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從文學倫理學角度分析《星期六》中的倫理沖突

2023-12-20 13:15:14張振瑩
長江小說鑒賞 2023年13期

[摘? 要] 伊恩·麥克尤恩的代表作《星期六》講述了主人公貝羅安一天中從早到晚的一系列經歷。本文基于聶珍釗教授的文學倫理學理論,對小說主人公貝羅安面臨的倫理沖突、倫理選擇及其成因進行分析,探討小說中蘊含的倫理關系。小說中貝羅安所面臨的倫理沖突反映的不僅是個人問題,更是當時英國的社會現實映射。麥克尤恩是英國最著名的作家之一,其在作品中反映了英國社會在歷經“9·11”事件后人們所處的困境,呼吁建立一個更為和諧的倫理社會。

[關鍵詞] 《星期六》? 伊恩·麥克尤恩? 貝羅安? 文學倫理學

[中圖分類號] I106? ? ? ? [文獻標識碼] A? ? ? ? [文章編號] 2097-2881(2023)13-0016-04

一、引言

伊恩·麥克尤恩(Ian McEwan,1948—)是英國當代的知名作家之一,《星期六》是其2005年出版的小說,講述了 2003年2月15日這一天在英國倫敦發生的故事,反映了英國人“9·11”事件后的生活現狀。小說自出版以來備受中外學者關注。國內學者曲濤、孟建從道德敘事的角度深度剖析以主人公貝羅安為代表的生活在后“9·11”時代的人們對道德倫理和人文價值的反思[1];戴曉媛從空間敘事角度探討現代人的生存困境,對于文學和科學的關系也給予了思考[2];于玉佩首次運用敘事學和倫理道德相結合的方式分析小說中的倫理道德問題[3],他們的研究都為分析這篇小說作出了有益的嘗試。國外學者Bouchard Larry D從心理和信仰精神的角度討論了小說中的人文關懷精神[4];Alenka Koron 則從空間敘事理論分析了小說中后現代人文的空間轉向中突出的空間概念[5]。

文學倫理學批評是“從倫理的立場解讀、分析和闡釋文學作品、研究作家以及與文學有關問題的研究方法”[6]。貝羅安所面臨的問題不是個體性問題,而是普通人所面臨的共同問題,由此可見該小說的宏大主題與作者麥克尤恩的人文情懷。本文通過對《星期六》中貝羅安面臨的倫理沖突的分析,加深讀者對這部作品的理解;通過對貝羅安做出的倫理選擇及原因的分析,探討麥克尤恩的倫理思想及其對英國社會問題的倫理現實關懷,對當代人具有重要的啟示意義。

二、貝羅安面臨的倫理沖突

“人的身份是倫理身份。”聶珍釗教授指出:“人應區別于獸,具有責任、義務、道德等特征。在人類進化的過程中,人的身份問題已經被自然選擇解決了,即在形式上把人與獸分開。”[6]小說第四章中,貝羅安一天低迷的心情因為女兒黛西的回家而變得驚喜和激動。但是,當黛西和貝羅安聊到關于海德公園的游行時,父女倆發生了劇烈的爭吵。

1.父女倆的對峙

在《星期六》中,由于受到第二次世界大戰的影響,人們認識到戰爭的殘酷以及和平的重要性。對貝羅安來說,他清楚地知道伊拉克戰爭意味著什么。對于即將到來的伊拉克戰爭,他首先從思想上表現出模棱兩可的態度。他“把自己想象成薩達姆,在巴格達某部門的陽臺上滿意地打量著人群:西方民主政體的善良選民永遠不會允許他們的政府攻擊他的國家。但他錯了”[7]。此外,他支持戰爭,因為在他看來戰爭帶來的傷害不比薩達姆暴政多。他認為,發動戰爭,暴政才會有被推翻的轉機,所以他不反對戰爭甚至支持戰爭。但是,他這種看法,對伊拉克人來說是殘忍的。從貝羅安的身份來看,他是一名富有經驗的外科醫生,家庭和諧幸福,事業有成,即便他不是一個政治家,他也是一個中產階級,他是站在上位者的角度來看待這個問題的。而他的女兒黛西反對伊拉克戰爭,她認為這場戰爭會對人們造成更多的傷害,她有她的政治主張。她認為伊拉克戰爭對伊拉克人來說是非正義的,所以她堅決反對戰爭的發生。從黛西的身份來看,她是一名詩人,情緒鮮明,在她和貝羅安的爭吵中,她情緒非常激動、憤怒,對父親的態度十分失望。她是站在人民的角度來考慮問題的,她認為戰爭給伊拉克人帶來了傷害。對伊拉克戰爭的不同態度,導致父女倆在客廳大吵一架。

黛西和貝羅安立場不同,父女倆對于戰爭的看法也不同。黛西熱愛文學,為人感性,以平常人的角度去看待戰爭,因此厭惡戰爭;而貝羅安相信科學,他把自己代入上位者的身份去思考戰爭的問題,認為戰爭就是轉機,因此兩個人的爭執是不可避免的。

2. 兩種文化的撞擊

小說主要蘊含了外科醫生貝羅安的科學和詩人黛西代表的文學兩種文化[8]。在《星期六》中,主人公貝羅安自命不凡,堅信科學的力量可以解決任何問題。小說伊始,貝羅安用他的科學知識來解釋他的失眠現象,導致貝羅安失眠的理由也包括因女兒黛西回家的歡欣,但是貝羅安以一種超自然的現象來解釋這一失眠現象,表明他傾向用科學來解決問題。在遇到暴徒巴克斯特等人時,他也不忘運用他的醫學專業知識來分析險境:“也可能是上個星期的壓力迫使他一時無法擺脫職業本能,不由自主地去診斷一切。”[7]貝羅安篤信科學,信賴自己的專業,在面對危險時,他依舊不由自主地用醫學來解釋巴克斯特的行為;在心情激動時,用分泌多巴胺來分析自己的心情;在面對詩人岳父約翰時,貝羅安打心底里瞧不上以文學作為職業的岳父:“貝羅安無法理解——詩歌這種東西看上去都是一時興起而做的事情,就像偶爾去摘葡萄玩——居然也可以成為一種職業,還能為某些人贏得名利和自我膨脹,不過是幾首小詩而已。”[7]因為對彼此不認同,貝羅安和岳父也僅僅是維持表面上和諧的關系。

貝羅安的職業本身就要求他做一個嚴謹理智的理工男。漢娜·考特尼(Hannah Courtney)認為:“貝羅安更像一個純粹的‘科學男,對比闡釋他更相信既定的事實”[9],他做不到像岳父那樣熱愛詩歌,也做不到像女兒要求的那樣一年看完幾本文學書。他堅信科學,相信萬事萬物都有跡可循,在他眼中,科學和藝術是相對立的,科學遠勝于文學。

3.與暴徒的沖突

小說中貝羅安與巴克斯特的沖突,代表著當今英國特有的階層對立[10]。作為一個典型的中產階級家庭,貝羅安一家每到星期六的夜晚都要開展關于音樂、詩歌、戰爭、愛情、人生等的討論與思索,而來自下層社會的一個破碎家庭的巴克斯特,從小在街頭流浪長大,這里便有了鮮明的階級對立。

在小說《星期六》中,貝羅安先是在大街上和巴克斯特的車發生了摩擦,在與他調解的時候并不愉快,最后貝羅安用自己的醫學知識戲弄巴克斯特,讓巴克斯特在同伴面前丟臉,在巴克斯特開車逃走后,貝羅安以為這件事結束了,這只是他一天中一段不愉快的插曲。殊不知,正是他的這一不明智的行為,才導致了晚上巴克斯特入室搶劫的一幕。

暴徒巴克斯特的生活和貝羅安是截然不同的。巴克斯特是流浪兒,而貝羅安一家都是高級知識分子,階層不同是他們發生沖突的根本原因。

三、貝羅安的倫理選擇

貝羅安的倫理選擇包括關注父女倫理關系、對文化藝術的共情、與病人巴克斯特和解。在父女倫理關系上,當貝羅安知道女兒懷孕時,他將自己的身份從政治家轉變為普通父親。當貝羅安看到巴克斯特被女兒的詩所感動,他改變了對文化藝術的看法,面對巴克斯特闖進貝羅安家打算對他的家人實施暴力的行為,他選擇了和解。

1.對父女倫理關系的關注

家庭關系是社會關系的重要組成部分,家庭沖突是社會沖突的縮影。要保持良好的家庭氛圍和家庭關系,必須遵循家庭倫理的規范和約束。家庭結構的完整和健康往往是影響家庭倫理關系的最重要的因素之一。然而,麥克尤恩在《星期六》中所描寫的角色,人與人之間的關系雖然表面平靜,但是內里卻充滿矛盾。

《星期六》的背景是在“9·11”事件后,英國人的焦慮和生存危機感達到巔峰,人人自危。人與公眾的關系同社會發展都處于同一種波動之中[10]。麥克尤恩不僅著眼于個人的感受,也以英國的社會困境為出發點。貝羅安與女兒長期未見面,在女兒回來后的交談中,兩個人發現各自對伊拉克戰爭的觀點大相徑庭,于是發生了激烈的爭吵。在小說中貝羅安對女兒戀愛一事耿耿于懷,既想了解更多,又不知如何對女兒開口,只能從她的詩歌中去拼湊和了解女兒的故事。貝羅安一家看似幸福的背后隱藏了很多矛盾和疏離。在巴克斯特闖入貝羅安家并綁架黛西以前,這些潛在的矛盾并沒有激發出來。當危機解除后,他們大聲說,“他們現在需要的就是坐在一起——手牽手,擁抱在一起。”[7]在綁架案順利解決后,貝羅安一家也終于開始意識到家人與朋友間溝通的重要性。同時,黛西和父親的關系得到緩和,黛西肚子里的孩子也象征著父愛的回歸。在《星期六》中,麥克尤恩借助主人公貝羅安的家庭關系,尤其是父女關系,表達了他對家庭關系的倫理關注。麥克尤恩希望人們在家庭中進行有效的溝通和營造舒適的關系。

2.對藝術的共情

在暴徒巴克斯特入室綁架一事中,貝羅安一家開始陷入十分被動的局面,事情的轉機出現在巴克斯特看到黛西放在桌上的詩集《多佛海灘》。巴克斯特看到詩集后表現出極大的興趣,他激動地命令黛西朗誦。在聽完黛西朗讀的一小段后,他像孩子一樣興奮,不僅放過了黛西讓其重新穿上衣服,更是直接宣布他唯一想要的就是那本詩集。在巴克斯特心情激動之際,貝羅安和西奧趁機聯手,最終導致巴克斯特摔下樓梯,貝羅安一家也因此獲救。

在這一整件事的處理過程中,我們發現貝羅安發生了巨大的改變。他從最開始對文學不屑一顧,在看到巴克斯特被女兒的詩歌《多佛海灘》感動后,他感受到了文學的力量。

實際上,貝羅安一家本身就是科技與人文的結合[8]。雖然在生活中,貝羅安一家也會有矛盾和分歧,但是在困境面前,他們能團結起來一致對外,最后成功解除危機。在危機解除后,一家人更加意識到家人的重要性,他們的關系變得更加和諧。這似乎也意味著“兩種文化”無可分割。對科學堅信不疑的貝羅安最終也意識到文學的驚人力量,成為對文學有共情力的人。在文章最后,貝羅安憑借自己多年精湛的醫術,拯救了巴克斯特的生命。更讓人動容的是,貝羅安最后被巴克斯特的求生意識所觸動,他甚至還為巴克斯特求情,說服家人和警察放棄對其進行訴訟,在貝羅安放棄對巴克斯特訴訟的同時,科學和藝術在貝羅安心中達成和解。

3.與巴克斯特的和解

人不是獨自生活在這個世界上,而是與他人一起生活在這個世界上,因此,人與人之間的關系應該是最友好的關系,而不是金錢和利益的冷漠關系。文學的創作者是人,文學的創作是為了人。“文學要理解人的本質,揭示生活的深度和廣度,而離開人與人之間關系的描述,幾乎是不可能的。”[11]

在《星期六》這部小說中,巴克斯特對貝羅安的故事發展起著重要的推動作用。在貝羅安與家人團聚時,巴克斯特和他的兩名同伙破門而入,在他的家中上演了一出現實版的恐怖暴力事件。麥克尤恩在描寫這些人與人之間的矛盾與困惑時,極力夸大人與人之間關系的本質,即尋求友好的關系:“為了實現對自然、社會和精神生態的美好愿景的夢想,追求和探索人類的美好生活狀態。”[11]當巴克斯特對黛西朗誦《多佛海灘》這首詩做出反應時,貝羅安大為震驚。巴克斯特從一個闖入家庭的劫犯轉變為一個無辜的孩子,這一不同尋常的轉變引起貝羅恩的關注。貝羅安意識到:一首詩也是治愈病人的良藥。在暴力事件發生的過程中,貝羅安沒有選擇報警逮捕巴克斯特,也沒有讓他的家人對巴克斯特進行起訴。他意識到了文學的作用,這是貝羅安和巴克斯特之間的和解。

四、結論

麥克尤恩的《星期六》揭示了“9·11”事件后英國人的普遍心理狀態和心理訴求。小說主題上的悖論性特征充分展現了作者高超的創作技巧,為讀者提供了豐富的閱讀體驗,進而體現了作者的人文關懷。

參考文獻

[1]? ?曲濤,孟健.解讀后“9·11”小說中的道德敘事——評伊恩·麥克尤恩小說《星期六》[J].外語與外語教學,2013(5).

[2]? ?戴曉媛.伊恩·麥克尤恩小說《星期六》之空間敘事研究[D].上海:上海交通大學,2017.

[3]? ?于玉佩.敘事手法探析《星期六》中的倫理道德[D].天津:天津大學,2013.

[4]? Bouchard D L.Belief,Revelation,and Trust:Faith and the Minds Margins in Ian McEwans Saturday and Paul Hardings Tinkers[J].Christianity&Literature,2014,63(4).

[5]? ?Foley A.Liberalism in the New Millennium:Ian McEwans Saturday[J].Journal of Literary Studies,2010,26(1).

[6]? ? 聶珍釗.關于文學倫理學批評[J].外國文學研究,2005(1).

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[8]? ?尚必武.重訪“斯諾命題”:論麥克尤恩《星期六》中的兩種文化[J].湖南科技大學學報(社會科學版),2020,23(2).

[9] Courtney,Hannah.Distended Moments in the Neuronarrative:Character Consciousness and the Cognitive Scienes in lan McEwans Saturday[M]//Danta C,Groth H.Mindful Aesthetics:Literature and Sciences of Mind.London:Bloomsbury,2014.

[9]? ?譚佳.倫敦的困惑與沖突——小說《星期六》的主題探索[J].重慶科技學院學報(社會科學版),2012(23).

[10] Hillard C M.When Desert Armies Stand Ready to Fight:Rereading McEwan's Saturday and Arnold's“Dover Beach”.[J]Partial Answers: Journal of Literature and the History of Ideas,2008(6).

[11]? 米凱凱.和諧自我與健全社會——《星期六》的文學倫理學解讀[D].蘭州:西北師范大學,2021.

[12]? ?曾樂.“兩種文化”的困境[J].讀書,1988(4).

(特約編輯 張? 帆)

作者簡介:張振瑩,湖南科技大學外國語學院碩士研究生在讀,研究方向為英美文學。

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