西南石油大學(xué)法學(xué)院 買夢玥
本文從介紹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策背景和意蘊(yùn)出發(fā),詳細(xì)闡述融合性發(fā)展的社會工作介入鄉(xiāng)村振興的可能性,從已有的社會工作介入的局限性,分析融合性發(fā)展的社會工作在當(dāng)下的介入空間。
習(xí)近平總書記重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作的重中之重”。“三農(nóng)”即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民。“三農(nóng)”問題的解決,事關(guān)民生大計,事關(guān)全局發(fā)展,是我國強(qiáng)力邁向兩個一百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。
改革開放以來,黨中央尤其重視“三農(nóng)”問題。在此政策背景下,我國“三農(nóng)”問題得到了極大程度的解決,2020 年所有貧困縣正式摘帽,我國的鄉(xiāng)村振興工作迎來了第一個里程碑,實(shí)現(xiàn)了全面小康。這也證明了精準(zhǔn)扶貧系列政策取得了階段性成功,為鄉(xiāng)村振興打下了良好基礎(chǔ)。
在現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)之上,要保證脫貧攻堅(jiān)成果得到有效鞏固,政府需要提供就業(yè)政策的支持。預(yù)防返貧風(fēng)險,努力把農(nóng)村建設(shè)成為自主產(chǎn)業(yè)興旺、環(huán)境生態(tài)宜居、民風(fēng)淳樸善良、秩序安寧團(tuán)結(jié)、人民生活富裕的新農(nóng)村,政府應(yīng)著手從農(nóng)村內(nèi)部培育發(fā)展力量,以公平正義為基點(diǎn)、以福利保障為目標(biāo)、以能力建設(shè)為抓手、以全面發(fā)展為要點(diǎn)、以資產(chǎn)建設(shè)為關(guān)鍵、以多元參與為重點(diǎn),依靠政策力量真正破解“三農(nóng)”問題。
社會工作作為我國社會福利的重要傳輸紐帶,為弱勢群體輸送專業(yè)服務(wù)。從理論層面來講,社會工作與鄉(xiāng)村振興具有高度的一致性和同構(gòu)性;從實(shí)務(wù)層面來講,社會工作的專業(yè)介入有利于發(fā)揮弱勢群體的潛能,改變?nèi)鮿萑后w所處的社會環(huán)境。目前,社會工作介入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已有部分探索實(shí)踐,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
一方面,社會工作機(jī)構(gòu)和社會工作者作為社會政策的踐行者,直面服務(wù)對象,以專業(yè)手法借助政策利好開展公共服務(wù),以消除城鄉(xiāng)差異為導(dǎo)向,服務(wù)領(lǐng)域從義務(wù)教育拓展到醫(yī)療、就業(yè)、住房等基本社會保障領(lǐng)域。另一方面,社會工作者在服務(wù)過程中通過社會調(diào)查、行動研究,反思公共服務(wù)政策在執(zhí)行中存在的問題并采取社會倡導(dǎo)的形式尋求政策改良途徑。
進(jìn)一步鞏固脫貧攻堅(jiān)成果是社會工作服務(wù)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。由于社會工作以“助人自助”為服務(wù)原則,在拓展生計模式方面社會工作者更加注重開發(fā)弱勢群體的潛能,突破行政性社會工作的“問題視角”,代之以“優(yōu)勢視角”,以更加科學(xué)的方式發(fā)揮居民的主體性。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,社會工作應(yīng)重點(diǎn)圍繞村民自治和新型農(nóng)村社區(qū)發(fā)展開展服務(wù)。學(xué)者張紅霞曾提出社會工作應(yīng)以嵌入型的方式進(jìn)入鄉(xiāng)村治理,以此實(shí)現(xiàn)社會治理各要素的整合。2014 年,李強(qiáng)等人開展了“新清河實(shí)驗(yàn)”,開創(chuàng)居民自治實(shí)踐,在社區(qū)建設(shè)中充分發(fā)揮居民的主動性和積極性。
在促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)方面,社會工作主要為農(nóng)民提供技術(shù)培訓(xùn)服務(wù),充分利用社會工作者資源鏈接者的角色為農(nóng)民鏈接專家提供技術(shù)支持。此外,在促進(jìn)農(nóng)民社會融入方面,社會工作立足于農(nóng)民的實(shí)際需求,鏈接其家屬、鄰里、社區(qū)等非正式支持網(wǎng)絡(luò),以擴(kuò)充其社會資源。
長期以來,我國社會工作一直走的是一條嵌入性發(fā)展的道路,即專業(yè)社會工作嵌入非專業(yè)的行政性社會工作領(lǐng)域中。因此,在鄉(xiāng)村振興服務(wù)開展的實(shí)務(wù)過程中也呈現(xiàn)出一些發(fā)展的局限性。
專業(yè)社會工作受制于行政化體制限制,其發(fā)揮作用的空間較小。在進(jìn)行服務(wù)的過程中,行政性社會工作以問題為導(dǎo)向、注重短期效益而忽視服務(wù)對象的長效發(fā)展、只注重服務(wù)對象某一方面的改良而不注重其全面的發(fā)展等,都為專業(yè)服務(wù)帶來了阻礙。除此之外,專業(yè)社會工作本身也存在著人力不足、專業(yè)化水平不夠、倫理困境等諸多問題。
目前,我國社會工作服務(wù)大多數(shù)只針對被定義的弱勢群體,而沒有覆蓋到所有農(nóng)村居民。其在開展服務(wù)的方向上也只注重物質(zhì)方面的服務(wù),精神服務(wù)匱乏,這與我國剩余型福利體制有很大關(guān)聯(lián)。
社會工作與政府之間的依附嵌入式發(fā)展模式導(dǎo)致社會工作一直被賦予行政化的色彩,社會工作常常以項(xiàng)目制的方式開展服務(wù),這就導(dǎo)致開展的項(xiàng)目常常會陷入以政府為主導(dǎo)而不是以服務(wù)對象的需求為主導(dǎo)的困境。
融合性發(fā)展的社會工作,是指充分保留和尊重專業(yè)社會工作和行政性社會工作中相同之處,融合其相異之處,實(shí)現(xiàn)二者的異質(zhì)融合,使二者在密切的合作過程中形成一致,從而促進(jìn)共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。融合性發(fā)展的路徑大致有兩種類型,可為融合性發(fā)展的社會工作助力鄉(xiāng)村振興提供參考。第一種,專業(yè)社會工作進(jìn)入帶有行政色彩的社會工作服務(wù)機(jī)構(gòu),在服務(wù)過程中與其工作人員相互學(xué)習(xí),形成“工作共同體”;第二種,在專業(yè)行政性社會工作領(lǐng)域,社會工作者在協(xié)助其開展工作時傳播社會工作的專業(yè)價值觀,使其吸納社會工作的專業(yè) 服務(wù)。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個帶有全局性、宏觀性色彩的綜合發(fā)展政策,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施需要融合不同主體的力量,以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展。基于我國社會工作介入鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐,以及在已有實(shí)踐中總結(jié)出的局限性,筆者將從以下幾個方面提出融合性發(fā)展的社會工作助力鄉(xiāng)村振興的路徑。
融合性發(fā)展的社會工作注重社會變遷,并以此為途徑實(shí)現(xiàn)社會整合,減少物質(zhì)層面帶來的不平等關(guān)系,通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段,突破傳統(tǒng)的救濟(jì)方式,以小社群的發(fā)展推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在鄉(xiāng)村發(fā)展中,物質(zhì)方面的提升是縮小城鄉(xiāng)二元體制差距、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的首要之舉。因此,社會工作的首要任務(wù)就是解決農(nóng)民生計、就業(yè)方面的問題。融合性發(fā)展的社會工作可以通過運(yùn)用投資策略,創(chuàng)新幫扶方式,以可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)提升農(nóng)民生計能力。具體途徑包括成立民眾協(xié)會,將社會資本聚焦到經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域;多吸納來自社會不同方面的投資資金,幫助創(chuàng)立當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè);建立人才回流機(jī)制,吸納優(yōu)秀青年返鄉(xiāng)就業(yè)。
傳統(tǒng)的社會服務(wù)聚焦于服務(wù)對象某一具體問題的解決,而融合性發(fā)展的社會工作更關(guān)注人的全面發(fā)展,包括個人自由、個人價值的實(shí)現(xiàn)、個人的需要得以滿足等。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)無疑需要行政性社會工作和專業(yè)社會工作的共同努力。當(dāng)下,農(nóng)民的需求面臨多元化和綜合化取向,需求導(dǎo)向?qū)用嫱瑯右笊鐣ぷ鞯姆?wù)取向是綜合性的,如生計需要、人的全面發(fā)展需要、文化發(fā)展需要、心理健康發(fā)展需要等。有學(xué)者曾提出“三位一體”的治理格局,推進(jìn)服務(wù)縱深發(fā)展,構(gòu)建以生計為核心的多層次服務(wù)路徑,具體實(shí)踐見四川汶川地震后的災(zāi)后重建農(nóng)村建設(shè)。融合性發(fā)展的工作方法增添了社會工作服務(wù)的新范式,尤其在社區(qū)治理方面,加強(qiáng)了服務(wù)對象的參與性、提供服務(wù)的整合性、人與環(huán)境的互動性、服務(wù)結(jié)果的可持續(xù)性等。
梁漱溟曾指出,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的增權(quán)與賦能單純依靠政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要依靠社會自組織、社會工作、社區(qū)等多方面的力量。而這一力量的聯(lián)動最終要依賴農(nóng)民主體地位的提升及社會工作的共同作用。提升農(nóng)民的主體性關(guān)鍵在于運(yùn)用社會工作的優(yōu)勢視角發(fā)掘其主體意識,只有當(dāng)人的主體意識被運(yùn)用時,人才會真正成為活動主體。在社會工作的運(yùn)用方面,融合性社會工作注重權(quán)利導(dǎo)向,以增權(quán)視角為抓手,在社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面對農(nóng)民進(jìn)行賦權(quán),以縮小城鄉(xiāng)之間的差距。另外,行政性社會工作可以發(fā)揮政治優(yōu)勢,為提升農(nóng)民主體地位提供經(jīng)濟(jì)、住房、教育、醫(yī)療等政策支持,在每個環(huán)節(jié)增設(shè)農(nóng)民的自主決策,為其營造主體地位提升的社會環(huán)境。
市場化經(jīng)濟(jì)體制弱化了農(nóng)村原有的以宗族關(guān)系、血緣關(guān)系維系的群體意識。社會工作的服務(wù)內(nèi)容不應(yīng)限于物質(zhì)幫扶,更應(yīng)該強(qiáng)化對農(nóng)民精神方面的支持。通過拓寬農(nóng)民的社會支持網(wǎng)絡(luò),提升農(nóng)民的精氣神,提高農(nóng)村社區(qū)的凝聚力,營造充滿活力的鄉(xiāng)村發(fā)展環(huán)境。融合性發(fā)展的社會工作以社區(qū)為本、以社區(qū)營造為抓手,致力于提升鄉(xiāng)村社會的組織化程度。通過建設(shè)農(nóng)村社區(qū)共同體,提高農(nóng)民的共同體意識。社區(qū)營造可以通過籌建鄉(xiāng)村自組織,引導(dǎo)農(nóng)民自主學(xué)習(xí)、自主建設(shè),提高農(nóng)民共同解決問題的能力。具體路徑包括提供改造公共空間、解決民生問題、政策倡導(dǎo)、精神慰藉等服務(wù),使得專業(yè)社會工作參與頂層設(shè)計和直接服務(wù)。