結(jié)構(gòu)契合在可持續(xù)茶具包裝中的應(yīng)用研究

張靜 陳紓琰

摘要：目的：茶具作為傳統(tǒng)文化的象征和生活方式的體現(xiàn)，在現(xiàn)代社會依然具有重要地位。然而，隨著人們對環(huán)境問題關(guān)注度的日益提高，傳統(tǒng)茶具包裝所帶來的環(huán)境負擔(dān)和資源消耗問題也日益凸顯。文章分析當(dāng)前市場上茶具包裝存在的問題，探討如何將可持續(xù)發(fā)展理念應(yīng)用于傳統(tǒng)茶具包裝設(shè)計中。方法：文章從茶具包裝入手，介紹融合榫卯結(jié)構(gòu)的可持續(xù)茶具包裝設(shè)計。結(jié)果：這種設(shè)計在解決環(huán)境污染、資源消耗等問題方面具有潛力。它不僅能規(guī)避過度包裝現(xiàn)象，還能為茶具提供必要的保護，使茶具不易損壞。此外，設(shè)計師通過融合榫卯結(jié)構(gòu)，賦予了茶具包裝特色。結(jié)論：傳統(tǒng)茶具包裝已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代人的消費心理，包裝設(shè)計需要與可持續(xù)發(fā)展理念相結(jié)合。融合榫卯結(jié)構(gòu)的可持續(xù)茶具包裝設(shè)計更符合人們在功能和環(huán)保方面的需求。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)契合；可持續(xù)；傳統(tǒng)茶具；茶具包裝

中圖分類號：TB482 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）23-0-03

0 前言

針對環(huán)境污染和資源浪費問題，20世紀60年代，美國設(shè)計師維克多·巴巴納克于著作《為真實的世界而設(shè)計》中提出了“資源有限論”。在該理論下，包裝設(shè)計開始朝綠色環(huán)保的方向轉(zhuǎn)變?？沙掷m(xù)設(shè)計有利于環(huán)境、社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，充分考慮了產(chǎn)品全生命周期，包括材料選擇、生產(chǎn)過程、使用階段、廢棄處理等環(huán)節(jié)，力求減少自然資源消耗及環(huán)境影響。這促使人們采用可再生材料，減少能源消耗，使生產(chǎn)過程最優(yōu)化，設(shè)計出便于回收與循環(huán)利用的產(chǎn)品，從而有效利用資源，減少廢棄物。

而結(jié)構(gòu)契合包裝，就是在包裝設(shè)計中將產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和包裝結(jié)構(gòu)相結(jié)合。傳統(tǒng)包裝一般不依賴于產(chǎn)品，結(jié)構(gòu)契合包裝把包裝設(shè)計成產(chǎn)品的組成部分，盡量減少包裝材料用量，提高效率。該設(shè)計方法能夠減少物料浪費，減輕包裝重量，降低運輸及貯存時的能源消耗等，進而減輕對環(huán)境造成的不利影響。

第一，結(jié)構(gòu)契合包裝。廣義而言，契合包裝設(shè)計指的是兼顧內(nèi)部各要素之間的組合關(guān)系，并使各要素完美結(jié)合的設(shè)計，從而創(chuàng)造出新的屬性。其特點在于通過合理搭配不同功能的物品，滿足消費者的需求，實現(xiàn)包裝本身與使用者心理需求的統(tǒng)一。在確保實用性的基礎(chǔ)上，給人以超越普通包裝的形式美感，并具有一定的可持續(xù)利用性［1］。

狹義而言，結(jié)構(gòu)契合包裝應(yīng)符合以下兩個條件。一是結(jié)構(gòu)契合，主要體現(xiàn)在包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計中，即不同形態(tài)之間的交融，通過材質(zhì)和結(jié)構(gòu)的變化來實現(xiàn)契合。在茶具包裝設(shè)計中，結(jié)構(gòu)契合可以實現(xiàn)壓縮商品包裝所占空間、節(jié)約材料、便于運輸?shù)饶繕恕６前b內(nèi)容與功能的契合，即包裝所傳達的信息能夠被消費者感知，并激發(fā)其購買意愿。將契合理念應(yīng)用于包裝設(shè)計中，能增強包裝本身的作用和實用性，還可以通過巧妙運用材料，拉近商品與消費者之間的距離。例如，在茶具包裝設(shè)計中，采用可循環(huán)利用的材料和多功能結(jié)構(gòu)設(shè)計，提高包裝的環(huán)保性和實用性。同時，設(shè)計獨特的開啟方式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)［2］，增強商品的互動性和趣味性。

結(jié)構(gòu)契合在茶具包裝設(shè)計中具有重要意義，不僅有助于提高商品的商業(yè)價值和設(shè)計價值，還能增強消費者對產(chǎn)品的認同感，從而提高銷量。

第二，可持續(xù)理念?？沙掷m(xù)理念指通過環(huán)保、資源節(jié)約和循環(huán)利用的方式，實現(xiàn)對環(huán)境影響的最小化。主要方式包括簡化包裝結(jié)構(gòu)和減少材料使用量，選擇環(huán)保和可再生材料，提倡可回收和循環(huán)利用，注重包裝的功能性和保護性，推動創(chuàng)新和技術(shù)應(yīng)用，以及促進教育和消費者參與。在設(shè)計過程中，要通過簡化包裝結(jié)構(gòu)和減少材料使用量來減少資源消耗和廢棄物產(chǎn)生。與此同時，要選擇環(huán)保和可再生材料，如可回收、可降解或可循環(huán)利用的材料，減輕對有限資源的依賴，減少對環(huán)境的負面影響［3］。倡導(dǎo)可回收和循環(huán)利用的設(shè)計，通過易于分離和回收的包裝結(jié)構(gòu)，促進材料的再利用。

可持續(xù)理念致力于環(huán)境影響的最小化，將其應(yīng)用于包裝設(shè)計中，能優(yōu)化資源利用，同時滿足產(chǎn)品保護和功能需求，促進循環(huán)經(jīng)濟的實現(xiàn)。

第三，結(jié)構(gòu)契合包裝與可持續(xù)理念結(jié)合的意義。本文主要分析如何實現(xiàn)包裝與產(chǎn)品之間的契合，包裝中結(jié)構(gòu)契合意指包裝造型設(shè)計、理念意境等均能與被包裝商品完美結(jié)合。結(jié)構(gòu)契合包裝與可持續(xù)理念結(jié)合的意義在于，能在提高包裝性能的同時減少環(huán)境影響。結(jié)構(gòu)契合包裝設(shè)計考慮產(chǎn)品特性和運輸需求，通過優(yōu)化包裝結(jié)構(gòu)和減少材料使用量，實現(xiàn)資源節(jié)約。同時，結(jié)合可持續(xù)理念，如選擇環(huán)保材料、推動循環(huán)利用和減少廢棄物產(chǎn)生，有助于減少碳足跡和環(huán)境污染［4］。結(jié)構(gòu)契合包裝與可持續(xù)理念結(jié)合，旨在減少資源消耗，促進可回收和循環(huán)利用，推動可持續(xù)發(fā)展。這不僅有利于企業(yè)長期發(fā)展，還有利于保護環(huán)境和提高消費者對品牌的認可度，符合社會對可持續(xù)性的迫切需求。而相較于傳統(tǒng)茶具包裝，將結(jié)構(gòu)契合和可持續(xù)理念相結(jié)合進行包裝設(shè)計，不僅能使包裝完美契合產(chǎn)品的功能，而且能進一步體現(xiàn)產(chǎn)品本身所蘊含的文化價值和歷史信息。

1 可持續(xù)茶具包裝的特點

1.1 功能特點

可持續(xù)包裝為可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境友好提供了基石。目前國內(nèi)對可持續(xù)包裝的研究尚不成熟，可持續(xù)材料研發(fā)仍需緩步進行，而如今受到消費者歡迎的包裝，不僅需要滿足消費者的喜好，更需要尊重消費者的感受，既要滿足人們精神層面的需求，又要讓符合設(shè)計理念的產(chǎn)品得以推廣從而為人們帶來便利，使幸福指數(shù)有所提升［5］。傳統(tǒng)的茶具大部分屬于易碎產(chǎn)品，因此茶具包裝必須遵循安全第一的原則。除了在結(jié)構(gòu)上穩(wěn)定茶具外，使用大量填充物作為緩沖也十分必要，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)茶具過度包裝的首要原因。除了滿足基本功能之外，茶具包裝還要融入可持續(xù)理念，同時確保茶具的安全性，做到減量化、簡潔化、合理化。為了契合重復(fù)使用的觀念［6］，它作為產(chǎn)品包裝的任務(wù)執(zhí)行完畢后，可以另作其他用途。

1.2 材料特點

多次重復(fù)循環(huán)利用資源，始終是包裝行業(yè)的目標。但囿于包裝廢棄物回收分揀困難，目前僅有少數(shù)材料具備工業(yè)化循環(huán)再生所需要的基礎(chǔ)條件。首先，易于分解的材料是可持續(xù)包裝的重要組成部分。這些材料可以在一段時間后被自然環(huán)境分解，不會帶來長期的負面影響。舉例來說，為了取代目前廣泛使用的PP材料瓶蓋，研發(fā)了PET材質(zhì)的瓶蓋。在適當(dāng)?shù)臈l件下，它們可以被微生物分解成無害的基本元素，如水和二氧化碳。

可持續(xù)包裝要想達到可持續(xù)狀態(tài)，就必須先實現(xiàn)它作為包裝的使命，并保留它的可持續(xù)作用。在此過程中，消費者須通過思考決定其下一功能，這一過程能帶給消費者成就感，使消費者產(chǎn)生更深層次的思考。可持續(xù)包裝能在潛移默化中影響消費者的消費觀念，培養(yǎng)其良好的消費習(xí)慣，所以研究可持續(xù)包裝和產(chǎn)品設(shè)計關(guān)系十分重要［7］。

可持續(xù)茶具包裝的材料應(yīng)結(jié)合易于分解、可回收利用和可重復(fù)使用這三個特點。選擇這些類型的材料，可以減少對環(huán)境的影響，同時滿足消費者對高質(zhì)量和美觀的茶具包裝的需求。

1.3 結(jié)構(gòu)特點

可持續(xù)性茶具包裝的設(shè)計通常強調(diào)空間的高效利用，如采用緊湊的設(shè)計和分層的布局方式，以減少包裝材料使用和運輸過程中的能耗。例如采用嵌套設(shè)計，每個茶具都有其專門的存放位，使包裝尺寸最小化，從而減少包裝所使用的材料。同時，可持續(xù)性茶具包裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計應(yīng)能夠充分保護茶具，使其在運輸和儲存過程中不受損［8］。設(shè)計者需要深入理解茶具的形狀、材質(zhì)、易碎性等，并據(jù)此設(shè)計出合適的包裝結(jié)構(gòu)，如采用內(nèi)部軟墊，避免震動和沖擊，保護茶具不受損。

2 結(jié)構(gòu)契合在“盛釉·遇獅”茶具包裝中的應(yīng)用

在全球化經(jīng)濟的背景下，產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象愈發(fā)嚴重，而博物館作為一座城市的文化燈塔，具有深厚的文化內(nèi)涵，堪稱文化寶庫。本文以滄州博物館的館藏文物——“盛釉·遇獅”文創(chuàng)茶具為例，探究其結(jié)構(gòu)契合與可持續(xù)性包裝設(shè)計實踐。本文提出一種創(chuàng)新的可持續(xù)茶具包裝設(shè)計方法，即融合榫卯結(jié)構(gòu)。這種設(shè)計不僅可以減少包裝材料的使用量，減輕環(huán)境負擔(dān)，而且能為茶具提供必要的保護，確保茶具在運輸和使用過程中的安全性和完整性。同時，榫卯結(jié)構(gòu)可以賦予茶具包裝獨特的外觀，以滿足消費者對美觀和個性化的需求［9］。

設(shè)計師在設(shè)計過程中，將結(jié)構(gòu)契合與可持續(xù)性視為重要引領(lǐng)原則。首先，在結(jié)構(gòu)設(shè)計方面，整體外包裝為方形，而內(nèi)部盛放茶具的盒體則由兩個直角三角形構(gòu)成（見圖1）。盒體間利用隼咬合方式連接，盒蓋與盒體之間則運用適應(yīng)盒體形狀的燕尾榫連接。為增強盒蓋的緊固性和安全性，在盒蓋的兩個對角處設(shè)置了內(nèi)嵌磁鐵。此設(shè)計可以使盒蓋保持閉合狀態(tài)。為了避免茶具在運輸過程中受到撞擊而損壞，內(nèi)部采用海綿填充。

其次，在考慮茶具包裝的功能性時，設(shè)計師充分考慮到了結(jié)構(gòu)契合的重要性。在盛放茶具的主盒體接合處，采用了兩個燕尾榫來確保整體安全性。這種結(jié)構(gòu)不僅能夠保護茶具不受損壞，還可以使盛放茶具的主盒成為便捷的收納工具。對那些喜歡收藏茶具的人來說，包裝也可以作為茶具的展示架，在不使用茶具時將茶具作為藏品展示。另外，盒蓋部分采用下凹和花瓣紋樣的鏤空設(shè)計（見圖2）。這不僅增強了視覺上的美感，還賦予了盒蓋額外的功能。盒蓋可以單獨作為茶盤使用，方便茶具的準備和倒掉多余的茶水，在保持美觀的同時，做到重復(fù)使用。

同時，為保證包裝材料的可持續(xù)性，設(shè)計師選擇了環(huán)保的竹材作為主要材料，結(jié)合傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代制造工藝，實現(xiàn)了包裝的可持續(xù)性和結(jié)構(gòu)強度的平衡。此材料不僅環(huán)保，而且具有良好的保護性能，能提升產(chǎn)品的質(zhì)量，減輕包裝的重量，降低生產(chǎn)的成本。

結(jié)構(gòu)契合在“盛釉·遇獅”茶具包裝中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在環(huán)保性、功能性、材料選擇、便捷性這四個方面。通過這四個方面的結(jié)合，“盛釉·遇獅”茶具為消費者提供了既實用又具有藝術(shù)價值的包裝，使其在享受茶文化的同時，感受到包裝設(shè)計的獨特魅力。

3 結(jié)語

本文探討結(jié)構(gòu)契合在“盛釉·遇獅”茶具包裝中的應(yīng)用，通過對環(huán)保性、功能性、材料選擇、便捷性這四個方面的分析，展示如何在茶具包裝設(shè)計中實現(xiàn)結(jié)構(gòu)契合。結(jié)構(gòu)契合與可持續(xù)理念的應(yīng)用，不僅使茶具包裝具備實用性和功能性，還能凸顯出茶具包裝的環(huán)保性、美觀性、使用舒適性等特點，從而為消費者帶來更好的體驗。

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［9］ 張芳燕.現(xiàn)代陶瓷茶具的外包裝設(shè)計研究［J］.福建茶葉，2016，38（5）：177-178.

作者簡介：張靜（1975—），女，湖北武漢人，碩士，副教授，系本文通訊作者，研究方向：視覺傳達設(shè)計。

陳紓琰（1999—），女，江西贛州人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達設(shè)計。