語言環境在學生普通話學習中的應用研究

王東梅

摘 ?要：語言是民族的重要特征之一，是人們進行溝通交流的基本工具。普通話的推廣，有利于促進人們進一步的溝通和交流，因此《中華人民共和國憲法》規定“國家推廣全國通用的普通話”。在具體的語言環境中，如何說好普通話成了一個重要問題，文章針對這一問題進行探討。

關鍵詞：語言環境；普通話；交際工具

一、研究背景

（一）普通話的基礎

語言是人類最重要的交際工具，它在勞動中與勞動一起產生。人類首先使用了口頭語言，用它來交流思想，促進了生產和社會的發展。隨著人類思維和社會生產的發展，人們創造了記錄口頭語言的文字，產生了書面語言，用于記載和傳播文化知識。口頭語言和書面語言互相影響、互相促進，成為人類最重要的交際工具。語言這個交際工具，是以語音為物質外殼、以詞匯為建筑材料、以語法為結構規律而構成的體系。這個體系隨著人類社會的發展而發展。

漢語是使用人口最多的語言，是世界上最重要的語種之一。現代漢語是現代民族的共同語，即以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，是以典范的現代白話文著作為語法規范的普通話。“普通話”的“普通”是普遍共同的意思。普通話的語音以北京語音為標準音，就是用北京語音系統來統一漢語的語音，以普通話審音委員會給每一個漢字確定的北京話讀音為規范讀音。普通話的語匯以北方方言為基礎，就是用北方話作為基礎方言，當各地對同一事物有不同指稱時，一般以北方方言中相對通行的詞為標準。

（二）普通話的作用

普通話對每個人而言，都是一種非常有用的語言，它在促進全社會樹立語言文字規范意識，推動語言文字工作向縱深發展方面發揮了重要作用。如果一個國家缺少一種普遍通用的語言，那么這個國家就無法有效交流，會阻礙其發展。現在，普通話為我國創造了一條光明的道路、一個發展的空間、一個人們共同交流的工具。

普通話是現代民族的共同語言，是現代漢語的標準語，也是我們國家的通用語言。想成為一個有文化、有修養的現代文明人，講好普通話是必備技能。學好普通話，無論是在個人進步，還是在社會的深遠發展方面，都有它不可估量的意義。因此，教育者更有責任和義務以身作則學好普通話，說好普通話。本研究認為，語言環境是學好普通話的基礎。

二、語言環境概述

（一）語言環境的概念

語言環境，即指說話時，人所處的狀況和狀態。語言環境有多種：一般而言，有自然語言環境、局部語言環境和自我營造的人工語言環境。自然語言環境是指以該語言為母語的生活環境。局部語言環境是指學習者部分時間生活或學習于該門語言的環境中。自然語言環境和局部的語言環境都是說好、學好普通話的搖籃。所謂的耳濡目染就是這個道理，聽多了，說多了，自然而然有助于學好和說好普通話。而人工語言環境主要指學習者在頭腦中用該門語言復述、描述、記憶或營造某些場景，是對自然語言環境和局部的語言環境的再組合、再利用和再創造。

語言運用包括聽、說、讀、寫四個方面。就交際過程而言，聽、讀是理解語言的過程，屬于接收信息；說、寫是語言表達的過程，屬于發送信息。理解和表達雖然屬于交際過程的不同階段，但都受制于語言環境。正確地理解語言環境和運用語言環境，是人們學好普通話和說好普通話的關鍵。

（二）狹義的語境

狹義的語境對語言的理解和表達影響最大。同樣一句話，在這個場合由這個人說出，與在另外一個場合由同一個人說出，表達的意思就可能不同；同樣一個意思，在這個場合對這個對象說，與同樣在這個場合對另外一個對象說，使用的語言也可能不同；同一句話，停頓的地方不同，表達的意思往往也不相同。比如，冬天，能穿多少穿多少；夏天，能穿多少穿多少。這兩句話，后一個分句看似相同，表達的意思卻完全不一樣。一般而言，在口語交際中，有了狹義的語境，再加上談話時的一些輔助性的非語言手段，如表情、手勢、態度和語調等，要達到相互理解并不難，但是把語言寫到書面上就不同了。孤立的一句話，如“你怎么回來得這么晚呀”就很難理解，是誰對誰說的、到哪去了，是責備、愛護，還是其他情感？這時就要依靠狹義的現實語境來理解。

（三）廣義的語境

廣義的語境對語言的理解和表達也有較大的影響。比如一個人說話粗聲粗氣，可能有以下幾種情況：1. 對對方有意見；2. 剛剛生過氣，心情還沒有平定下來；3. 性格、語言習慣就是這樣；等等。到底是哪一種意思，需要根據廣義的語言環境去理解。如網絡上流行的語言“仙”，一般指美好、滿意、很有氣質等意思。這件衣服誰穿誰“仙”，言下之意就是誰穿誰好看。而“仙”字的另用：“她，仙都嘛！”這個“仙”卻成為知道得多，或說話不實際、不真實的意思。所以正確理解語言在不同語言環境里的意思和作用，也是人們學好和說好普通話的關鍵。

三、語境對普通話運用的作用

（一）語境對普通話應用的補充作用

大致而言，語境對普通話運用有兩種作用：一個是限制作用，另一個是補充作用。

語境對語言運用的補充作用，首先表現在對詞語的理解和選用上。同樣一個詞語，在不同的語境中表達的意思可能不同，這時就要依據具體的語境對其進行準確的理解。

例如，張老師張開她那緊握的拳頭，原來手里是一張白紙揉成的一個小團。

這句話里的三個“張”，都有著不同的意思：第一個“張”是姓，第二個“張”是動詞，與“合”的意思相反，第三個“張”卻是一個量詞。

又如：

例1. 我們以我們的祖國有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個英雄的國度而自豪。

例2. 謙虛使人進步，驕傲使人落后。

例1用了兩個“英雄”，前一個作“有”的賓語，受“這樣”修飾，指英雄的人；后一個是定語，修飾“國度”，是指所具有的英雄品質。另外，例1的“驕傲”是相對英雄說的，又與下文的“自豪”對稱使用，表達的也是自豪的意思；例2的“驕傲”與“落后”搭配，又與“謙虛”對比使用，表達的則是自以為了不起、看不起人的意思。這是語境對詞語理解的補充作用。語境對詞語表達的補充作用突出表現在同義詞語的選擇上。

語境對語言理解的補充作用，還表現在對語言的深層含義和言外之意的理解上。一個句子，表達的可能只是很簡單的字面上的意義，也可能是語境所賦予的一種深層的含義，還有可能是一種言外之意。字面意義的理解比較容易，只要弄懂每個詞的意義以及詞與詞組合起來的意義就可以了。語言的深層含義和言外之意則不同，必須結合具體的語境，透過字面所表達的意義去深入理解。

比如一個不太熟悉的人到家里來做客。那天天氣比較冷，客人有點輕微感冒，你家里開著窗子。客人說：“今天可真冷啊！”如果只把它看成一句普通的話，認為客人只是想告訴你天冷這個事實，那就錯了。他實際上是在暗示你把窗子關上，這種暗示就是語境給這句話補充的信息。大多數情況下，由于語境所起的補充作用，人們都能理解語言的深層含義和言外之意。

比如：沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路，白天也少人走，夜晚更加寂寞。

這里的路怎么會“寂寞”呢？這就需要了解當時的社會環境，以及作者當時的心境。作者對現實不滿，幻想能夠逃避，在苦悶中彷徨。“寂寞”一詞正是作者當時這種心境的寫照。

又如： 這些蝴蝶大多數屬于一種，它們的翅膀的背面是嫩綠色的，當它們停在地面時，就像是一片綠草；它們的翅膀的正面卻是金黃色的，上面帶著一些花紋，當它們飛動時，就像是朵朵金花。這里的“它們”都是指“這些蝴蝶”，完全可以承上文省略，沒必要反反復復地說。

魯迅的文章很難懂，就是因為很多都需要了解它的時代背景，才能真正去理解文章要表達的內容，從而深刻理解它的時代意義。

（二）語境對普通話運用的限制作用

語境對語言運用的限制作用，表現在對句子的理解和組織上。一般的句子都不難理解，但有些句子離開一定的語境，理解就會遇到困難。

例如： 在報攤前，說：“同志，兩份電視報，一份‘北京，一份‘中國。”

這句話很好懂，因為有“在報攤前”這個特定的場合，有“兩份電視報”這個特定的上下文。假如只是孤立地說“一份‘北京，一份‘中國”，就很讓人費解了。

同樣，語境對句子的組織也有限制作用。比如同樣一個意思，既可以組織成主動句，也可以組織成被動句，組織的標準是什么呢？就是語境——由語境決定組織成哪種句子的效果最好。

例如： 她頭腦有問題，她那有問題的頭腦是很難解決的。

前半句說她頭腦有問題，讓人產生多疑：大腦這個器官出了故障？還是思維不正常、有問題？看了后半句“她那有問題的頭腦是很難解決的”，讓人一下子明白，原來是她大腦這個器官出了故障，不是她思維不正常、得了神經病。

語境對語言運用的限制作用，還表現在對段乃至整篇的理解和安排上。教師講一篇課文，常常要先給學生介紹一下時代背景、作者簡況等，就是因為這些語境有助于學生理解文章或文章中的某些語句。至于段的組織、篇的安排，同表達的目的、場合、對象等，都有直接的關系。

四、如何營造良好的語言環境

（一）在認識周圍環境中發展學生語言，激發學生的語言興趣

學生只有在與環境的相互作用中才能獲得發展。學生學習語言，要與周圍現實的人、物、大自然及社會現實緊密相連。學生通過各種感官直接感知，聽、看、觸摸、嘗、聞等，獲得周圍的一切知識，繼而發展語言，教師既要重視為學生創設室內外的語言環境，又要重視為學生創設多聽、多看、多說的語言環境。

（二）采用多種游戲方法，刺激學生的語言行為

語言與思維有著密切的關系，語言在思維中的主要職能是參與形成思維，學生許多時候有了強烈的表達愿望，但由于語言發展沒有跟上思維的發展，因此不能很好地用語言表達清楚頭腦中想的問題，這也使學生沒有信心當眾表達，容易出現膽小、羞怯的心態。而游戲是學生最喜愛的活動，學生在游戲活動中表現得無拘無束、輕松愉快。

作為思維工具和交際工具的語言，自始至終伴隨著游戲，游戲為學生提供了語言實踐的良好機會和最佳途徑。因此教師可以嘗試采用多種游戲方法，刺激學生的語言行為，達到提高學生語言能力的效果。

（三）引導學生學習運用禮貌用語，培養學生良好的語言習慣

禮貌是人們的道德準則，一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結合起來，才能給人一種謙遜文明、恭敬有禮、落落大方的好感。禮貌也反映著一個民族的精神狀態。因此禮儀教育要從小抓起，教師要為學生創造使用禮貌用語的條件和環境，使學生從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習慣。進行文明禮貌的言行規范教育時，教師應始終堅持正面教育與具體行為相結合，使學生直觀地理解禮貌用語的含義，并學會正確使用。

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（責任編輯：向志莉）