核心素養(yǎng)視域下古詩(shī)詞教學(xué)策略的優(yōu)化

韓小鳳

古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，而當(dāng)下古詩(shī)詞教學(xué)仍然陷于按照教材編排順序單篇化、知識(shí)化、模式化進(jìn)行的困局。本文提出群文閱讀、可視化、誦讀積累等策略，以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，可以拉近傳統(tǒng)文化與學(xué)生之間的距離，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，古詩(shī)詞或凝練或優(yōu)美或含蓄地傳遞著詩(shī)人對(duì)生活的感悟，以及對(duì)美好的追求，其中所蘊(yùn)含的思想情感和語(yǔ)言藝術(shù)凝聚著中華傳統(tǒng)文化的精髓。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，古詩(shī)詞不僅是初中語(yǔ)文課程內(nèi)容的重要組成部分，也是初中生繼承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)作品思想內(nèi)涵與語(yǔ)言藝術(shù)的探究，既有助于增加文學(xué)知識(shí)積累、提升審美水平、培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，又有助于他們理解中華文化，肩負(fù)起文化傳承使命，增強(qiáng)文化自信。然而，當(dāng)前初中古詩(shī)詞教學(xué)仍然存在著一些不足之處。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)困局

（一）單篇化的教學(xué)模式

在古詩(shī)詞教學(xué)中，不少教師只是按照教材編排順序循規(guī)蹈矩地進(jìn)行單篇化教學(xué)，很少將目光投射到不同作家同類(lèi)型作品或者同一作家不同時(shí)期的同類(lèi)型作品的比較上，缺少聯(lián)讀和縱橫對(duì)比意識(shí)，很多時(shí)候直接對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行翻譯，簡(jiǎn)單分析作者想要表達(dá)的情感，并未帶領(lǐng)學(xué)生自主體會(huì)詩(shī)句的豐富內(nèi)涵。此時(shí)，學(xué)生與詩(shī)人、詩(shī)句和詞句之間是有距離的，往往“只見(jiàn)樹(shù)木而不見(jiàn)森林”，學(xué)生與作品之間的隔膜未能消除。

（二）固定化的教學(xué)環(huán)節(jié)

古詩(shī)詞語(yǔ)句凝練含蓄，學(xué)生沒(méi)有豐富的生活閱歷和歲月積淀，要想通過(guò)短短的一節(jié)課來(lái)理解其中蘊(yùn)藏的細(xì)膩情感和復(fù)雜意象是很困難的。然而教師由于時(shí)間限制，往往會(huì)挑選那些自己認(rèn)為比較重要的內(nèi)容和容易考查的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，竭盡全力地讓學(xué)生按照設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)去學(xué)習(xí)，記住重要知識(shí)點(diǎn)。“背景介紹——重點(diǎn)字詞——詩(shī)句意思——中心思想”這樣固定化的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生記住知識(shí)點(diǎn)、背誦詩(shī)篇，但未能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的主體性，學(xué)生難以掌握閱讀和鑒賞古詩(shī)詞的方法，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與探究。

（三）單一化的誦讀方式

或急或緩、或高或低的聲音與節(jié)奏，誦讀用其表情達(dá)意，學(xué)生通過(guò)誦讀的形式體會(huì)和模擬詩(shī)人內(nèi)心或明麗或輕快或激昂或沉郁的情感。僅在課堂上齊讀或個(gè)人讀未能有效地將古詩(shī)詞的節(jié)奏緩急、平仄變化所帶來(lái)的韻律感，以及詩(shī)人豐富的情感表達(dá)與學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)緊密相連，難以激起學(xué)生吟誦古詩(shī)詞的興趣，更談不上內(nèi)化為個(gè)人情感與精神品質(zhì)了，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)停留在文字層面，缺乏對(duì)詩(shī)歌韻律美的享受。

二、古詩(shī)詞教學(xué)策略的優(yōu)化

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要將古詩(shī)文中的格言警句、優(yōu)美意境等融入學(xué)生的語(yǔ)文生活，使其欣賞品味和審美能力有所提高。這就要求教師不斷優(yōu)化古詩(shī)詞教學(xué)策略、豐富古詩(shī)詞教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，提升其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（一）群文閱讀策略

《群文閱讀：從形式變化到理念變革》一文提出“群文閱讀是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。”由此可以知道，圍繞確定的議題整合多首詩(shī)歌，古詩(shī)詞群文閱讀通過(guò)對(duì)比和探究來(lái)凸顯作品之間的相似與差異，從而使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞建構(gòu)起更清晰的整體性認(rèn)知。例如：學(xué)習(xí)統(tǒng)編版教材七年級(jí)上冊(cè)中李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時(shí)，教師根據(jù)送別友人這一主題，另外選擇了李白的《魯郡東石門(mén)送杜二甫》《渡荊門(mén)送別》和《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，補(bǔ)充閱讀王昌齡的《巴陵送李十二》，意在呈現(xiàn)同一詩(shī)人于不同時(shí)期，以及同一時(shí)期的不同詩(shī)人作品中的對(duì)送別友人這一永恒主題的表達(dá)。進(jìn)行比較時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從詞句、意象、情感基調(diào)等方面對(duì)這組送別詩(shī)進(jìn)行對(duì)照分析，提示學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注李白在不同時(shí)期的作品中抒寫(xiě)離別之情的角度和方法的異同，然后探究得出自己對(duì)這一類(lèi)型詩(shī)歌的初步認(rèn)識(shí)。學(xué)生在群文閱讀中將同類(lèi)型古詩(shī)詞進(jìn)行比較、對(duì)照，區(qū)分其異同，從而建構(gòu)起對(duì)文本意蘊(yùn)更豐富、更深刻的認(rèn)知，提高對(duì)文學(xué)作品的審美鑒賞能力。學(xué)生在閱讀與學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸走進(jìn)詩(shī)歌，不斷地理解、探索、辨別，感受到了讀詩(shī)的樂(lè)趣，增強(qiáng)了整體性閱讀意識(shí)，提升了綜合分析與篩選整合的能力。群文閱讀策略在古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用激發(fā)了課堂活力，既有助于提高學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣，又有助于推進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)策略由淺入深地優(yōu)化。古詩(shī)詞教學(xué)運(yùn)用群文閱讀策略，既可以積累語(yǔ)言，發(fā)展認(rèn)知，也可以開(kāi)闊學(xué)生視野，提升其語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為接下來(lái)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）可視化策略

從飛鴿傳書(shū)到有線(xiàn)電話(huà)，再到如今的可視頻電話(huà)，人們已經(jīng)從文字語(yǔ)言時(shí)代邁入圖像視頻時(shí)代。時(shí)間軸、思維導(dǎo)圖、魚(yú)骨圖以及各類(lèi)圖片、視頻等可視化信息越來(lái)越多地出現(xiàn)在閱讀材料中，初中生對(duì)視覺(jué)圖像信息接觸得更多、更深，也更為敏感。古詩(shī)詞閱讀也需要?jiǎng)?chuàng)新，而結(jié)合視覺(jué)圖像信息對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行整合式教學(xué)是一種創(chuàng)新的有效途徑，能夠貼合學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣。

1.畫(huà)的使用。

古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積極探究字詞、句式、修辭等形式包裹著的“言外之意”，借助可視化的工具將這一過(guò)程化繁為簡(jiǎn)，以文字與視覺(jué)的整合，消除古詩(shī)詞與學(xué)生之間的時(shí)間隔膜，可以增強(qiáng)課堂的趣味性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)成果。例如：在七年級(jí)上冊(cè)《天凈沙·秋思》教學(xué)中，教師讓學(xué)生從三幅畫(huà)中選擇一幅作為本首元曲的配圖，并闡述理由。

學(xué)生在解答的過(guò)程中，充分考慮詩(shī)歌中人物、景物、情感基調(diào)與圖片的對(duì)應(yīng)關(guān)系，借助圖片，完成詩(shī)歌文本理解——圖片色彩、線(xiàn)條、意蘊(yùn)解讀——辨析詩(shī)歌與圖片的對(duì)應(yīng)關(guān)系——概括理由——語(yǔ)言輸出的思維過(guò)程，從而對(duì)“借景抒情”這一手法有了更深刻的理解。

2.圖的使用。

在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《望岳》時(shí)，教師就采用了可視化工具——時(shí)間線(xiàn)和思維導(dǎo)圖。本單元強(qiáng)調(diào)在寫(xiě)景狀物中寄寓自己的情思，抒發(fā)對(duì)社會(huì)人生的感悟，提出人要具有美好的品德與堅(jiān)定的志向，要心懷遠(yuǎn)大理想與切實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教師圍繞第五單元議題組織一組詩(shī)歌，如《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》《春望》《旅夜書(shū)懷》《登高》等，這些詩(shī)歌出自杜甫不同的人生階段，很好地體現(xiàn)了杜甫的詩(shī)歌成就以及人格魅力。課前，教師讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)詩(shī)人杜甫的生平介紹及其生活的時(shí)代背景，以此描繪出杜甫生活與作品的時(shí)間線(xiàn)，直觀地呈現(xiàn)了杜甫一生的四個(gè)時(shí)期（讀書(shū)與壯游—困居長(zhǎng)安—亂世為官—西南漂泊）。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)材料，篩選了詩(shī)人重要的經(jīng)歷、與李白等友人的交往及各個(gè)時(shí)期代表作品，再通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行整合，最終進(jìn)行組內(nèi)交流匯報(bào)與班級(jí)交流展示，達(dá)成對(duì)杜甫生平及其作品特點(diǎn)的進(jìn)一步認(rèn)知。通過(guò)可視化工具的運(yùn)用，學(xué)生具體而直觀地認(rèn)識(shí)了偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，他有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)和一顆純潔的赤子之心，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)佳作流傳后世，正如其中一個(gè)小組所概括的：杜甫受到后世的推崇，不僅僅因?yàn)樗麚碛薪艹龅脑?shī)歌才華，更深層次的原因是他具有心懷天下蒼生的廣闊胸懷。通過(guò)時(shí)間線(xiàn)與思維導(dǎo)圖的繪制，學(xué)生快速且直觀地感受到了杜甫的鴻鵠之志和悲憫情懷，以及他與李白的詩(shī)作互答，明白了為何以“詩(shī)圣”稱(chēng)呼他，為何以“詩(shī)史”來(lái)總括他的作品，為何以“沉郁頓挫”來(lái)品評(píng)他的詩(shī)風(fēng)。

由此可見(jiàn)，恰當(dāng)運(yùn)用可視化工具來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌有利于學(xué)生更直觀、全面地梳理詩(shī)人的生活經(jīng)歷，促使其從時(shí)代背景和詩(shī)人境遇深入理解作品意蘊(yùn)和創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)生在使用可視化工具學(xué)習(xí)探究中提升了信息收集、篩選、概括、整合能力，接受了精神層面的洗禮，詩(shī)人的人格魅力與作品包含的淳厚情感從道德修養(yǎng)上引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，這是單篇串講或知識(shí)化講解很難達(dá)到的效果。

（三）誦讀積累策略

從部編版語(yǔ)文古詩(shī)詞篇目的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)來(lái)看，七年級(jí)注重對(duì)古詩(shī)詞文本內(nèi)容的概括與理解、知識(shí)的掌握與積累，八年級(jí)注重對(duì)古詩(shī)詞的文體特點(diǎn)與意象、意境的感受與品味，九年級(jí)深入對(duì)文本的整體把握、剖析作者的心路歷程與達(dá)成對(duì)作品的獨(dú)特感悟，有層級(jí)遞進(jìn)的階段性要求。因此，在初中古詩(shī)詞教學(xué)的起始階段就要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，通過(guò)晨讀、課前時(shí)間幫助學(xué)生積累與課內(nèi)作家、作品、體裁相關(guān)的古詩(shī)詞，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的不同體裁特點(diǎn)有所了解，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，提升詩(shī)歌鑒賞能力的目標(biāo)。

1.利用各種朗讀軟件和視頻剪輯軟件工具。

鄭桂華教授曾提出詩(shī)歌教學(xué)的三個(gè)步驟：判讀，即讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容大意；對(duì)接，即聯(lián)系舊知識(shí)或以往經(jīng)驗(yàn)，與詩(shī)歌的情感產(chǎn)生共鳴并內(nèi)化為自己的情感；抒發(fā)，即通過(guò)有感情的誦讀或吟誦來(lái)體會(huì)詩(shī)歌所抒發(fā)的情感。

古詩(shī)詞教學(xué)要十分重視誦讀這一環(huán)節(jié)，“誦讀是將靜態(tài)的語(yǔ)言文字內(nèi)化為動(dòng)態(tài)的個(gè)人言語(yǔ)的活動(dòng)”，部編版初中語(yǔ)文教材也多次提到對(duì)朗讀以及對(duì)朗讀設(shè)計(jì)的要求。七年級(jí)古詩(shī)詞在課后提出了對(duì)誦讀的不同要求：反復(fù)誦讀、多讀熟讀、有感情地誦讀。七年級(jí)的學(xué)生對(duì)朗讀設(shè)計(jì)已經(jīng)有了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，完全可以將朗讀設(shè)計(jì)的知識(shí)遷移到古詩(shī)詞誦讀上，積極開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，在設(shè)計(jì)與誦讀的過(guò)程中完成判讀——對(duì)接——抒發(fā)的閉環(huán)。

當(dāng)代的中學(xué)生成長(zhǎng)于影音時(shí)代，他們對(duì)各類(lèi)視頻、音頻軟件的接受度較高，使用的熟練度也較高，這一點(diǎn)完全可以加以運(yùn)用。在統(tǒng)編版教材七年級(jí)上冊(cè)第4課《古代詩(shī)歌四首》教學(xué)中，教師就組織學(xué)生開(kāi)展了一次配樂(lè)朗誦比賽。如圖1所示。

圖1 配樂(lè)朗誦比賽流程圖

與僅僅在課堂上齊讀和個(gè)人讀相比，這樣的朗讀比賽更能調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官情感體驗(yàn)，學(xué)生在聆聽(tīng)示范朗誦時(shí)，為自己的朗誦作品配樂(lè)時(shí)，為自己的朗誦作品配圖時(shí)，既接受了他人對(duì)詩(shī)歌的演繹，又融入了自己對(duì)古詩(shī)詞的理解，跨越了時(shí)空，拉近了學(xué)生與作品之間的距離。比賽過(guò)程中評(píng)分規(guī)則的制定提升了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，既促進(jìn)了其對(duì)中華傳統(tǒng)文化的積累與傳承，又培養(yǎng)了其文學(xué)素養(yǎng)與文化自信。而在本次活動(dòng)反饋中，班級(jí)里有超過(guò)80%的學(xué)生認(rèn)為這樣的詩(shī)詞朗誦比賽有利于自身的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，值得投入時(shí)間和精力。

2.利用晨讀及課前時(shí)間。

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)遵循課程標(biāo)準(zhǔn)要求，將朗讀與積累貫穿始終，使學(xué)生在多種形式的朗讀活動(dòng)中深入體會(huì)古詩(shī)詞的文化韻味。“一日之計(jì)在于晨”，早晨及課前是古詩(shī)詞朗讀的良好時(shí)機(jī)，也是積累古詩(shī)詞的機(jī)會(huì)。朗讀材料不僅可以來(lái)自課內(nèi)，也可以來(lái)自課外，可以是同一時(shí)期的作家作品、同一作家不同時(shí)期的作品，也可以是相同主題或相同體裁的作品，為學(xué)生古詩(shī)詞的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如：部編版7-9年級(jí)語(yǔ)文教材中收錄了六首李白的作品和六首杜甫的作品（如表1所示），凸顯了“李杜”的文學(xué)地位，體現(xiàn)了教材對(duì)代表性與典范性的重視。因此，利用晨讀及課前時(shí)間對(duì)這些作家的作品進(jìn)行朗讀是很有必要的，有利于學(xué)生對(duì)作品的積累與理解，也有利于古詩(shī)詞聯(lián)讀和群文閱讀的開(kāi)展。

例如：部編版初中語(yǔ)文教材中古體詩(shī)與詞占有不小比重，可以將相同體裁的作品放在一起誦讀，加深學(xué)生對(duì)同一類(lèi)型作品特點(diǎn)的了解，體會(huì)其在句式、節(jié)奏上的韻味，感受作家內(nèi)心涌動(dòng)的情感。

部編版初中語(yǔ)文教材新增了《滿(mǎn)江紅》（小住京華）《賣(mài)炭翁》《潼關(guān)》《晚春》等以愛(ài)國(guó)、篤志、惜時(shí)為主題的古詩(shī)詞，因此，在選擇朗讀材料時(shí)還可以有意識(shí)地按照詩(shī)詞主題選取對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立信念、奮斗進(jìn)取有重要意義的古詩(shī)詞，既有量的積累，又有情感價(jià)值觀的引領(lǐng)，以提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，學(xué)習(xí)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用群文策略、可視化策略和誦讀積累策略有助于突破當(dāng)下古詩(shī)文教學(xué)單篇化和知識(shí)化的困局，為師生共同探索古典詩(shī)詞的魅力、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提供了可行的路徑，旨在培養(yǎng)出一批又一批會(huì)讀詩(shī)、好讀詩(shī)、樂(lè)讀詩(shī)的人才。