論《平吳疏》的軍事情報(bào)思想

吳常青 劉蕙嘉

中國(guó)歷史悠久，流傳下來大量如《孫子兵法》《尉繚子》等蘊(yùn)含著豐富軍事情報(bào)思想的經(jīng)典著述。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)這些經(jīng)典著述的軍事情報(bào)思想研究較多，例如，熊劍平所著的《孫子兵法情報(bào)思想研究》〔1〕、諸葛瑞強(qiáng)所發(fā)表的《〈尉繚子〉軍事情報(bào)思想研究》〔2〕等。但對(duì)軍事情報(bào)思想理論應(yīng)用于實(shí)踐的案例殊少涉及，這顯然不利于我國(guó)古代軍事情報(bào)思想研究的系統(tǒng)和深入。西晉著名政治家、軍事家羊祜所著的《平吳疏》是我國(guó)古代軍事情報(bào)思想運(yùn)用于實(shí)踐的一個(gè)經(jīng)典案例。《平吳疏》內(nèi)容雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含著深刻的情報(bào)搜集、情報(bào)分析、軍事謀略等軍事情報(bào)思想。筆者擬對(duì)《平吳疏》這一實(shí)踐案例作全面剖析，希冀對(duì)我國(guó)古代軍事情報(bào)思想的系統(tǒng)深入研究有所裨益。

一、《平吳疏》軍事情報(bào)思想的基本內(nèi)容

軍事情報(bào)的準(zhǔn)確性和及時(shí)性是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵，是關(guān)系國(guó)家存亡的重中之重。孫子曰：“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆。”（《孫子·謀攻篇》）克勞塞維茨認(rèn)為，情報(bào)是指己方對(duì)敵人和敵國(guó)所了解的全部材料，是己方一切想法和行動(dòng)的基礎(chǔ)。〔3〕羊祜在數(shù)年情報(bào)收集工作基礎(chǔ)上著成了《平吳疏》，作為一份供統(tǒng)治者決策參考的情報(bào)產(chǎn)品，其中蘊(yùn)含著情報(bào)搜集、情報(bào)分析和軍事謀略等軍事情報(bào)思想。

（一）軍事情報(bào)搜集

在情報(bào)流程中，情報(bào)搜集是重要一環(huán)。它是了解對(duì)手實(shí)力、洞察對(duì)手意圖的主要渠道之一，也是情報(bào)分析的主要依據(jù)。離開了可靠的情報(bào)材料，情報(bào)分析就成了無源之水、無本之木。因此，在情報(bào)工作中，情報(bào)搜集被放在最重要的位置。〔4〕因“疏”文體所限，《平吳疏》沒有詳述情報(bào)搜集的情況，但我們?nèi)匀豢梢詮摹镀絽鞘琛穬?nèi)容和羊祜經(jīng)歷中管窺一豹。司馬炎稱帝后，想通過滅東吳、統(tǒng)一全國(guó)來進(jìn)一步鞏固朝政，便積極籌劃消滅孫吳政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。泰始五年，為加強(qiáng)對(duì)孫吳的軍事布置，司馬炎任命羊祜為荊州諸軍都督，荊州作為晉吳之間最長(zhǎng)的邊界線，是滅吳戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵地區(qū)。羊祜深知情報(bào)先行的重要性，他在積蓄力量的同時(shí)，通過廣泛打探和深入偵察，搜集了詳細(xì)且豐富的情報(bào)。第一，羊祜通過陸續(xù)派出間諜喬裝成吳國(guó)的百姓、商人，幾年中搜集了大量有關(guān)吳國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情報(bào)。第二，羊祜廣施仁義，對(duì)來降晉朝的百姓以誠(chéng)相待，進(jìn)而從吳國(guó)百姓口中獲取了大量有價(jià)值的情報(bào)。羊祜得知吳國(guó)流傳有一首童謠：阿童復(fù)阿童，銜刀浮渡江；不畏岸上獸，但畏水中龍（《晉書·羊祜傳》）。羊祜分析得出兩點(diǎn)信息：一是強(qiáng)勁的水軍是攻打吳國(guó)的利器；二是益州刺史王濬可以委以重任，而且他的小字又是“阿童”。羊祜認(rèn)為可以利用童謠之言，給吳軍施加心理壓力，于是向晉武帝建言。后王濬被封為龍?bào)J將軍，在巴蜀建造大量戰(zhàn)船，訓(xùn)練水軍，最終成為滅吳的功臣之一。第三，通過優(yōu)禮相待使者，拉攏策反吳國(guó)間諜為己所用。羊祜通過間諜之口不僅挖出了潛伏在晉國(guó)的間諜，而且得到了吳國(guó)詳細(xì)的江防設(shè)施情報(bào)。正因如此，滅吳戰(zhàn)爭(zhēng)中，晉軍躲過吳軍設(shè)置的攔江鐵鎖和暗置江中的鐵錐陷阱。應(yīng)該說，羊祜前期搜集的大量關(guān)于吳國(guó)軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情報(bào)，為日后勸說晉武帝伐吳乃至成功滅吳打下了基礎(chǔ)。

（二）軍事情報(bào)分析

情報(bào)分析是通過綜合、評(píng)估、分析和解讀各種來源的數(shù)據(jù)，把信息轉(zhuǎn)換成情報(bào)的過程。〔5〕錢學(xué)森認(rèn)為情報(bào)分析工作是情報(bào)工作的核心階段。〔6〕正確的情報(bào)不僅需要縝密的搜集和細(xì)致的觀察，也需要通過有效的分析將搜集觀察得來的結(jié)果轉(zhuǎn)化為正確決策的依據(jù)。〔7〕通過在荊州邊境多年搜集的情報(bào)信息，羊祜從政治、軍事、地理?xiàng)l件等方面對(duì)吳國(guó)的情況進(jìn)行了全面的分析。第一，在政治方面，羊祜對(duì)攻吳的政治合法性進(jìn)行了分析。羊祜在《平吳疏》中寫道：“而吳復(fù)背信，使邊事更興。夫期運(yùn)雖天所授，而功業(yè)必由人而成，不一大舉掃滅，則眾役無時(shí)得安。”“孫皓之暴，侈于劉禪；吳人之困，甚于巴蜀。”即：吳國(guó)背信棄義，挑起邊境之事，已失去民心，如果不能一舉掃滅，百姓會(huì)不得安寧；而且吳國(guó)百姓比滅蜀時(shí)蜀國(guó)的百姓更加困苦。從而為攻打吳國(guó)確立了政治上的合法性，為晉武帝堅(jiān)定了攻打吳國(guó)的信心。第二，在軍事方面，戰(zhàn)備物資是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素，羊祜分析道：“而大晉兵眾，多于前世；資儲(chǔ)器械，盛于往時(shí)。”即：晉國(guó)軍隊(duì)現(xiàn)在比以前兵力雄厚，資源儲(chǔ)備、武器裝備更勝于以往，認(rèn)為在軍事實(shí)力方面晉國(guó)占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。第三，在地理?xiàng)l件方面，羊祜分析指出：“今江淮之難，不過劍閣；山川之險(xiǎn)，不過岷漢。”但是“凡以險(xiǎn)阻得存者，謂所敵者同，力足自固。茍其輕重不齊，強(qiáng)弱異勢(shì)，則智士不能謀，而險(xiǎn)阻不可保也”。足見吳國(guó)地勢(shì)雖然有利，但是在雙方實(shí)力懸殊、強(qiáng)弱分明的情況下，即使險(xiǎn)阻的地勢(shì)也是無用的。

除此之外，羊祜還對(duì)吳國(guó)的百姓生活、對(duì)峙將領(lǐng)及軍事部署等方面作出了分析研判。基于上述敵我雙方的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)的全面分析，羊祜斷定無論政治環(huán)境、軍事實(shí)力，還是地理?xiàng)l件，晉國(guó)都勝于吳國(guó)，并認(rèn)為當(dāng)時(shí)是攻打吳國(guó)、奪取統(tǒng)一的最好時(shí)機(jī)。

（三）軍事謀略

軍事謀略是在軍事對(duì)抗活動(dòng)中以巧制勝的計(jì)謀、策略。〔8〕依靠情報(bào)來定計(jì)用謀，自古就有。軍事謀略的產(chǎn)生以獲取情報(bào)為先決條件，及時(shí)全面準(zhǔn)確的情報(bào)對(duì)于在軍事斗爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)、克敵制勝具有重要作用。羊祜依托扎實(shí)設(shè)計(jì)的作戰(zhàn)方案，為晉武帝作出攻打吳國(guó)的決策提供了強(qiáng)有力的幫助，這也在隨后的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了證明。《平吳疏》的軍事謀略主要體現(xiàn)在：第一，興農(nóng)業(yè)，廣積糧。兵馬未動(dòng)糧草先行，糧草對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性不言而喻。羊祜赴荊州任職后，讓一半的軍隊(duì)開墾土地，興辦農(nóng)業(yè)，經(jīng)過幾年的積累，羊祜存儲(chǔ)了可用十年的糧食，使晉軍的糧草完全可以自給自足，保證了后勤補(bǔ)給。第二，“蠶食”政策，招降吳人。羊祜制定了“蠶食”策略，不費(fèi)一兵一卒設(shè)計(jì)讓東吳撤出石城的駐軍后，占據(jù)了荊州以東險(xiǎn)要之地，隨后開始擴(kuò)建城池，逐步擴(kuò)張，收取吳人的資財(cái)，占據(jù)肥沃土地。不久石城以西均為西晉所有，吳人紛紛來降。第三，拉攏人心，從內(nèi)部瓦解吳國(guó)。他采取懷柔政策，積極招攬吳國(guó)降將，且予以善待。吳國(guó)君主恣情任意，對(duì)下屬多猜忌，導(dǎo)致“名臣重將不復(fù)自信，是以孫秀之徒皆畏逼而至”。吳國(guó)朝堂是“將疑于朝，士困于野，無有保世之計(jì)，一定之心”。顯示吳國(guó)內(nèi)部已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，岌岌可危。羊祜認(rèn)為吳國(guó)的將士們?nèi)粘r(shí)有投奔晉國(guó)的，兵臨城下之時(shí)，定會(huì)有人呼應(yīng)，余眾必定潰不成軍。第四，發(fā)展水軍，多路進(jìn)軍。因晉軍的兵力強(qiáng)于吳國(guó)，羊祜提出要多路進(jìn)兵，將引梁益的兵力水路俱下，從長(zhǎng)江上、中、下游同時(shí)發(fā)起進(jìn)攻。將荊楚的民眾入江陵，豫州、平南直入夏口，督徐揚(yáng)青兗等州諸軍力并向秣陵。〔9〕這樣一來，吳軍勢(shì)必水陸不能兼顧，其失敗會(huì)成為必然。第五，逼迫吳軍，由水轉(zhuǎn)陸。吳軍戰(zhàn)斗風(fēng)格在于迅速，不能持久，弓弩戟楯不如晉國(guó)，唯有水戰(zhàn)是其所便。但是只要晉軍一登岸，那么長(zhǎng)江就不再是天險(xiǎn)，吳軍不能以長(zhǎng)江進(jìn)行抵御，只能返回保有城池，變?yōu)閳?jiān)守。那么就由優(yōu)轉(zhuǎn) 劣，使水戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)蕩然無存。如此，晉必將結(jié)束漢末以來的分裂割據(jù)局面，實(shí)現(xiàn) 統(tǒng)一。

綜上所述，《平吳疏》充分體現(xiàn)了羊祜的軍事情報(bào)思想和洞察全局的能力。羊祜對(duì)情報(bào)的分析并不是對(duì)現(xiàn)象和事實(shí)的簡(jiǎn)單羅列，而是回答了與戰(zhàn)爭(zhēng)決策部署相關(guān)的一系列問題，為晉武帝下定討伐東吳的決心奠定了基礎(chǔ)。

二、《平吳疏》對(duì)古代軍事情報(bào)思想的運(yùn)用

《平吳疏》并非軍事情報(bào)思想的理論性著述，而是古代軍事情報(bào)思想運(yùn)用于實(shí)踐的典型范例。《平吳疏》中的軍事情報(bào)搜集、軍事情報(bào)分析和軍事謀略，繼承發(fā)揚(yáng)了“諜報(bào)”“知幾”“詭道”等古代軍事情報(bào)思想。

（一）《平吳疏》對(duì)古代軍事情報(bào)搜集思想的運(yùn)用

自古我國(guó)軍事學(xué)家就有關(guān)于軍事情報(bào)搜集問題的研究和探討，形成了豐富的軍事情報(bào)搜集理論。例如，墨子的 《墨子·號(hào)令》篇中著重論述了運(yùn)用諜報(bào)手段搜集情報(bào)的重要性，同時(shí)制定了針對(duì)間諜及其家屬的管理規(guī)則和獎(jiǎng)賞之法。《墨子》強(qiáng)調(diào)：“守入城，先以候?yàn)槭肌心苋肷钪林鲊?guó)者，問之審信，賞之倍他候。”（《墨子·號(hào)令》）《尉繚子》對(duì)于諜報(bào)手段也有提及，但更側(cè)重戰(zhàn)前偵察敵情。尉繚子在《攻權(quán)》《兵教下》中強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)前前沿偵察的全面性。《孫子兵法》乃這方面的集大成者，其對(duì)軍事情報(bào)搜集作出了更為翔實(shí)的論述。孫子以《孫子·用間篇》論情報(bào)搜集，將其總結(jié)為“五間”“動(dòng)敵”“相敵”，以察敵情，做到“知己知彼”。在《孫子·用間篇》中，孫子系統(tǒng)建構(gòu)了用間的理論體系，論述了諜報(bào)術(shù)的運(yùn)用原則、政策和情報(bào)人員的素質(zhì)等，初步構(gòu)建起了中國(guó)古代諜報(bào)學(xué)的理論框架。〔10〕孫子還認(rèn)為在臨戰(zhàn)前要通過“動(dòng)敵”之法掌握敵方的謀劃、部署等重要情報(bào)，在戰(zhàn)時(shí)行軍過程中通過“相敵”之法來偵察敵軍動(dòng)向、傷亡等。雖然《平吳疏》中沒有具體提到情報(bào)搜集的方式，但從其創(chuàng)作背景不難分析，羊祜主要運(yùn)用諜報(bào)手段來搜集軍事情報(bào)。他在荊州任職期間挑選了大量間諜，派到吳國(guó)搜集了大量有關(guān)軍事部署等重要情報(bào)，而且他對(duì)間諜管理獎(jiǎng)罰有度。不僅如此，他還拉攏策反吳國(guó)間諜為己所用，獲取了豐富的軍政情報(bào)，為后續(xù)情報(bào)分析提供了 依據(jù)。

（二）《平吳疏》對(duì)古代軍事情報(bào)分析思想的運(yùn)用

我國(guó)歷代兵法均體現(xiàn)了豐富的軍事情報(bào)分析思想，如《周易》的“知幾論”，《孫子》的“五事七計(jì)”，《六韜》的“三觀六見”，《墨子》的“七患”，《管子》的“八觀”等。《周易》在“觀”卦、“同人”卦、“復(fù)”卦中，強(qiáng)調(diào)通過全面收集敵我雙方的情況，進(jìn)而對(duì)雙方實(shí)力進(jìn)行分析評(píng)估，從而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)進(jìn)行預(yù)測(cè)，重點(diǎn)突出了情報(bào)分析對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要性。《周易》的“知幾論”主要強(qiáng)調(diào)透過事物的復(fù)雜表象，深入分析和把握其內(nèi)在隱藏的規(guī)律，預(yù)測(cè)事態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，從而提前判斷事物的吉兇，并“見機(jī)而作”。〔11〕即通過深入分析搜集的情報(bào)信息，評(píng)估預(yù)測(cè)事態(tài)發(fā)展趨勢(shì)。《孫子》通過“五事七計(jì)”對(duì)敵我雙方的實(shí)力進(jìn)行評(píng)估，從而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行整體的預(yù)測(cè)和判斷，最終形成一份合格的情報(bào)產(chǎn)品。《六韜》中的“三觀六見”要求通過評(píng)估敵國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)形勢(shì)及戰(zhàn)爭(zhēng)意圖和作戰(zhàn)策略等基本情況，預(yù)判敵方的軍事計(jì)謀。《墨子·七患》通過對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、自然等七個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估，來判斷能否開戰(zhàn)以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)進(jìn)行預(yù)測(cè)。《管子·八觀》通過歸納敵國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等各方面的情報(bào)信息，對(duì)其由此及彼、由表及里地進(jìn)行分析評(píng)估，做出預(yù)測(cè)，以此作為軍事決策的重要依據(jù)。這些軍事著作無不將“知幾”的思想貫穿其中，強(qiáng)調(diào)了應(yīng)盡可能全面搜集情報(bào)信息并進(jìn)行深入分析，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果的預(yù)判。《平吳疏》的情報(bào)分析將“知幾”進(jìn)行了融會(huì)貫通，將搜集來的有關(guān)吳國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、自然等情報(bào)信息進(jìn)行深入的分析評(píng)估，從而斷定當(dāng)時(shí)是攻打吳國(guó)勝算最大的時(shí)機(jī)。

（三）《平吳疏》對(duì)古代軍事謀略思想的運(yùn)用

謀略對(duì)塑造戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)、趨向以及決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)有重要意義。《六韜》《孫 子》等著述對(duì)軍事謀略有非常翔實(shí)的論述。例如，《六韜》指出：“天道無殃，不可先倡；人道無災(zāi)，不可先謀；必見天殃，又見人災(zāi)，乃可以謀。”（《武韜·發(fā)啟》）但“可以謀”時(shí)，也不先急于動(dòng)用武力，而是先通過政治、外交等手段進(jìn)行打擊，《六韜》中列出了“文伐十二節(jié)”，即不用武力進(jìn)行攻擊的軍事謀略。孫子非常重視詭道，主張“兵以詐立”（《孫子·軍爭(zhēng)篇》），闡述了其軍事謀略制勝之道；從《形篇》提出“勝可知而不可為也”，確立“先為不可勝，以待敵之可勝”的作戰(zhàn)原則，到《勢(shì)篇》論證“以詐立、以正和、以奇勝”是勝敵的必然選擇，再到《虛實(shí)篇》揭示“示形動(dòng)敵、避實(shí)擊虛”的戰(zhàn)勝路 徑。〔12〕鈕先鐘先生將《形篇》《勢(shì)篇》 《虛實(shí)篇》專門討論作戰(zhàn)問題的三篇稱為一組，叫作“用兵”論。〔13〕《平吳疏》主要體現(xiàn)的是羊祜根據(jù)情報(bào)搜集和情報(bào)分析的結(jié)果制定的軍事謀略，戰(zhàn)術(shù)制定偏于理論，但其以水攻敵、多路齊下等軍事謀略無不體現(xiàn)著詭道思想。雖然實(shí)戰(zhàn)中還需要結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)突發(fā)因素，但仍不能否認(rèn)《平吳疏》中軍事謀略的高超性和預(yù)見性。

三、《平吳疏》的歷史局限性分析

情報(bào)分析工作的目標(biāo)是生產(chǎn)情報(bào)產(chǎn)品〔14〕，并為決策者的決策提供參照。一份成功的情報(bào)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)將既定的情報(bào)分析結(jié)果按照一定的規(guī)則進(jìn)行描述。在情報(bào)刻畫時(shí)，應(yīng)該以有針對(duì)性的呈現(xiàn)方式展現(xiàn)情報(bào)分析結(jié)果的細(xì)節(jié)，清晰區(qū)分什么數(shù)據(jù)是事實(shí)數(shù)據(jù)、什么數(shù)據(jù)是推論的結(jié)果。好的情報(bào)分析結(jié)果對(duì)于戰(zhàn)略決策而言，應(yīng)使決策者能夠重新認(rèn)識(shí)其未來所處的外部環(huán)境，重新認(rèn)識(shí)組織的戰(zhàn)略定位，以便利用未來的機(jī)會(huì)，避免可能的威脅。〔15〕在我國(guó)古代，《平吳疏》不失為一份情報(bào)產(chǎn)品的典范，但也有其歷史局限性：

第一，“歷史重演”思維的局限性。人們?cè)诜治瞿骋活惉F(xiàn)象時(shí)，經(jīng)常會(huì)引用相似現(xiàn)象作為類比，從而產(chǎn)生“歷史重演”思維。從類比方法的闡述可知，某些方面或某些過程相似或相同，是對(duì)兩個(gè)或多個(gè)事物和現(xiàn)象進(jìn)行類比的基礎(chǔ)。但是這樣的部分相似或相同并不能保證事物或現(xiàn)象的其他方面也是相似或相同的。〔16〕羊祜將當(dāng)時(shí)敵方吳國(guó)的政治情況與之前攻打巴蜀時(shí)蜀國(guó)的情況進(jìn)行類比，認(rèn)為當(dāng)時(shí)吳國(guó)的情況各方面還不如之前的蜀國(guó)，所以得出必勝的結(jié)論。即使后來攻打吳國(guó)取得勝利，但是羊祜在刻畫《平吳疏》這樣一份情報(bào)產(chǎn)品時(shí)還是存在一定的思維局限。

第二，趨向直覺經(jīng)驗(yàn)式分析。小理查茲·霍耶爾指出，認(rèn)知心理學(xué)的研究顯示，知覺是認(rèn)知過程中不可或缺的因素，先入之見是不可避免的。在進(jìn)行情報(bào)分析時(shí)，完全摒棄假設(shè)是不現(xiàn)實(shí)的。但是面對(duì)諸多可能的假設(shè)，僅憑單個(gè)分析人員的直覺思考和經(jīng)驗(yàn)判斷，顯然無法做出合理的選擇。〔17〕《平吳疏》中，羊祜提出了多個(gè)假設(shè)，如認(rèn)為當(dāng)晉國(guó)軍隊(duì)兵臨吳國(guó)城池，城內(nèi)必會(huì)有人呼應(yīng)，吳軍必潰不成軍等。這樣的假設(shè)是由羊祜個(gè)人提出的，不是分析團(tuán)隊(duì)的集體智慧，無法最大程度地避免假設(shè)提出不夠充分和提出假設(shè)時(shí)即具有的認(rèn)知偏見。

第三，情報(bào)分析主觀傾向性。情報(bào)分析是一個(gè)科學(xué)過程，更是一個(gè)認(rèn)知過程。情報(bào)分析是一個(gè)內(nèi)在的、概念驅(qū)動(dòng)的活動(dòng)。〔18〕情報(bào)產(chǎn)品應(yīng)盡量地做到客觀，但是任何一種情報(bào)產(chǎn)品都是經(jīng)過人力進(jìn)行分析，不能脫離主觀成分。只有做到客觀，才能保證是客觀且能反映事態(tài)發(fā)展的本質(zhì)的。所以，一份合格的情報(bào)產(chǎn)品應(yīng)盡量摒棄主觀立場(chǎng)，立足材料進(jìn)行客觀分析，提供最優(yōu)的情報(bào)產(chǎn)品。但由于羊祜屬于主戰(zhàn)派，有自己的政治立場(chǎng)，所以他在撰寫《平吳疏》時(shí)，忽略了晉國(guó)在南北兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)同時(shí)作戰(zhàn)這個(gè)不利因素，沒有最大限度地保持“價(jià)值中立”，有可能會(huì)影響對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的判斷。所以《平吳疏》中的情報(bào)分析帶有一定程度的主觀傾向性。

四、結(jié)論

不可否認(rèn)，《平吳疏》是中國(guó)古代一份高質(zhì)量的情報(bào)產(chǎn)品，其多方面分析了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，并制定出晉軍進(jìn)攻的具體方案，為西晉攻滅吳國(guó)、完成統(tǒng)一大業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。《平吳疏》是羊祜將古代軍事情報(bào)思想理論運(yùn)用到實(shí)踐的一次經(jīng)典案例展示，從現(xiàn)代情報(bào)視角觀之，其局限性在所難免。不過，我們也應(yīng)看到，羊祜對(duì)晉武帝采納自己建議和對(duì)全國(guó)統(tǒng)一的 期盼。