豐收節里話豐收

2023年9月23日是二十四節氣中的秋分，是第六個中國農民豐收節。在這個收獲的日子里，處處洋溢著豐收的喜悅：亞運賽場上，體育健兒奮力爭金奪銀；廣袤田野里，勤勞的人們收獲累累碩果……

為什么要設立豐收節

我國是傳統的農業國家，慶豐收的習俗，自古有之。在古代，生產力低下，靠天吃飯的人們認為，農作物豐收是各方神靈共同作用的結果，于是，漸漸形成了祭祀土地神、稻谷神的傳統。有的地方一年當中就有兩次祭祀土地神的日子，稱之為“春社”和“秋社”，時間分別在立春后和立秋后。這里的“秋社”，其實就相當于古代的豐收節。

社日的祭祀、慶祝活動，都有一套嚴格、復雜的流程和禮儀，不可謂不隆重。比如，南北朝時期宗懔所撰的《荊楚歲時記》就記載著“社日，四鄰并結綜合社，宰牲牢，為屋于樹下，先祭神，然后饗其胙”。意思是說，春社這一天，左鄰右舍都會聚攏在一起，殺牛宰羊，舉行祭祀儀式，非常熱鬧。

慶豐收的習俗，在一些詩詞歌賦、書法繪畫作品中也有大量的體現。比如，我們所熟知的“春種一粒粟，秋收萬顆子”“田家占氣候，共說此年豐”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等詩詞，都形象生動地描繪了或聯想到了豐收的場景。又如，在春聯當中，“風調雨順”“五谷豐登”“六畜興旺”等與豐收有關的成語或祝福語，“出鏡率”都相當高，無不體現了人們對好年景、好“豐”景的企盼和喜悅之情。再如，東晉王羲之的書法《麥秋帖》、魯迅的短篇小說《社戲》、黃胄的國畫《慶豐收》等，都形象地描繪了慶豐收的場景。其中，畫家黃胄創作于1976 年的《慶豐收》，展現的是維吾爾族群眾在豐收之后載歌載舞的場景，洋溢著濃郁的生活氣息。

隨著時代的變遷、社會的發展，如今，有些慶豐收的節日和習俗，或漸行漸遠，或行將消逝，但“豐年人樂業，隴上踏歌行”“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”那種豐收的喜悅和對美好生活的向往，始終沒有變。

豐收節所承載的節日內涵

春華秋實，碩果累累，秋分是最能體現豐收的時節。自2018 年起，我國將每年農歷秋分設為“中國農民豐收節”。這背后，既有傳承弘揚中華農耕文明和優秀文化傳統的考量，更是全面推進鄉村振興、促進農業農村加快現代化發展的需要。豐收節所承載的節日內涵，至少包含三個方面。

一是折射了“農耕文化”的當代價值。我國是一個傳統農業大國，農耕文化歷史悠久、源遠流長。可以說，農耕文化是中華文化的鮮明標簽，其中蘊含的尊重自然、敬畏自然的思想，既是勞動人民智慧的結晶，又是一代又一代人的情感歸屬和精神追求，在社會文明的發展進步中發揮了舉足輕重的作用。比如，“民以食為天”“不耕無食，無耕無衣”“耕讀傳家久，詩書繼世長”等等，都深刻影響著后人，具有重要的現實意義和當代價值。

二是彰顯了“人民至上”的民生情懷。民為邦本，本固邦寧。黨的十八大以來，我國出臺了一系列強農、惠農、富農政策，農業農村發展取得了歷史性成就。設立豐收節，就是要營造重農強農的濃厚氛圍、凝聚愛農支農的強大力量，進一步提升農民的榮譽感、幸福感、獲得感。就是對“三農”工作的高度關注，就是對農民群眾的深切關愛，就是堅持“人民至上”的生動實踐。

三是突顯了“農村舞臺”的大有可為。農村，是一片充滿希望的田野，也是一個大有可為的舞臺。尤其是隨著鄉村振興戰略的全面推進、共同富裕的扎實推進，農村的交通、衛生、文化等基礎設施持續改善，人才、資金、技術等生產要素不斷集聚，加快發展的步伐鏗鏘有力。這意味著，投身鄉村振興正當其時，大有可為。只要你有頭腦、有闖勁，農村自有廣闊天地，也一定會成為你施展才華、創新創業的舞臺。

我們該如何辦好豐收節

中國農民豐收節，已進入第六個年頭。不斷賦予其新的時代內涵、注入新的時代元素，才能將其辦到農民群眾的心坎里去，也才能讓優秀傳統文化得到傳承和發揚，持續釋放精神力量。

讓農耕文化綻放時代光彩。農耕文化作為中華文化的重要組成部分，深深影響著億萬農民。時代在發展、社會在進步，農耕文化也要傳承創新、與時俱進。我們既要深入挖掘其中的寶貴財富，也要摒棄那些與時代相脫節的部分。只有讓農耕文化“活”起來，才能讓其綻放出新的時代光彩。

充分尊重農民的首創精神。歷史是人民書寫的。任何時候，都必須相信群眾、依靠群眾。我們要放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，始終和人民群眾站在一起、想在一起、干在一起。具體到“三農”工作，就是要充分尊重農民的首創精神，不斷從農民群體汲取創新創造活力。只有這樣，才能不斷激發農民的積極性、主動性、創造性，才能激活鄉村振興、共同富裕的內生動力。

持續為農村優化公共服務。和所有事物的發展一樣，隨著鄉村振興的全面推進，農業農村的發展也不可避免地出現了新的瓶頸。難題如何攻克？除了要發揮人的主觀能動性，還要持續優化公共服務，不斷優化農村發展環境，為農村高質量發展注入強勁的動能。比如，在人才、資金、技術、項目、設備等方面“授人以魚，授人以漁”，盡可能為農業農村發展解決問題障礙、破除思想藩籬。