鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)研究

徐慧明

（赤峰學(xué)院 法學(xué)與商務(wù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要凝聚和團(tuán)結(jié)最廣大人民的力量，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體[1]。

一、鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要性

（一）有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定

一部中國(guó)史，就是一部各族人民交往交流交融的歷史。目前，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，敵對(duì)勢(shì)力不斷利用民族、人權(quán)等問(wèn)題打壓中國(guó)，大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)者，在高等教育階段不斷鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，才能抵御住敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)國(guó)家全面發(fā)展，維護(hù)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一。

（二）有利于增進(jìn)大學(xué)生的身份認(rèn)同，自覺(jué)將自身命運(yùn)同中國(guó)命運(yùn)、中華民族命運(yùn)聯(lián)系在一起

身份認(rèn)同，也就是使其明確，我是中國(guó)人，我是中華民族的一分子。才能提升大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同度，對(duì)中國(guó)的認(rèn)同度，夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)。才能有利于大學(xué)生將自身的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，將個(gè)人夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)，并轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的自覺(jué)行動(dòng)[2]。

（三）有利于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，是中國(guó)各族人民在交往交流交融的過(guò)程中，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。是各族人民在尋求民族獨(dú)立、國(guó)家解放的過(guò)程中，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想，共同建立了社會(huì)主義制度。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，民族地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯示了勃勃生機(jī)。有利于當(dāng)代大學(xué)生做到與中華民族共命運(yùn)、與時(shí)代同步伐、與社會(huì)共進(jìn)步，堅(jiān)定聽(tīng)黨話跟黨走的信心[3]。

二、大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)情況調(diào)查分析

為準(zhǔn)確掌握赤峰地區(qū)高校大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)狀，筆者選取赤峰地區(qū)的兩所高校進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷496份，回收率99.2%；還隨機(jī)進(jìn)行了個(gè)別訪談。

（一）關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)重要意義的認(rèn)識(shí)情況

關(guān)于大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義，有428人選擇意義重大，占被調(diào)查學(xué)生的86.29%；有68人選擇有一定意義，占被調(diào)查學(xué)生的13.71%。

關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的意義主要體現(xiàn)在哪些方面（可多選），有492人選擇有利于民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，占被調(diào)查學(xué)生的99.19%；有483人選擇有利于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，占被調(diào)查學(xué)生的97.38%；有484人選擇有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同，占被調(diào)查學(xué)生97.58%；有464人選擇有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定，占被調(diào)查學(xué)生的93.55%。

由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義及其具體方面，有足夠充分的認(rèn)識(shí)，這有利于高校鑄牢中華民族共同意識(shí)工作的繼續(xù)深入開(kāi)展。對(duì)已經(jīng)開(kāi)展的鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作，應(yīng)予充分肯定。

（二）關(guān)于中華民族共同體意識(shí)相關(guān)理論掌握情況

對(duì)“中華民族”和“中華民族共同體”的含義是否理解，有124人選擇完全理解，占被調(diào)查學(xué)生的25%；有341人選擇比較理解，占被調(diào)查學(xué)生的68.75%。

對(duì)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的含義是否清楚，其中有160人選擇完全清楚，占被調(diào)查學(xué)生的32.26%；其中有332人選擇比較清楚，占被調(diào)查學(xué)生的66.94%。

對(duì)馬克思主義“五觀”的具體內(nèi)容了解情況，其中有96人選擇完全了解，占被調(diào)查學(xué)生的19.35%；其中有284人選擇比較了解，占調(diào)查學(xué)生的57.26%；有112人選擇不太了解，占被調(diào)查學(xué)生的22.58%。

對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”的具體內(nèi)容了解情況，有132人選擇完全理解，占被調(diào)查學(xué)生的26.61%；有312人選擇比較理解，占被調(diào)查學(xué)生的62.9%。

對(duì)“四個(gè)自信”的具體內(nèi)容了解情況，有216人選擇完全理解，占被調(diào)查學(xué)生的43.55%；有252人選擇比較理解，占被調(diào)查學(xué)生的50.81%。

對(duì)馬克思主義“五觀”與“五個(gè)認(rèn)同”“四個(gè)自信”的關(guān)系，認(rèn)同度較高，但有1.61%的學(xué)生不清楚馬克思主義“五觀”與“五個(gè)認(rèn)同”的關(guān)系，有2.42%學(xué)生不清楚馬克思主義“五觀”與“四個(gè)自信”的關(guān)系。

這說(shuō)明，鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，需要進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生基本理論知識(shí)，強(qiáng)化馬克思主義“五觀”“五個(gè)認(rèn)同”“四個(gè)自信”與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)系認(rèn)知。

（三）關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育課堂教學(xué)情況

關(guān)于課堂教學(xué)方面不利于學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)因素情況（可多選），有376人選擇課堂上鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容的理論性太強(qiáng)，占被調(diào)查學(xué)生的75.81%；有380人選擇部分教師教學(xué)形式單一，過(guò)于死板，占被調(diào)查學(xué)生的76.61%；有240人選擇鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容比較陳舊，占被調(diào)查學(xué)生的48.39%；有228人選擇課堂上缺乏實(shí)際的案例，占被調(diào)查學(xué)生的45.97%；有60人選擇其他，占被調(diào)查學(xué)生的12.1%。

對(duì)專業(yè)課程中是否有關(guān)于“中華民族共同體意識(shí)”的內(nèi)容，有468人選擇有，占調(diào)查學(xué)生的94.35%。

由此可見(jiàn)，思想政治課課堂教育是對(duì)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主要方式，要發(fā)揮思想政治課的主陣地作用，但是思想政治課的具體內(nèi)容未能完全做到與時(shí)俱進(jìn)，方式方法單一，缺乏鮮活生動(dòng)的案例教學(xué)。同時(shí)，專業(yè)課在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育方面發(fā)揮了積極作用，但仍存在薄弱之處，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

（四）關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育活動(dòng)開(kāi)展情況

關(guān)于學(xué)校組織民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的現(xiàn)狀，其中有280人選擇經(jīng)常組織，占被調(diào)查學(xué)生的56.45%；其中有176人選擇偶爾組織，占被調(diào)查學(xué)生的35.48%。

關(guān)于學(xué)校開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)的效果，有212人選擇效果非常好，占被調(diào)查學(xué)生的42.74%；有240人選擇效果比較好，占被調(diào)查學(xué)生的48.39%；有33人選擇效果一般，占被調(diào)查學(xué)生的6.65%。

關(guān)于推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果，有316人選擇效果非常好，占被調(diào)查學(xué)生的63.71%；有160人選擇效果比較好，占被調(diào)查學(xué)生的32.26%。

由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)活動(dòng)開(kāi)展數(shù)量、方式、效果基本認(rèn)可；推廣國(guó)家通用言語(yǔ)文字對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的作用也基本認(rèn)可。但同時(shí)也反映出，高校開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)較少，學(xué)生喜歡參與的專題講座、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)較少。高校關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)活動(dòng)的效果尚不理想。

三、以馬克思主義“五觀”為思想基石，積極探索鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的有效路徑

（一）以馬克思主義“五觀”為思想基石

“國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的馬克思主義“五觀”學(xué)說(shuō)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的理論結(jié)晶之一。

馬克思主義“五觀”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基石，對(duì)自己的祖國(guó)、中華民族、中華民族的歷史、中華文化有了正確的認(rèn)識(shí)和清晰的認(rèn)知，大學(xué)生才能不斷深化“五個(gè)認(rèn)同”。

（二）充分發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用

首先，思政課教師要吃透理論、講透理論，著力提升學(xué)生的理論認(rèn)知水平。

鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，思政課教師是關(guān)鍵。打鐵還需自身硬。思政課教師自身要有足夠的理論清醒和理論認(rèn)知，要通過(guò)各種形式準(zhǔn)確把握國(guó)家民族工作政策及法律法規(guī)，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)理論，提升理論素養(yǎng)。

精準(zhǔn)傳授理論，著力提升學(xué)生理論認(rèn)知水平。思政課教師要結(jié)合具體授課內(nèi)容，講清“馬克思主義 ‘五觀’”“五個(gè)認(rèn)同”“中華民族多元一體格局”“中華民族共同體意識(shí)”是什么，更要講清 “為什么”。澄清學(xué)生模糊認(rèn)識(shí)，糾正學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。思政課教師要勇于直面各種影響鑄牢中華民族共同體意識(shí)的因素。例如，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要意義，學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。語(yǔ)言通則心靈通，心靈通才能互相理解，形成認(rèn)同[4]。要講清楚多元與一體的關(guān)系，明確不同民族文化之間的關(guān)系，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，講明不同民族的文化都是中華文化的重要組成部分，中華文化是各民族文化的集大成者，認(rèn)同本民族文化，和認(rèn)同中華文化、欣賞其他民族文化是并行不悖的[5]。

其次，思政課教師要勇于創(chuàng)新，采取靈活多樣的教學(xué)方式方法，使中華民族共同體意識(shí)入腦入心。

（三）充分發(fā)揮課程思政的強(qiáng)輻射作用

首先，要從思想上高度重視課程思政的育人功能。

從學(xué)校層面看，要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，形成思政課程和課程思政的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。從專業(yè)課教師層面看，專業(yè)課教師要增強(qiáng)育人意識(shí)，要“守好一段渠，種好責(zé)任田”，避免專業(yè)教育與思想政治教育“兩張皮”現(xiàn)象。

其次，要注重專業(yè)課程建設(shè)，深入挖掘?qū)I(yè)課的思政元素。

專業(yè)課教師要在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)大綱修訂、教學(xué)體系建設(shè)、課件制作等各方面下足功夫。立足專業(yè)課程的特點(diǎn)與建設(shè)要求，找準(zhǔn)專業(yè)課程中思政映射與融入點(diǎn)，凝練課程的核心價(jià)值觀，適時(shí)開(kāi)展課程思政工作，切勿生拉硬拽，牽強(qiáng)附會(huì)。在價(jià)值傳播中注意知識(shí)含量，知識(shí)傳播中注意價(jià)值觀引領(lǐng)。

再次，要巧妙進(jìn)行課程思政設(shè)計(jì)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容春風(fēng)化雨般融入專業(yè)課程。

堅(jiān)持“實(shí)事求是、創(chuàng)新思維、突出重點(diǎn)和注重實(shí)效”的原則，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，課程思政與專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，提升育人能力，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。要做到內(nèi)容科學(xué)，方法科學(xué)，不硬講，不空講。比如，各學(xué)科在講授學(xué)科發(fā)展歷史過(guò)程中，通過(guò)縱向?qū)Ρ龋故緡?guó)家在科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)人文方面的巨大成就，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)這些成果都是各民族共同創(chuàng)造的。

（四）充分發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的第二課堂效能

馬克思指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決[7]。”理論的最終目的是要與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會(huì)上也強(qiáng)調(diào)，要將理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一作為推進(jìn)思政課建設(shè)的重要內(nèi)容。

首先，要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐對(duì)鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要作用。

實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程的一部分，是大學(xué)生鞏固理論知識(shí)和加深理論認(rèn)識(shí)的有效途徑，與理論教學(xué)同樣重要。要樹(shù)立大思政課堂理念，以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依托，理論課與社會(huì)實(shí)踐課相結(jié)合，充分發(fā)揮大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的第二課堂效能。通過(guò)豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐，比如大學(xué)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽、專業(yè)課程的實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)實(shí)習(xí)等，都是鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的第二課堂。要通過(guò)實(shí)踐課堂，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論知識(shí)，內(nèi)化到心靈深處，并落實(shí)到行動(dòng)。

其次，要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，通過(guò)參觀訪問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)講解，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)研究社會(huì)現(xiàn)象、分析社會(huì)問(wèn)題，把對(duì)“中華民族共同體意識(shí)”、馬克思主義“五觀”等的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。可以以社會(huì)實(shí)踐為載體，利用好當(dāng)?shù)刭Y源，就近參觀考察，感受中華民族一家親，體會(huì)各族人民群眾中華民族共同體意識(shí)形成的過(guò)程、凝練中華民族共同體意識(shí)形成的經(jīng)驗(yàn)，感受民族地區(qū)長(zhǎng)期保持繁榮穩(wěn)定的大好形勢(shì)。

（五）充分發(fā)揮校內(nèi)相關(guān)部門的協(xié)同作用

高校作為一個(gè)整體，應(yīng)該發(fā)揮各部門的合力，打造中華民族共同體意識(shí)大宣教格局。

學(xué)校黨委要加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，建立各部門各負(fù)其責(zé)的工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成中華民族共同體意識(shí)培育的長(zhǎng)效機(jī)制，避免搞一陣風(fēng)運(yùn)動(dòng)式教育。一是完善規(guī)章制度，規(guī)范教育工作者的教學(xué)方法；二是建立考核評(píng)估機(jī)制，按一定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)校各部門及個(gè)人鑄牢中華民族共同體意識(shí)的成果予以考核、評(píng)價(jià)；三是建立激勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)辦法，對(duì)成績(jī)突出的部門和個(gè)人予以獎(jiǎng)勵(lì)，形成鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的良好氛圍。

要積極鼓勵(lì)相關(guān)部門，利用新媒體新技術(shù)加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)的宣傳，可以撥付專項(xiàng)資金，由宣傳部門牽頭，與統(tǒng)戰(zhàn)部門、學(xué)生處、團(tuán)委等共同開(kāi)展專題講座、校園文化活動(dòng)，建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題網(wǎng)站、微信公眾號(hào)，將中華民族共同體意識(shí)和馬克思主義民族理論教育、國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育等融入網(wǎng)上教育平臺(tái)，將國(guó)家關(guān)于民族團(tuán)結(jié)、互助共同繁榮的最新政策與鮮活案例等內(nèi)容，適時(shí)精準(zhǔn)推送到平臺(tái)，及時(shí)幫助學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)民族問(wèn)題、堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)抵制和反對(duì)各種偽科學(xué)、敵對(duì)思想、民族分裂思想和封建迷信思想[8]。比如，赤峰學(xué)院黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，抓住全區(qū)民族政策宣傳月的有利時(shí)機(jī)，邀請(qǐng)本校馬克思主義學(xué)院、醫(yī)學(xué)院的教師們，在石榴籽·民族團(tuán)結(jié)課堂上推出了民族團(tuán)結(jié)版塊、中華文化版塊、鄉(xiāng)村振興版塊、衛(wèi)生健康版塊等，宣傳民族政策，講述中華文化。課堂內(nèi)容廣泛，有形有感，信息量大，短小精致。是師生們可以全方位了解黨的民族理論，中華文化的有效平臺(tái)，為師生樹(shù)立共同體理念發(fā)揮了積極作用。高校可以將石榴籽課程常態(tài)化，不但教師主講，也可以嘗試讓學(xué)生主講，邀請(qǐng)民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)人物主講，力爭(zhēng)課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)用心，師生學(xué)習(xí)用心，達(dá)到師生團(tuán)結(jié)齊心的目標(biāo)。