖除魔的過程中，他不再是孤身戰斗，而是背后有了一個強大組織的支持。在后來的取經歷程中，你也能發現，孫悟空很享受與眾神仙為友而不是為敵的生活。可以講，這是緊箍帶給他的直接利益。

那么“緊箍”到底是什么呢？

康德的一句話也許可以回答這個問題。他說：“世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們內心崇高的道德法則。”“緊箍”其實就是這樣的東西。

中國人過去總是說“舉頭三尺有神明”，這就是中國人心中的“緊箍”。正是因為有這樣的約束，君子才會謹言慎行，百姓才懂得諸惡莫為。康德還說過，“自律即自由”。一個人如果懂得約束自己，給自己限制，他也就因此而自由了。

（丁偲薦自《風流一代》）