曲子瑤
隨著時代的發(fā)展進步, 教育體系在不斷完善與健全, 聲樂教學(xué)受到其影響也在進行持續(xù)的探索與改進。高校教育的持續(xù)、 高效發(fā)展對聲樂教學(xué)提出了新的要求, 對于音樂表演課程教學(xué)質(zhì)量的提高, 必須按 “因材施教” 原則進行改革, 為了更好落實高校的辦學(xué)理念與完成人才培養(yǎng)任務(wù), 進行聲樂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新勢在必行。
課程思政是當前階段總教育課程改革的主要目標,旨在把思政元素滲透到各科的教學(xué)環(huán)節(jié)之中, 在專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng), 達成立德樹人的教育目標, 課程思政對于我國新時代教育體系的健全與完善具有重要意義。 推動聲樂教學(xué)模式改革創(chuàng)新, 能夠深入了解聲樂教學(xué)的內(nèi)涵, 在發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式不足之處的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新, 在這個過程中可以把聲樂教學(xué)理解深、 琢磨透、 認識足, 從而更好地挖掘其中的思政元素, 把課程思政融入教學(xué)模式改革創(chuàng)新的過程中,使得新時代的聲樂教學(xué)模式既能夠適應(yīng)教育發(fā)展的需要, 又能夠充滿思想政治氣息與人文關(guān)懷元素, 落實高校一切為了學(xué)生的教育理念[1]。
課程思政作為一種教學(xué)理念, 深刻地體現(xiàn)出了在當代教育事業(yè)中 “立德樹人” “協(xié)同育人” 的要求, 是人本主義教育思想的一種集中概括[2]。 這也為高校美育實踐的創(chuàng)新提出了高質(zhì)量的發(fā)展要求, 在育人層面上, 課程思政理念有著高度的契合性和共同的目的性, 課程思政主要是針對學(xué)生在思想和價值觀方面的教育, 在高校教學(xué)中, 在課程思政語境中, 如何在高校音樂專業(yè)和非音樂專業(yè)中廣泛而深入地開展課程實踐、 創(chuàng)新課程思政實踐, 則是當下從事高校音樂教育人員探索的問題。
目前國家與社會需要的人才不僅是具有專業(yè)知識技能的專才, 更是專業(yè)業(yè)務(wù)水平突出、 通用型技能熟練、視野范圍廣闊、 學(xué)習(xí)能力優(yōu)越的通才, 通才教育與專才教育相結(jié)合是目前教育方法改進、 教育體系轉(zhuǎn)型升級的主要方向。 在教育改革的主要方向的指引下進行聲樂教學(xué)模式改革, 可以使聲樂教學(xué)朝著多元化、 時代化、 創(chuàng)新化方向發(fā)展, 通過創(chuàng)新發(fā)展多樣的教學(xué)方式、 定制化的教學(xué)方法、 豐富的教學(xué)內(nèi)容以及完整的教學(xué)體系能夠更好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)欲望與學(xué)習(xí)需求, 有效推動學(xué)生的個性化發(fā)展與全面化發(fā)展相結(jié)合。 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認為教師是無所不知、 無所不能, 所以他們認為只要跟著老師認真的學(xué)習(xí)便可以取得好的成績, 學(xué)生把師生關(guān)系單純的歸屬為傳授與接受的關(guān)系, 但在實際學(xué)習(xí)中, 不論老師怎么樣不厭其煩的講解, 學(xué)生在實踐的過程仍是做得不夠好, 這是由于學(xué)生沒有對其自身的原因進行深入分析, 對老師教授的內(nèi)容沒有進行研究性學(xué)習(xí)。 與此同時, 聲樂教學(xué)模式改革創(chuàng)新能夠充分發(fā)揮音樂美育的作用, 使學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中培養(yǎng)高雅情趣、 提升人格魅力、 促進情商培養(yǎng), 讓學(xué)生用高雅情趣減緩學(xué)習(xí)壓力、 改善人際關(guān)系、 情商帶動智商增長, 以此達到提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的目標。
教學(xué)模式是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素, 科學(xué)合理的教學(xué)模式能夠幫助教學(xué)質(zhì)量實現(xiàn)質(zhì)的提升。 第一, 專業(yè)技能的培養(yǎng)效果是教學(xué)質(zhì)量最直觀的體現(xiàn)。 通過加強對教師的能力培養(yǎng), 能夠充分發(fā)揮教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用, 幫助學(xué)生了解、 學(xué)習(xí)聲樂知識與技能, 解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的困惑, 更高效地提高學(xué)生的聲樂能力。 第二, 學(xué)生就業(yè)競爭力是教學(xué)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。隨著時代進步, 多種類型的聲樂唱法形式如雨后春筍般出現(xiàn), 而且社會對于聲樂的主流喜好也在發(fā)生變化, 創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式能夠順應(yīng)時代發(fā)展的需要, 推動聲樂教育的多樣化發(fā)展, 以此來提高學(xué)生的核心競爭力以及環(huán)境適應(yīng)力, 讓學(xué)生在畢業(yè)之后就業(yè)擇業(yè)的過程中處于優(yōu)勢地位。 第三, 學(xué)生的滿意程度是教學(xué)質(zhì)量的有力證明。 根據(jù)學(xué)生的具體需求進行教學(xué)模式的創(chuàng)新, 使得教學(xué)模式的改革更加針對化、 民主化、 全面化, 有效落實以學(xué)生為主的教育理念, 能夠提高學(xué)生對于教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、 教學(xué)模式的滿意度。
傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式在提高學(xué)生聲樂能力上發(fā)揮著重要作用, 但也存在不少缺陷, “一對一” 的教學(xué)模式注重個人聲樂技能的培養(yǎng); 根據(jù)學(xué)生特點提供個性化與定制化教學(xué), 能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的認真程度與適應(yīng)程度, 而且教學(xué)效果反饋也更加明顯, 有利于幫助教師及時調(diào)整教學(xué)方法, 了解并解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題。 但這種模式會造成師資的供不應(yīng)求, 教師數(shù)量與學(xué)生數(shù)量比例失調(diào), 并不能滿足所有學(xué)生得到教師專門輔導(dǎo)的需求, 導(dǎo)致教學(xué)過程中不平等情況的出現(xiàn)。 “一對多” 的教學(xué)模式以集體教學(xué)為主, 可以提高聲樂教學(xué)的效率, 但是受到教師聲樂技能、 聲樂視野、 聲樂風(fēng)格的影響, 聲樂教學(xué)方式方法較為單一, 內(nèi)容較為單調(diào), 學(xué)生無法獲得兼收并蓄的聲樂思想, 不利于其全面發(fā)展[3]。除此之外, 傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式重理論而輕實踐, 只教會學(xué)生聲樂知識與技能, 卻缺乏對其聲樂表演能力的培養(yǎng), 這導(dǎo)致學(xué)生想要把技能用到實處、 在大眾面前一展才華的需求并不能得到有效滿足。 隨著聲樂形式的多樣化發(fā)展, 學(xué)生的需求也在隨之發(fā)生變化, 人們對聲樂教學(xué)的要求也越來越嚴格, 傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式具有一定的優(yōu)越性, 但要重新激發(fā)發(fā)展活力、 充分滿足學(xué)生需求必須在原有模式的基礎(chǔ)上進行改革創(chuàng)新。
目前在藝術(shù)類高校之中, 大部分學(xué)生是以藝術(shù)特長生考入校內(nèi), 相較其他大學(xué)生存在學(xué)習(xí)能力不強等問題。 這些問題會使其在聲樂教學(xué)的文化課中知識接受能力降低, 無法為后期的技能教學(xué)打下堅實的理論知識基礎(chǔ), 進而導(dǎo)致聲樂教學(xué)的效率與質(zhì)量下降, 既浪費教育教學(xué)資源, 又容易打擊學(xué)生的自信心與積極性, 影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活。 學(xué)生作為年輕群體, 對于新鮮事物具有強烈的好奇心與學(xué)習(xí)欲望, 在學(xué)習(xí)過程中有著相當?shù)淖灾餍裕?在信息時代的背景下學(xué)生從各種渠道接觸到各種各樣新奇的聲樂唱法, 學(xué)生會成為這些唱法的忠實粉絲與熱衷愛好者。 相較于學(xué)校中傳統(tǒng)的民族唱法教學(xué), 傳統(tǒng)聲樂教學(xué)模式對深化聲樂學(xué)習(xí)技能具有重要意義, 而學(xué)生卻認為其形式老土且用處較低, 進而導(dǎo)致學(xué)生的重視程度以及學(xué)習(xí)興趣大打折扣。 學(xué)生理解的偏差導(dǎo)致高校的聲樂教學(xué)結(jié)構(gòu)、 教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)失衡的情況[4]。
在聲樂教學(xué)中, 教師處于重要地位, 學(xué)生對于聲樂技能學(xué)習(xí)都是從對教師的 “模仿” 開始的, 如何運用氣息、 進行胸腔共鳴等內(nèi)容都需要教師進行具體講解以及親自示范。 教師在這種教學(xué)過程中形成了固定思維, 認為學(xué)生把聲樂技能學(xué)好、 用熟練就達成了教學(xué)目標, 卻沒有注意到學(xué)生對于聲樂的學(xué)習(xí)還停留在對自己的 “模仿” 階段, 并沒有形成自身獨有的風(fēng)格。 同時, 教師在教學(xué)過程中重技能而輕內(nèi)涵, 學(xué)生對于聲樂作品的內(nèi)涵與情感表達沒有進行深入理解, 導(dǎo)致其在歌曲演唱的過程中缺乏自主感情, 呈現(xiàn)機械化、 程序化的表演風(fēng)格。最后, 教師自身缺乏批判意識與創(chuàng)新意識, 無法及時從教學(xué)過程與教學(xué)效果中了解當前聲樂教學(xué)模式的不足之處, 仍拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法, 在教學(xué)中存在 “走老路” “不創(chuàng)新” “沒想法” 等情況, 嚴重影響了聲樂教學(xué)模式發(fā)展的進度與效率。
教學(xué)理念在教學(xué)開展過程中起著方向指引的重要作用, 改革創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式要從改變教學(xué)理念入手, 在一切為了學(xué)生的教育理念的大方向下改變教學(xué)理念。 在聲樂教學(xué)的目標制定中, 不應(yīng)該局限于讓學(xué)生 “能唱”,而應(yīng)該將目標擴大到讓學(xué)生能夠 “想唱” “隨心唱” 的范疇。 在聲樂教學(xué)中, 要在聲樂知識技能教學(xué)基礎(chǔ)上充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性, 鼓勵學(xué)生將自己的情感與作者的情感進行深入聯(lián)系, 由此形成自己的聲樂風(fēng)格, 促進學(xué)生多元化發(fā)展。 在聲樂教學(xué)內(nèi)容的選擇上還可以加入富有民族特色的民歌、 學(xué)生喜聞樂見的流行音樂等,以學(xué)生的需求為出發(fā)點幫助學(xué)生學(xué)習(xí)自身喜愛的唱法,由此來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性[5]。 學(xué)校在改革創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式時要根據(jù)本校的實際發(fā)展情況以及學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展特點針對性改進教學(xué)理念, 可以借鑒其他學(xué)校的優(yōu)秀經(jīng)驗。
改革創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式, 既要從傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式中挖掘優(yōu)秀經(jīng)驗, 又要勇于嘗試新方法、 探索新內(nèi)容, 在此基礎(chǔ)上推動教學(xué)模式橫向與縱向的協(xié)同發(fā)展,以建成立體化聲樂教學(xué)模式。 在橫向上, 在教學(xué)中, 要積極使用網(wǎng)絡(luò)平臺、 新媒體技術(shù), 充分利用互聯(lián)網(wǎng)中豐富的教學(xué)資源, 帶學(xué)生領(lǐng)略不一樣的聲樂世界, 以此拓寬學(xué)生的聲樂視野以及知識面。 同時, 開展線上與線下相結(jié)合的教學(xué)方式, 通過線下課程打基礎(chǔ)、 線上課程提能力, 提高教學(xué)的效率。 在縱向上, 要采用多樣化的教學(xué)形式, 把 “一對多” 教學(xué)、 小組課、 表演課等多種形式進行有效結(jié)合, 通過 “一對多” 教學(xué)幫助學(xué)生了解聲樂基礎(chǔ)知識、 “一對一” 教學(xué)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供個性化輔導(dǎo)、 小組課加強學(xué)生之間的協(xié)作與相互學(xué)習(xí),以任務(wù)驅(qū)動學(xué)習(xí)目標的達成; 答疑課對學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題與困惑進行整體解決; 表演課提高學(xué)生對聲樂技能的使用以及實踐能力, 以此來形成五位一體、相輔相成的教學(xué)形式[6]。 從橫向與縱向上對教學(xué)方式方法進行深度與廣度的研究與探索, 由此推動聲樂立體化教學(xué)模式的建立是聲樂教學(xué)模式改革最為關(guān)鍵的舉措。
師資隊伍是新聲樂教學(xué)模式從提出到落實的重要執(zhí)行人, 為了順應(yīng)教育發(fā)展以及學(xué)生需求的需要, 要推動聲樂師資隊伍朝著專業(yè)化與多元化方向發(fā)展。 從專業(yè)化角度看, 要制定完善的教師培訓(xùn)制度, 通過對教師進行定期的培訓(xùn)來提高教師的教學(xué)能力、 綜合素養(yǎng), 幫助教師掌握科學(xué)的教學(xué)方法以及先進的教學(xué)方式, 并定期對教學(xué)成果進行反饋與檢查, 對于在培訓(xùn)過程中表現(xiàn)優(yōu)異、 成果突出的教師進行嘉獎, 以此來發(fā)揮榜樣的作用, 使整個師資隊伍在競爭與合作中逐漸實現(xiàn)專業(yè)化。從多元化角度看, 要積極招聘高素質(zhì)的、 在不同聲樂領(lǐng)域有所建樹的聲樂教師。 新的師資力量的加入, 既能使課程教學(xué)的類型與內(nèi)容更加多樣化, 通過不同領(lǐng)域教師的教學(xué)能夠幫助學(xué)生更好地獲得兼收并蓄的聲樂思想;同時也能為師資隊伍注入新鮮血液, 促進不同教師間教學(xué)思想的碰撞, 有效增強師資隊伍的發(fā)展活力。
聲樂實踐教學(xué)是教學(xué)模式的重要組成部分, 是理論與技能教學(xué)的延伸, 只有注重聲樂實踐教學(xué), 才能使學(xué)生學(xué)到的技能得到有效的運用與施展, 達成聲樂素養(yǎng)內(nèi)化于心、 外化于行的有效結(jié)合。 首先, 要注重學(xué)生表演能力的培養(yǎng)。 通過設(shè)立專門的表演課, 模擬真實的表演情景, 邀請學(xué)生進行聲樂展示, 教師與其他學(xué)生作為觀眾進行觀摩與欣賞, 并在表演結(jié)束后積極提出自己的意見與建議。 這樣的教學(xué)形式不僅能讓聲樂課堂與表演舞臺相結(jié)合, 有效提高學(xué)生的聲樂實踐能力與豐富學(xué)生的聲樂表演經(jīng)驗, 而且有利于學(xué)生間的互助交流, 創(chuàng)建輕松愉悅的聲樂學(xué)習(xí)氛圍。 其次, 要在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。 在學(xué)生的聲樂實踐中, 要鼓勵學(xué)生去敢于嘗試新唱法、 勇于探索聲樂新形式, 把自己的感情與思想融入聲樂表演展示中, 在實踐中創(chuàng)作, 在創(chuàng)作中實踐,把聲樂與現(xiàn)實生活、 社會熱點結(jié)合起來, 使聲樂實踐朝著應(yīng)用無邊界的方向發(fā)展。
首先, 改革創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式, 必須要有效利用現(xiàn)有的藝術(shù)資源, 充分發(fā)揮其他藝術(shù)對于聲樂教學(xué)的輔助作用。 比如鋼琴、 小提琴等樂器的合理利用, 其對豐富聲樂教學(xué)內(nèi)容有著相當大的意義[7]。 通過鋼琴等樂器進行的聲樂伴奏, 其音質(zhì)與創(chuàng)造的音樂氛圍是錄音遠遠不能媲美的, 而且樂器的現(xiàn)場演奏也會給學(xué)生身臨其境的感覺, 使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中更加投入與專心, 把聲樂學(xué)習(xí)的過程轉(zhuǎn)化為享受音樂的過程, 極大提高教學(xué)效率。 其次, 樂器的輔助會使學(xué)生對音樂其他領(lǐng)域的興趣更加濃烈, 激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望, 加深學(xué)生對音樂藝術(shù)的理解, 進而從多方面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
總而言之, 為了高校聲樂教學(xué)能夠順應(yīng)時代的發(fā)展、 滿足學(xué)生的需要、 取得更好的效果, 必須要對其教學(xué)模式進行深入的創(chuàng)新與改革。 這個過程不是一蹴而就的, 既要有大膽假設(shè)的勇氣, 也要有小心求證的耐心,一步一個腳印、 循序漸進地探索、 發(fā)展、 完善聲樂教學(xué)新模式。