畫中一日：南陽漢畫像磚中的社會生活

崔華

南陽漢代畫像磚作為建墓材料，上面刻畫的題材大多來源于社會生活，是漢代民間藝術(shù)工匠對社會生活的真實表現(xiàn)，通過這些生活場景，闡明了漢代人所希冀的死后生活，這些漢畫從內(nèi)容題材、繪畫藝術(shù)等方面，為我們研究漢代社會提供了直觀的資料。

南陽地處河南省西南部，位于南陽襄陽盆地的主要部位，土地肥沃，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了良好的自然條件。漢初的南陽經(jīng)過70余年的休養(yǎng)生息，到了漢武帝時已是“天下殷富，財力有余”。《鹽鐵論》記載南陽“商遍天下、富冠海內(nèi)”，是舉足輕重的商業(yè)大都會之一。

西漢時南陽多莊園經(jīng)濟，富裕的莊園主死后常常以一天的生活場景為線索模印在墓磚上，古人希望死后可以過上與生前一樣富足的生活，并把這種期許以畫像的形式描繪在墓室中：從日常生活到打獵宴飲，自樓闕宮閣至街頭集市……，一日光景也是一生追求。下面，以一天的生活場景為線索，敘述漢代人所期望的死后生活。

黎明，雞鳴日升，朝露待日晞，豪門深宅的門吏又開始了工作。

朱雀、佩劍門吏空心畫像磚（圖1）

1980年河南鄧縣腰店公社出土。現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所。漢代。高132厘米，寬29厘米，厚15.5厘米。該畫像磚為長方形。朱雀口銜彩帶，昂首挺胸，雙翅開展，尾屏上翹，線條流暢，形象生動。門吏頭戴鹖冠，著右衽長袍，腰間束帶，身佩長劍，手持笏板恭立。笏是周代面君時候所執(zhí)禮器。《禮記·玉藻》記載：“笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，土竹本象可也。”漢魏以來執(zhí)笏是以禮相待。畫像中的執(zhí)笏人雕刻細(xì)膩，用線嚴(yán)謹(jǐn)，人物以纖細(xì)精密的陽線飾，以陰凹過渡襯托，顯得執(zhí)笏人溫文儒雅；以寫實的線條描繪朱雀的身軀，而夸張地表現(xiàn)開屏上卷與回旋的尾翎，描繪了朱雀的美麗。該磚構(gòu)圖新穎，線條刻畫嫻熟，反映了漢代藝術(shù)工匠高超的繪畫水平。

清晨，家丁侍女們開始忙碌，準(zhǔn)備接待客人。

宴飲、執(zhí)棨戟門吏、犬畫像磚（圖2）

1987年新野縣樊集鄉(xiāng)吊窯出土。現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所。西漢。高114.5厘米，寬19厘米，厚5厘米。該畫像磚為長條形。畫中有兩個華蓋，華蓋下各二人，系主、賓宴飲前的場面：一老嫗長跽于榻上，端一瓢從甕中舀出的酒漿，一人做接瓢狀；另二人正襟危坐，做交談狀，應(yīng)為主、賓。下為執(zhí)棨戟門吏和犬，門吏著長襦，手執(zhí)棨戟，肅立恭候；犬頸系鐵鏈，豎耳張口。這幅畫真實再現(xiàn)了漢代的社會生活，是一副珍貴的直觀史料。

上午，老親舊眷相互拜謁，有客自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

射鳥、拜謁、舞樂稽戲畫像磚（圖3）

1987年新野縣樊集鄉(xiāng)吊窯出土。現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所。西漢。高111.5厘米，寬25厘米，厚5厘米。該畫像磚為長條形。上有一樹，樹葉扶疏，枝間小鳥嬉戲。樹杈上坐一孩童，腰插一棒。樹下二人，一人開弓射鳥，一人手提一鳥仰面上指。中間為拜謁。其中跽坐作喧話者應(yīng)為主人。下部為舞樂，一人婆娑起舞，長袖飄起；一俳優(yōu)者著短褲，赤裸上體，舞臂作稽戲；左邊三人中，一人抃，亦似是謳歌者，一人彈琴，一人吹籥。這幅畫像的上部，是人圍繞著以樹為主的一系列活動，有翹首上指的，有彎弓射鳥的，又有小兒坐在樹杈上的，充滿著天然樂趣。畫像下部：在琴籥的伴奏中，或歌或舞，或作俳優(yōu)戲，洋溢著歡樂氣氛。它對研究漢代統(tǒng)治階級的現(xiàn)實生活具有一定的參考價值。

賓客寒暄后，相約打獵。車馬隊伍浩浩蕩蕩，途經(jīng)鬧市，觀賞雜耍，馳往郊外。

車馬過闕、田獵畫像磚（圖4）

1987年新野縣樊集鄉(xiāng)吊窯出土。現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所。西漢。長117厘米，寬35厘米，厚7.5厘米。該畫像磚為長方形。畫像下部為車騎出行，主車兩馬駢駕。車前有小吏恭迎。前有導(dǎo)車，接著是兩導(dǎo)騎，可看到騎吏和馬的背后，正并行于重檐四阿式雙闕間，后有兩個掮棒的騶從，并有半個馬身。上部有三個內(nèi)容：左邊一武士斗牛；中間西王母戴勝，手執(zhí)一物，旁有玉兔搗藥和鳳凰；右有一人，執(zhí)杖追逐獸。車騎出行部分的騎吏過闕內(nèi)容，可見到的是人的后背，馬的四肢。這是對物像的背面描述。漢畫中有關(guān)人物，動物的繪畫角度，幾乎都是從側(cè)面入手，這幅畫像對研究漢代畫工的繪畫技巧可資借鑒。

手搏、雙龍、朱雀空心畫像磚（圖5）

1981年河南鄧縣腰店公社出土。現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所。漢代。長99厘米，寬41.5厘米，厚13.5厘米。該畫像磚為長方形。畫面飾雙龍雙鳳。鳳昂首挺胸，相向而飛，一鳥喙尖利，一鳥口銜一丸，兩翅冠與雙翼兩兩相交，四支尾翎隨風(fēng)舞動。蒼龍首尾呼應(yīng)，拔地而起，頭生犄角，口吐長舌，足如猛虎，矯若蛇軀。該磚介于繪畫和高浮雕之間的藝術(shù)品，寓巧于拙，寓美于樸，它刻勒的鳳龍線條簡練，勾勒的人物情節(jié)連貫，且富于變化，動態(tài)感很強。特別是鉗蝎、壁虎圖和生活中的蝎子、壁虎沒有兩樣，為南陽漢畫像磚中首見。畫面真實再現(xiàn)了漢代的比武風(fēng)習(xí)，充分展示了漢代人崇力尚武、富于挑戰(zhàn)的時代精神。

平索戲車、車騎出行畫像磚（圖6）

1987年新野縣樊集鄉(xiāng)吊窯M38出土。現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所。西漢。長119.5厘米，寬35.5厘米，厚5.5厘米。該畫像磚為長方形。畫像左部的戲車內(nèi)容，為全國其他地區(qū)漢畫中未曾有的。在這方畫像中，兩戲車各用飛車挽引，橦間用平索相連。伎人在疾馳的戲車上，在空中履吏、倒掛、尋橦。這是幾種雜技糅合在一起的難度極高的百戲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文獻(xiàn)記載的水平。是研究漢代雜技藝術(shù)極為珍貴的實物資料。

左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。

田獵、車騎出行畫像磚（圖7）

1988年淅川縣出土。現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所。長40.5厘米，寬35.5厘米，厚4厘米。該畫像磚為長方形，畫像分上下兩部分，上部狩獵圖，兩武士肩扛弓弩，列隊前行，一騎吏緊隨其后；下部車騎出行圖，一馬奮蹄疾馳，軺車內(nèi)坐有一馭者和一尊者，車后一馬只顯露出前軀。上下部分的馬都只露出前部，暗喻其后車隊還長，這種表現(xiàn)技法是研究漢代生活和繪畫藝術(shù)的實物資料。

傍晚歸來，夕陽在山，滿載而歸。華燈上，樂聲起，暢飲酒，投壺歡，且看舞樂醉！

坐堂觀舞畫像磚（圖8）

1987年新野縣樊集鄉(xiāng)吊窯出土。現(xiàn)藏南陽市文物考古研究所。西漢。長118厘米，寬34.5厘米，厚7.5厘米。該畫像磚為長方形。畫中部為舞樂稽戲的場面：二人疾步揮臂，邊鼓邊舞，一人扭動身軀扮滑稽相，四人奏樂。左部有四阿式建筑，上垂帷幔。下有三人，皆向右，應(yīng)是觀賞舞樂。右部又有一組建筑，前為重檐雙闕，闕間有門吏執(zhí)盾端立，闕后為重檐樓閣。在南陽漢畫像石、磚中，觀賞樂舞的場面，大都是主人與樂伎雜坐，前置酒樽，意為且酌且賞。此幅畫像，主人端坐于廳堂中，居高觀舞，顯示了名門貴胄凌然于上的派頭。為研究漢代社會伎樂提供了物證。

總之，由于當(dāng)時優(yōu)越的自然條件、繁榮的經(jīng)濟和安定的社會提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，加之漢代統(tǒng)治者“以孝治天下”，通過推舉孝廉選用官吏，行孝的大端是實行厚葬，厚葬的表現(xiàn)形式之一就是在墓室的裝飾方面下功夫，于是模仿陽宅壁畫藝術(shù)，在建造墓室用磚上模印現(xiàn)實生活的方方面面，也產(chǎn)生出漢代人事死如生的生死觀。漢代畫像題材多樣、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)，是中國古代繪畫藝術(shù)的杰出代表。它是漢代社會生活、文化習(xí)俗的直觀寫照，是漢代宗教信仰、哲學(xué)觀念的集中體現(xiàn)，同時也是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。漢代畫像，承載著古人的生命期許，也刻錄著我們的民族記憶。