木偶戲印象

李雪峰

時下，對已消失了的木偶戲，我很有印象，因為我從前曾參與過木偶戲的演出，時隔70多年了，但我記憶猶新。去年，在參與成立湘鄉市民間文藝家協會籌建工作時，為調查湘鄉范圍內的民間文藝的項目和民間藝人時，壺天火龍燈、金石石壩鼓、虞唐高蹺、梅橋夜嗩吶等雜技、地花鼓、皮影戲等項目時，很容易查到這些項目的團隊和傳承人，但很難找到木偶戲的蹤影了，我心感惋惜。

我清楚地記得，我年幼時在我們壺天地區到處可看到木偶戲，一般在扮禾前要唱田禾戲，各個公所里在觀音菩薩生日時要唱木偶戲，還有許愿的。我們村里有一個木偶戲班子，班主叫劉泰生，還有劉長云、成東杭、陳谷枚三位師傅和他弟弟劉明生，一般至少要5-6個人，當時我在澗山完小讀書，每當星期天和假期時，他要請我去幫忙打內堂，首先他教我打鼓，他見我比較靈活，可以幫他抵一個人，付的工資少，他合算，我打鼓就是在他那里學的。戲班有兩副箱擔裝著衣服、行李，還有兩副是裝木架和圍布用來作演出舞臺。表演的劇目較多，由主家點戲，演得最多的是《定軍山》，大多是用湘劇唱腔表演，有時也演些花鼓小戲，如《劉海砍礁》《小放牛》等，我至今回味無窮。現在那班人早已作古，我們那里再也找不到唱木偶戲的人了。

為了找到這個劇種，好不容易在中沙鎮找到了一個唱木偶戲的叫朱昭君，她們與相鄰的雙峰縣合伙有一班人，才總算物色到了木偶戲的傳承人。

經查證，中國木偶戲歷史悠久，是用木偶來表演故事的戲劇，是漢族傳統藝術之一。古代又稱"傀儡戲"。源于漢，興于唐，三國時已有偶人可進行雜技表演，隋代則開始用偶人表演。表演時，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以鼓樂和胡琴嗩吶。演員把木偶演得活靈活現，讓觀眾贊不絕口。

中國木偶藝術是中國藝苑中一枝獨秀的奇葩。歷史悠久，源遠流長、品種繁多、技藝精湛，令人嘆為觀止。除了藝人的精彩表演外，完美的偶人造型藝術和操作裝備也是吸引廣大觀眾的一個重要方面。造型藝術重在木偶的雕刻和設計，就一般情況而言，提線木偶造型較高。木偶人表演各種身段及武打技藝的水準，完全取決于藝人的操作技巧，這是提線木偶表演藝術水平高低的關鍵。中國木偶真正成為藝術，還在它的戲劇特征：人以木偶為媒介的，木偶戲是如何產生的呢？迄無定論。河南安陽殷墟出土了奴隸陶俑（商代，前16世紀初至前11世紀），春秋、戰國（前770-前221）有了木俑（其中包括部分"樂俑"）。長沙馬王堆西漢墓發掘出的樂俑、歌舞俑，工藝、種類和造型水準較前朝又有很大進步。這便是最初的木偶，它經歷了一個由工藝到表演的變化過程；由祭儀演變成了喜慶娛樂活動的一種方式。

2006年5月20日，木偶戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

我認為，現在木偶戲面臨消失狀態，必須給以搶救性保護，讓這個國家承認的非遺項目傳承和發展下去。

2023年7月2日