揭開張家界野人井的神秘面紗

○高 芳

這是位于湖南張家界的一個深達百米的喀斯特豎井天坑，它四面巖壁如刀削斧劈般垂直陡峭，井底雜草叢生，暗河奔流。流傳已久的“野人”傳說以及井底不時傳出的詭異聲響，讓當地人對此地頗為敬畏……

野人的傳說

張家界位于湖南省西北部，這里主要是獨特的砂巖峰林地貌。石英砂巖由于流水侵蝕、重力崩塌、風化等作用，形成了壁立千仞、石柱高聳等奇異的地形特征。再加上其上植被繁茂，遮天蔽日，其間巖洞溪流汨汨不息，更是平添了幾分神秘的色彩。

野人井位于張家界武陵源區，雖然名字叫井，但實際上卻比井大得多。它的坑口呈梯形，最長的地方約80 米，最短的地方約45 米，深度在100 米左右。研究發現，野人井是一個剛剛成熟的天坑，明顯由洞廳塌陷而形成。它的四周坑壁陡崖環繞，沒有退化坡，普通人要想深入，十分困難。

傳說野人井底常有“野人”出沒，它們偶爾也會來到地面上捕食村民的家禽、家畜。附近很多上了年紀的老人都說曾經看見過“野人”，野人井也因此而得名。據說“野人”身形高大，全身批著黑紅的長毛，一旦受到驚擾便會一邊嚎叫一邊快速逃回到井底。上世紀五六十年代，村里的民兵還曾經打死過一個“野人”，但在那個年代卻被當成捕獲的野獸抬回村子，分而食之。隨著時光的流逝，當年這個“野人”的皮毛、骨頭、牙齒等遺存都已經湮滅在歷史的長河里，消失無蹤了。

然而，據一些曾經下到過野人井底的村民介紹說，坑底常有迷霧，灌木叢生。就在坑底的巖壁上，還有一個幽暗的洞口通往地下更深處。更為詭異的是，洞中不但傳來陣陣流水聲，洞口處還有疑似生火做飯用的灶臺……

隨著地質部門對天坑普查工作的展開，也為了揭開野人井的秘密，一支科考隊來到了武陵源。

僰人的懸棺

一路顛簸之后，科考隊選擇在距離野人井最近的武陵源區索溪峪下車步行。由于野人井所在的地方人跡罕至，因此前往那里的山路上也是荊棘密布，野草深深。科考隊一行好不容易才在當地向導的幫助下，一路披荊斬棘、翻山跨溝，來到了野人井的面前。

只見野人井的坑口被一層薄薄的煙霧所籠罩，四周生長著高低、顏色各不相同的灌木。坑口到坑底的巖壁近乎垂直，上面稀稀拉拉地生長著一些植物。如此陡峭的巖壁，讓并未攜帶專業攀爬裝備的科考隊員們，陷入了進退維谷的地步。此時，當地的向導表示，大家可以從附近的天子山頂乘坐索道，自上而下時會經過野人井的上方，這樣便可從空中俯視其全貌。

天子山頂常年云霧繚繞，科考隊乘坐的纜車穿行在茫茫的云霧之中，只見下方索溪河蜿蜒流過。河流兩岸景色迥異，一邊是高聳的砂巖峰林，另一邊則是圓潤的巖溶山峰。天子山索道全長2 000 多米，落差近700 米，恰好從野人井上方穿過。但由于山林之間常年雨霧朦朧，從纜車上很難看清楚下面野人井的情況。

無奈之下，科考隊也只得另辟蹊徑。大家在向導的帶領下，沿著剛才看到的索溪河展開了實地考察。很快，科考隊員就在河邊的一處陡峭巖壁上發現了三個大小相同、十分規整的長方形巖孔。當地人稱這種巖孔為“箱子眼”，類似的孔洞在這附近有將近50 個之多。

據隨行的專家介紹，所謂的“箱子眼”其實就是一片懸棺巖墓群留下的遺跡。懸棺墓葬是一種十分古老的喪葬形式，主要是在我國古代的南方少數民族當中比較流行。這種懸棺墓葬的方式目前來看大致有三種：一種是在絕壁上鑿孔并打入木樁來支撐棺木，另一種是利用巖壁上的天然洞穴或裂縫來放置棺木，還有一種就是現在大家看到的，直接在絕壁上鑿一個大的孔洞來放置棺木。

那么，這些懸棺和科考隊要探尋的野人井有什么關系呢？

專家告訴大家，找到了古代僰（音“駁”）人懸棺也就直接證明了古代僰人在湘西隱居的歷史。僰人是先秦時期中原華夏諸族對西南諸族的統稱，也就是如今云貴高原及川渝南部地區的少數民族。歷史上僰人和中原王朝曾經發生過很多次戰爭，據傳有一些僰人在戰敗后，為了躲避朝廷追剿，便隱居在這湘西地區的茫茫大山之中。

更有意思的是，在當地如今仍然有“蜘蛛人”，他們僅憑借一根麻繩便能在懸崖峭壁之間蕩來蕩去，采摘巖耳。科考隊立即聯想到，古代僰人會不會也和現代“蜘蛛人”一樣，利用繩子垂直懸吊的方法進出野人井呢？

坑底的深洞

就在這個時候，張家界當地一支由10 多名專業人士組成的探險隊也趕來與科考隊會合。不過，雖然這些探險隊員都有著豐富的洞穴探險經驗，但是野人井格外復雜險峻的地形地貌，對他們仍然是一次巨大的挑戰。

經過反復勘查和研判之后，大家決定先在野人井右上方的樹叢中打樁固定好繩索，然后人員再分批順著繩索向下垂直降落。而此時，野人井下面到底有些什么，對所有人來說都是一個謎。

垂直繩降過程中雖然頗多曲折，但最終還是有驚無險。大約5 個小時之后，科考隊和探險隊的大部分隊員都順利下到了野人井的坑底。

坑底生長著茂密的植被，科考隊員粗略估計最少得有上千種植物。向導揮舞著手里的柴刀，硬生生在灌木叢中砍出了一條路，帶領著大家向坑底的山洞前進。剛剛走進山洞口，科考隊員便發現了村民們傳說中的灶臺。至少可以肯定，曾經有人在此居住。

灶臺顯然不會是野人的，那么它的主人會不會就是古代的僰人呢？由于缺少直接證據，科考隊也一時無法判斷。于是，大家只好繼續往山洞深處前進，去探尋更多的線索。

洞內異常幽暗、深邃，但沒走多遠，大家的眼前便出現了一個面積約500 平方米的巨大洞廳。穿過洞廳后又前行了大約200 米，科考隊便來到了地下暗河的河邊。經過一番搜索，科考隊員竟然意外地在暗河里發現了兩條1 米多長的大鯢，也就是我們常說的娃娃魚。

據專家分析，野人井常傳出的酷似人聲的詭異聲響，很可能就是這兩條娃娃魚所發出的。

隨著科考隊在洞中不斷深入，洞中的道路也變得越來越狹窄。大家小心翼翼地繼續前行了大約150 米之后，突然被一道深不見底的大陡坎攔住了去路。

當強光手電筒都無法照到陡坎底部時，探險隊員常用甩石塊聽聲音的辦法來判斷它的深度。經過實際操作，探險隊員認為此陡坎至少得有100 米深。前方無路可走，暗河也隱入地下，科考隊一行只能原路返回。

野人井的“身世”

這次聲勢浩大的野人井科考活動，雖然除了發現古人遺留的簡易灶臺和大鯢之外，大家并沒有找到其他和僰人有關的遺跡，但是至少可以肯定野人井坑底并不存在傳說中的“野人”。

那么，此前當地村民在野人井及其附近看到的，疑似野人的身影又該如何解釋呢？

對此，科考隊的專家們認為，那極有可能是當時探險的村民，在洞穴深處產生了恐懼的心理，錯誤地把洞中的景觀或石頭的形態當成了野人的影子，從而便認為野人井里有所謂的“野人”出沒。

不過，考察至此仍然有兩個疑問尚未得到解答：一個是野人井如此巨大的天坑和溶洞究竟是如何形成的，另一個就是為何索溪河兩岸會出現砂巖峰林和喀斯特天坑、洞穴等完全不同的地貌景觀呢？

吉首大學莊大春教授解釋說，大約3.5 億年前，張家界地區還是瀕海的沙灘，大量隨海水而來的石英砂在此沉積固結，數千萬年間形成了300～500 米厚的石英砂巖地層。到距今2.5 億年時，這里又下沉為海洋，沉積了厚厚的石灰巖地層。兩種不同的沉積環境，讓兩種不同地貌的形成有了物質基礎。索溪河北岸的沉積環境為陸相沉積，成就了石英砂巖地貌；南岸為海相沉積，形成了像野人井天坑這類的喀斯特地貌。

至于野人井天坑和溶洞，它們其實是兩套系統。天坑是地表水匯集后，逐漸溶蝕擴大，是一種喀斯特地表形態。而溶洞和暗河則是喀斯特地貌的地下系統。這兩套系統連通起來，便形成了天坑、落水洞、溶洞并存的奇觀。