向著一棵樹

趙艷

我是在一個時雨時晴的秋日走進古觀音禪寺的。

與其說是拜訪禪寺，倒不如說是去拜訪一棵樹，一棵距今約一千四百年，傳說由唐朝李世民親手種植的銀杏樹——于詩情畫意中赴一場千年之約。

其實，早在網上看到它的第一眼，我就被它風姿綽約、傾國傾城容貌所震撼，從此心心念念，見之不忘，思之如狂。

終于，幾千里的奔波，我站在了寺里。

秋雨如絲，時落時晴，西風微涼，游人寥寥。周遭萬物因了這天氣變得朦朧而唯美，夢幻而滄桑，仿佛仙境，美到窒息。

寺院并不太大，抱拙、靜寂、安詳、神秘。站在夾道上一眼便可望見寺院的后山，山上云氣流動，繚繞不散，宛若水墨，朦朧可喜。

我行走在這幅清新淡雅的中國畫里，禪意拂心，浮華三千瞬間褪去，踏著簡素的青磚，開始觸摸終南山這座千年古剎的歷史煙雨。

穿過晨鐘暮鼓，竹葉婆娑、松風滿懷，掠過大雄寶殿和觀音殿，我已急不可耐，迫切的心情如同和戀人約會。

看見了，看見了！樹是金黃的，樹下的觀音是金黃的，空氣是金黃的，我的心也是金黃的……我和你深情對望，中間隔著一條歲月之河。你矗立在我眼前，那么輝煌、那么盛大、那么沉默，又那么慈悲。“一半在塵土里安詳，一半在風里飛揚；一半灑落蔭涼，一半沐浴陽光。”

你俯視著禪寺，俯視著蕓蕓眾生，都說高處不勝寒，你孤獨嗎？你從唐朝走來，一路都看到了什么？

寂然凝慮，思接千載。恍惚中，唐朝的煙雨近了，李世民來了，魏征來了，袁天罡來了，秦瓊、尉遲恭來了，十八衛士來了，唐王的惡夢也來了……于是他下令劃地300余畝，建立觀音堂，以求菩薩庇佑自己。觀音用甘露復活了唐太宗未救而被魏征斬殺的涇河龍王，將其化為三尺，放入神泉洞中，并讓十八衛士削發為僧守護洞旁，秦瓊、尉遲恭守護宮門，了結了它和唐太宗及魏征的恩怨，從此，各自安好。唐太宗親手栽下一棵連他自己都沒想到一千多年后會這么火的銀杏樹。

當然，這只是傳說而已，縱觀唐太宗的一生，他修觀音堂的真正意圖，難道僅僅是為了化解夢里龍王索命那么簡單？公元628年，關中大旱，百姓缺衣少食，只能靠賣兒賣女來換取衣糧，作為一國之君，不能不為百姓祈福，或許，這也是促其修觀音堂的原因之一。甚至不妨再大膽猜測一下，唐太宗修寺，是對自己手足相殘心結的一個開釋，誰不知道，發生在公元626年的“玄武門之變”，才是他生命中最不可言說的痛呢？

歲月沉浮，功過是非皆成云煙，千古一帝的真正心思，豈是我等平庸之輩所能揣測的？其實，只要能擔當生前事，又何計身后評呢？

好在不管是夢里還是現實，最后都以完美的結局告終，唐太宗虔誠而篤定地向觀音菩薩拜謝，這一拜，文治天下、矢志不移；這一拜，虛心納諫、休養生息；這一拜，拜出了唐風華韻、貞觀之治；這一拜，拜出了萬國來朝、大唐盛世……

歷史風云散，變幻了時空。

千年時光也只是一晃而過。只有這棵銀杏樹，仍站在光陰里，細數流年。它見證了王朝更迭，見證了世事變遷，也見證了如今的國泰民安……其實它什么都知道，只是，它不語，如佛一般頷首低眉，開悟著眾生，讓人看上一眼，內心便無限遼闊。

雨徹底停了，有鳥從樹梢飛過，驚落了片片黃葉，葉子蝴蝶一般旋轉、起舞，與大地親吻，碎金子一樣，滿眼燦然，所謂“秋風生渭水，落葉滿長安”大概就是眼前之景了。

幾只貓在周邊游走，一點也不怯生，任游人隨意撫摸，只溫順地回以“喵嗚”一聲，莫非，它們在寺院里待久了，身心也具有了佛性？

下了平臺，回望，寺在樹下，樹在寺中，相互加持，共榮共生。棲云亭和浸月亭遙相呼應，在青瓷般的天空下更加肅穆、空靈。

風拂過，大殿檐角的銅鈴沉醉在風中，叮叮當當，傳遞著慈悲。黛青色的屋脊上有枯草在搖晃，仿佛在和我們揮手道別；放生池里，錦鱗浮游，微波蕩漾，處處皆是禪意。

都說天下修道，終南為冠，果然名不虛傳。古觀音禪寺的確是一座平民化的寺院，不收門票，更不強迫你燒“高香”，一切隨喜，大道傳承，禪心依舊。

為讓眾生都能體驗一下修行生活，禪寺的微信公眾號上長期招募義工，那一刻，報名的沖動忽然充斥我心。又見上面有悟宣大和尚的開示：禪是什么？禪就是當下，遍一切處。踏踏實實地做好當下要做的事情，敢于擔當，勇敢面對。

心里豁然開朗，只要過好當下，一切皆是修行。比如唐太宗李世民，比如那些懂得珍惜當下的人。

終于，在一棵樹的引領下，我深刻悟得“念佛是誰？照顧話頭”的禪機，悟得“生活禪”和“自在禪”的真正含義，這應該是此行最大的收獲。霎時，內心的豐盈無以言表，就像那滿地灑落的黃葉，片片璀璨。古來禪師的偈語又浮現在眼前：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。

——選自西部散文學會微信公眾平臺