多元文化沖突視域下群眾文化建設(shè)難點(diǎn)與對(duì)策

□宋欣/文

我國(guó)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上需要注重弘揚(yáng)中華文化，對(duì)外傳播中國(guó)聲音，這是我國(guó)現(xiàn)階段的歷史使命。為此，政府組織應(yīng)當(dāng)積極建設(shè)群眾文化，滿足群眾對(duì)精神文化的需求。群眾文化有著非常悠久的歷史，從最開(kāi)始的原始社會(huì)階段就存在。群眾文化在一定程度上也是中國(guó)社會(huì)歷史的一種表征，寄托著群眾對(duì)美好生活的向往，同時(shí)也集合了包括傳統(tǒng)的“和合”精神在內(nèi)的勞動(dòng)大眾的精神內(nèi)涵。發(fā)展群眾文化是我國(guó)新時(shí)代下的重要任務(wù)，也是政府組織以及社會(huì)各界需要重視的問(wèn)題。

從當(dāng)前多元文化沖擊的背景來(lái)看，群眾文化建設(shè)也存在非常明顯的多元化發(fā)展趨勢(shì)。在這個(gè)背景下，相關(guān)部門應(yīng)深入思考如何提高群眾文化建設(shè)水平，拓展群眾文化建設(shè)渠道，優(yōu)化群眾文化，提高基層群眾對(duì)文化建設(shè)的積極性，這對(duì)弘揚(yáng)中華文化，構(gòu)建群眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著非常重要的作用，也是政府相關(guān)部門的職責(zé)所在。

1 多元文化沖突的具體影響

加強(qiáng)群眾文化建設(shè)對(duì)于提高群眾生活豐富度有著非常關(guān)鍵的作用，這也是優(yōu)化群眾精神家園、提升群眾幸福感、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要工作。我國(guó)自改革開(kāi)放之后就非常重視群眾的文化建設(shè)，以群眾文化建設(shè)為提升民眾幸福感的重要手段。現(xiàn)如今，隨著全球化程度日趨深入，多元文化的沖突、碰撞也日趨激烈，并產(chǎn)生了正反兩個(gè)方面的結(jié)果，對(duì)我國(guó)群眾文化建設(shè)有正反兩個(gè)方面影響。

1.1 正向影響

在多元文化沖突的背景下，國(guó)內(nèi)引進(jìn)了優(yōu)秀的外來(lái)文化，為我國(guó)群眾文化建設(shè)增加了可使用的、十分豐富的建設(shè)素材，群眾文化可以具備更高的文化價(jià)值。我國(guó)建設(shè)群眾文化以社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及馬克思主義為群眾文化建設(shè)的核心，以中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化為群眾文化建設(shè)的基礎(chǔ)，本著開(kāi)放和包容的心態(tài)接納外來(lái)文化，注重民族平等，尊重其他民族的文化。這種建設(shè)原則和理念決定了我國(guó)群眾文化建設(shè)有著更強(qiáng)的文化吸收能力。在多元文化沖突下，這種文化吸收能力賦予群眾對(duì)其他文化學(xué)習(xí)的自主選擇權(quán)，通過(guò)文化吸收和學(xué)習(xí)減少世界不同民族之間的文化壁壘，進(jìn)而建設(shè)特色化和時(shí)代化的群眾文化體系[1]。

1.2 反向影響

在多元文化沖突的環(huán)境中，本土文化受到了一定的挑戰(zhàn)。例如，西方的商品經(jīng)濟(jì)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)，使得許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無(wú)人問(wèn)津，許多傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)沒(méi)有傳承人，導(dǎo)致無(wú)法傳承下去。青少年心智還不成熟，世界觀還在形成階段，而有些大學(xué)生受到西方文化影響，動(dòng)搖了自己的文化自信心，造成了價(jià)值觀、社會(huì)信仰等不牢固，也影響了群眾文化的建設(shè)。而以上都是與群眾文化有關(guān)的重要內(nèi)容。由此可見(jiàn)，多元文化沖擊一定程度上阻礙了群眾文化的正常發(fā)展。

中華民族有著五千多年的文明史，近代以前中國(guó)一直是世界強(qiáng)國(guó)之一。在幾千年的歷史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。

對(duì)于國(guó)家發(fā)展乃至民族未來(lái)來(lái)說(shuō)，文化是核心，也是靈魂。優(yōu)秀的民族文化是確保我國(guó)在世界中始終屹立的重要基石，同時(shí)這也是國(guó)家和民族的核心，是國(guó)家和民族的脊梁，是中華民族之根。因此，要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興首先需要實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。通過(guò)建設(shè)群眾文化使我國(guó)公民的文化素養(yǎng)不斷提升。但是，群眾文化建設(shè)非一夕之功，因此相關(guān)部門應(yīng)該砥礪前行，堅(jiān)持本心，堅(jiān)定群眾的文化自信，正確對(duì)待多元文化的新格局。

2 建設(shè)群眾文化的具體障礙

2.1 消極文化的干擾影響

從當(dāng)前信息大爆炸的環(huán)境來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)為人們提供了更加便捷的信息獲取路徑。但是整體上看，群眾可以獲取的信息質(zhì)量水平有很大差距，這種情況也客觀說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)信息下各種信息都得到了強(qiáng)化，傳播能力都在提升。群眾接收到的信息并不一定全部是正面信息，還有很多消極信息出現(xiàn)。這些消極信息對(duì)于群眾文化建設(shè)來(lái)說(shuō)起到了非常嚴(yán)重的阻礙作用。這種消息信息會(huì)干擾群眾的判斷力，進(jìn)而導(dǎo)致群眾文化建設(shè)各種力量不齊心。我國(guó)民眾對(duì)各種信息的判斷能力存在著差距，民眾言論很容易受到外在因素引導(dǎo)，在建設(shè)群眾文化期間存在負(fù)面文化的反向作用[2]。

2.2 缺乏建設(shè)群眾文化的保障機(jī)制

建設(shè)群眾文化不僅僅是單個(gè)部門的工作，還是多個(gè)政府部門相互配合，聯(lián)合基層工作人員共同完成的大型工程項(xiàng)目。群眾文化建設(shè)會(huì)涉及非常廣泛的文化內(nèi)容，對(duì)我國(guó)群眾產(chǎn)生非常大的影響。因此要想更快更好地建設(shè)群眾文化，就需要有與之匹配的保障機(jī)制。當(dāng)前，多個(gè)地區(qū)并沒(méi)有完善的群眾文化建設(shè)機(jī)制，在實(shí)際建設(shè)中，多地區(qū)出現(xiàn)了建設(shè)工作推進(jìn)難度大，文化建設(shè)體系缺乏保障等問(wèn)題。最終文化建設(shè)的結(jié)果和預(yù)期存在較大的差異。建設(shè)群眾文化需要以鞏固各地區(qū)人民對(duì)優(yōu)秀主流文化認(rèn)可為主，堅(jiān)定群眾對(duì)主流文化的自信心，提高群眾凝聚力。群眾文化建設(shè)期間需要有良好的保障機(jī)制作為基礎(chǔ)，因此各層級(jí)文化建設(shè)部門應(yīng)當(dāng)重視群眾文化建設(shè)的作用，強(qiáng)化各項(xiàng)機(jī)制的保障作用，構(gòu)建更加完善的文化建設(shè)保障體系。根據(jù)需求，相關(guān)部門需要配置足夠的硬件設(shè)施，重視工作人員的專業(yè)化素養(yǎng)，從物質(zhì)、人力資源、財(cái)力和組織保障等多個(gè)方面為建設(shè)群眾文化保駕護(hù)航。

2.3 缺少足夠的群眾文化專業(yè)人才

建設(shè)群眾文化需要人來(lái)執(zhí)行，人來(lái)落實(shí)，這是每一個(gè)行業(yè)發(fā)展的定律。建設(shè)群眾文化同樣需要有足夠?qū)I(yè)的人才和足夠數(shù)量的人才作為保障。政府部門應(yīng)當(dāng)注意到人才對(duì)于建設(shè)群眾文化的作用。但是從實(shí)際工作中看，相關(guān)部門并沒(méi)有重視專業(yè)化人才的培養(yǎng)。從事群眾文化建設(shè)工作的業(yè)余者較多，他們并不能很好地融入群眾文化的建設(shè)工作中。

3 多元文化沖擊下如何建設(shè)群眾文化

政府參與文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)以群眾需求為導(dǎo)向，深入調(diào)查群眾對(duì)精神文化的需求，在此基礎(chǔ)上通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展的路徑強(qiáng)化文化建設(shè)的實(shí)踐性，貫徹為人民服務(wù)的核心理念，推動(dòng)群眾文化建設(shè)快速發(fā)展。

3.1 以社會(huì)主義先進(jìn)文化培養(yǎng)群眾的文化自信

文化的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在與生產(chǎn)力相適宜的文化能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。要想推動(dòng)社會(huì)發(fā)展就需要有完善、進(jìn)步的文化體系。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化需要深入了解我國(guó)的國(guó)情，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化。立足國(guó)內(nèi)的具體情況，面向大眾和社會(huì)發(fā)展通俗文化和國(guó)際文化，面向未來(lái)創(chuàng)建先進(jìn)文化。我國(guó)應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀等價(jià)值觀念培養(yǎng)群眾的文化自信心，加強(qiáng)群眾的愛(ài)國(guó)主義精神建設(shè)。讓人民群眾能通過(guò)正確的文化思想指導(dǎo)以及完善的價(jià)值觀念引領(lǐng)，更好地進(jìn)行國(guó)家建設(shè)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)國(guó)家后備力量，在新一代年輕群眾中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，主動(dòng)融合現(xiàn)代文化，打造具有高度文化自信的社會(huì)主義先進(jìn)文化青年團(tuán)隊(duì)[3]。

全球化背景下，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了多元化文化沖突問(wèn)題。為了解決這類問(wèn)題，我國(guó)應(yīng)當(dāng)借助社會(huì)主義先進(jìn)文化展開(kāi)群眾文化的建設(shè)工作，強(qiáng)化基層群眾對(duì)先進(jìn)文化的吸收和傳播能力，提高先進(jìn)文化在基層群眾中的影響力，將社會(huì)主義先進(jìn)文化融入特色時(shí)代背景中，將其和大眾文化相互融合，培養(yǎng)民族文化自信心。此外，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在群眾文化建設(shè)中的引導(dǎo)能力，提高社會(huì)主義先進(jìn)文化的影響范圍，強(qiáng)化群眾的思政觀念穩(wěn)固程度，以社會(huì)主義先進(jìn)文化推動(dòng)群眾文化快速完善。

3.2 強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值

改革開(kāi)放之后，國(guó)內(nèi)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展，國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的思想文化格局，多元化文化趨勢(shì)已經(jīng)越發(fā)明顯。不同文化派別之間存在思想上的沖突，是非常正常的。但是值得注意的是，一定要始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位。促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就需要堅(jiān)持馬克思主義的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的道路，強(qiáng)化人民群眾對(duì)先進(jìn)文化的吸收能力，強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義在群眾思想中的價(jià)值，通過(guò)社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)群眾思想浪潮。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷改變，社會(huì)中也會(huì)出現(xiàn)很多新思維。通過(guò)新思維看待馬克思主義，從中國(guó)實(shí)際層面融合馬克思主義更加適合中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)。不同文化會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不同的影響，在多元化文化建設(shè)期間應(yīng)當(dāng)注重以客觀、發(fā)展和辯證的眼光看待不同的文化，將各種文化積極吸收到群眾文化中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，融合多文化的特長(zhǎng)，完善我國(guó)社會(huì)整體文化框架。通過(guò)多元文化推動(dòng)馬克思主義理論的實(shí)踐和創(chuàng)新，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供更強(qiáng)的感召力。

3.3 重視生產(chǎn)以及消費(fèi)的群眾文化

加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是黨中央在我國(guó)當(dāng)前發(fā)展階段和國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生顯著變化的大背景下，推動(dòng)我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)向更高層次發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署。拉動(dòng)新消費(fèi)是順暢“雙循環(huán)”的重要抓手。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)的群眾文化建設(shè)看，群眾文化和群眾消費(fèi)以及社會(huì)生產(chǎn)之間存在不穩(wěn)定的情況，有些基層群眾文化和時(shí)代脫節(jié)，并不能滿足當(dāng)前群眾的精神文化需求。基于此，我國(guó)應(yīng)當(dāng)以群眾現(xiàn)階段的需求和未來(lái)需求為導(dǎo)向，建設(shè)更加完善的群眾文化體系，針對(duì)民族以及實(shí)際民情構(gòu)建多元化的群眾文化。我國(guó)人口數(shù)量多，文化宣傳以及文化教育應(yīng)當(dāng)引起相關(guān)部門重視，通過(guò)刺激群眾文化建設(shè)方面的消費(fèi)增加文化產(chǎn)業(yè)的活力，為群眾文化建設(shè)進(jìn)入到良性循環(huán)提供外部驅(qū)動(dòng)力[4]。

3.4 完善群眾文化建設(shè)體系

群眾文化建設(shè)的主體應(yīng)當(dāng)是群眾，群眾參與是建設(shè)群眾文化的基礎(chǔ)。通過(guò)群眾的力量打造貼合群眾實(shí)際需求的文化體系。還應(yīng)當(dāng)注重群眾文化的現(xiàn)代化建設(shè)，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)科技的實(shí)際作用，努力打造線上和線下的文化體系，提高群眾文化的整體發(fā)展水平。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的應(yīng)用可以將原本分散的群眾文化聚合到一起，起到強(qiáng)化文化宣傳的效果。可以引導(dǎo)群眾通過(guò)線上途徑低成本、高效率地提出意見(jiàn)，促進(jìn)文化全面發(fā)展。完善宣傳平臺(tái)還需要定期組織群眾參與文娛活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)群眾的主動(dòng)參與性。借助線下演出以及線上直播等形式強(qiáng)化文化傳播水平。在建設(shè)群眾文化的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳力度，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，落實(shí)群眾文化。

4 結(jié)語(yǔ)

全球化背景下，世界各國(guó)文化相互交融，這也帶動(dòng)著我國(guó)的群眾文化參與到了多元文化的融合活動(dòng)中。多元文化沖擊下一方面豐富了群眾文化的內(nèi)涵，另一方面也給群眾文化的建設(shè)造成了一定的阻礙。這就需要不斷夯實(shí)群眾文化，提高群眾文化建設(shè)期間的保障能力，為群眾文化建設(shè)提供更加專業(yè)化的人才，提升群眾對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)融合創(chuàng)新精神，建設(shè)新時(shí)代下的特色化中國(guó)群眾文化。■