九（下）第四單元知識(shí)梳理

陳玉劍

一、 字詞

（一） 重要的實(shí)詞

1. 《曹劌論戰(zhàn)》：肉食者、間、鄙、犧牲、加、信、福、獄、鼓、靡、伏

2. 《鄒忌諷齊王納諫》：昳麗、窺、孰與、孰、私、蔽、面刺、謗譏、門庭若市、期年

3. 《〈孟子〉二章》：茍得、辟、蹴、萬鐘、加、所識(shí)窮乏者、得、鄉(xiāng)、士、苦、勞、餓、空乏、拂、動(dòng)心忍性、曾益、不能、過、衡、喻

4. 《愚公移山》：河陽、懲、漢陰、獻(xiàn)疑、箕畚、惠、窮匱、苦、感、負(fù)

5. 《出師表》：崩殂、秋、開張、光、恢弘、妄自菲薄、引喻失義、陟罰臧否、作奸犯科、遺、裨補(bǔ)闕漏、痛恨、布衣、躬耕、聞達(dá)、卑鄙、猥自枉屈、感激、驅(qū)馳、庶竭駑鈍、效、慢、咎、咨諏、涕

6. 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：掛罥、衾、徹、見

（二） 常見的虛詞

以：（1） 何以戰(zhàn) （2） 必以分人 （3）必以信 （4） 自以為不如

（5） 以君之力 （6） 亡以應(yīng) （7） 以塞忠諫之路 （8） 是以

之：（1） 肉食者謀之 （2） 小大之獄 （3） 忠之屬也 （4） 故逐之

（5） 吾妻之美我 （6） 王之蔽 （7） 告之于帝

其：（1） 其鄉(xiāng)人 （2） 懼其不已 （3） 其如土石何

焉：（1） 又何間焉 （2） 懼有伏焉 （3） 且焉置土石 （4） 無隴斷焉

二、 文學(xué)常識(shí)

（一） 《曹劌論戰(zhàn)》

1. 中國(guó)史書體例

（1） 編年體史書：以年代為線索編排有關(guān)的歷史事件?！洞呵铩肥俏覈?guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書，《左傳》是我國(guó)第一部較為完備的編年體史書。

（2） 紀(jì)傳體史書：以本紀(jì)、列傳人物為綱，以時(shí)間為緯，反映歷史事件。《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。

（3） 國(guó)別體史書：以國(guó)家為單位，分別記敘歷史事件。《國(guó)語》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書，《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史書中的上乘之作。

2. 《左傳》相關(guān)資料

（1） 作者簡(jiǎn)介：一般認(rèn)為，《左傳》作者是春秋末年魯國(guó)史官左丘明，與孔子同時(shí)代。他知識(shí)淵博，品德高尚，作品中較多地反映人民的利益和要求，體現(xiàn)了儒家思想，被譽(yù)為“文宗史圣”“經(jīng)臣史祖”“百家文字之宗、萬世古文之祖”，是中國(guó)史家的開山鼻祖。

（2） 作品內(nèi)容：記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍，補(bǔ)充并豐富了《春秋》的內(nèi)容。

（3） 作品思想：強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理，重視長(zhǎng)幼尊卑之別，體現(xiàn)“民本”的儒家思想。

（4） 歷史地位：代表了先秦史學(xué)和文學(xué)的最高成就。

（二） 《鄒忌諷齊王納諫》

1. 《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種史料的匯編，原作者不詳，西漢劉向編訂為33篇，著重記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些謀臣策士的言論和謀略。

2. 鄒忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊人，任宰相。齊王：齊威王。

3. 諷：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納諫：接受規(guī)勸。

4. 本文著重寫齊相鄒忌以自身生活中的小事設(shè)喻，勸說齊王必須以廣泛聽取人民的意見作為施政依據(jù)的故事。

（三） 《〈孟子〉二章》

1. 《孟子》一書是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子在政治、教育、哲學(xué)、倫理等方面的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書。

2. 孟子：相傳是魯國(guó)貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，推行自己的政治主張。當(dāng)時(shí)，幾個(gè)大國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，想要通過暴力的手段實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，孟子的仁政學(xué)說沒有得到施行的機(jī)會(huì)。

3. 中心論點(diǎn)分別是：舍生取義，生于憂患死于安樂。

（四） 《愚公移山》

1. 列子名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田（今河南省鄭州市）人。道家學(xué)派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學(xué)家。對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗教都有深遠(yuǎn)的影響。

2. 本文塑造了北山愚公的光輝形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，也說明了要克服困難，就必須下定決心、堅(jiān)持不懈的道理。

（五） 《出師表》

1. 《出師表》選自《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。

2. 寫作背景：為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于公元227年決定北上伐魏，奪取涼州；臨行之前上書后主，以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室；同時(shí)也表達(dá)了自己以身許國(guó)的決心。

（六） 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1. 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩，是杜詩中的典范，完美地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”風(fēng)格。

2. 寫作背景：此詩作于公元761年（唐肅宗上元二年）8月。公元759年（唐肅宗乾元二年）秋天，杜甫棄官到秦州（今甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（今甘肅成縣）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋。不料到了公元761年8月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。當(dāng)時(shí)，安史之亂尚未平息，詩人由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來的萬方多難，長(zhǎng)夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。