不拘一格降人才

黃婉

不論出身

《墨子·尚賢》中說，“古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農與工肆之人，有能則舉之”。“故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之，舉公義，辟私怨”。

這段話的意思是，選拔人才應以德、義、才為標準，而不應有任何附加條件。

漢武帝時期，原本作為公主騎奴的衛青在得到重用后，先后七次出戰匈奴，夜行幾百里，全殲匈奴右賢王部，最終帶領軍隊解除了匈奴對西漢邊境的軍事威脅。

因此，出身與否不應該作為選拔人才的標準之一，一些人雖出身于農民或手工業者、小商人，但只要有能力，就應該得到重用。

不非小疵

除了看能力、說話之外，管理者在實踐過程中經常會遇到一個問題：他在某領域有能力，但在另一個方面卻是堪憂，那這個人怎么用呢？

《東方朔傳》中說，“明有所不見，聰有所不聞，舉大德，赦小過，無求備于一人”。即用人之長，容人之短。

《資治通鑒》中記載的子思向衛侯薦將的故事正說明了這一點。

子思認為：茍變“其才可將五百乘”，即可領三萬七千五百人的軍隊，是個將才。但衛侯卻表示，茍變當官時吃過人家兩個雞蛋，不能任用他。

子思勸解說：“圣人選用人才，就像木匠選用木材一樣，選他的長處，避開他的短處。因此，幾抱粗的杞梓即使有幾尺腐朽了，好的木匠是不會把它全部扔掉的。現在國家正有戰事，需要得力的戰將。你卻因為他吃過別人兩個雞蛋，就拋棄了這個能捍衛國家的將才，這不是因大失小嗎？”

因此，用人就用人的長處，用人所長到處都是人才，用人所短天下無可用之才。

不拘資格

在將人才籠絡到身邊后，應委以合適的職位、豐厚的待遇，才能夠把人真正留住。

這也就是荀子所說的：“賢不能待次而舉，罷不能不待須而廢”。對于那些德才兼備的賢能者，不應按照通常的升官次序提拔，而應破格選用；對于那些軟弱無能的人則要立即罷免。

不論資排輩，以德才作為唯一標準，才能做到不使優劣混雜，做到是非不亂，也才能招納到更多的人才。

點評：文中“不論出身”“不非小疵”“不拘資格”選人用人的事例，對今天管理者來講，仍然具有極強的借鑒意義。

常格不破，大才難得。“格”是什么？表面看可能是年齡、學歷、身份，實質上都是束縛人才發展的思想觀念和體制機制。在企業管理中，領導者需要沖破陳舊觀念的條條框框，因事設人，因才而用，力戒排斥異己、唯親是用，企業才能得到長足、穩定、高效的發展。

編輯/車玉龍