實施三維遷移策略，賦能文言知識備考

姜有榮

2023年高考文言文閱讀試題的一個重大轉變是，從側重記憶能力的文化常識考查過渡到側重理解能力的文言實詞、虛詞和與現代漢語不同的句式、用法等考查。審視其設題方式，尤其突出了對考生遷移能力的考查，應引起廣大考生的高度關注。

一、遷移維度一：文言文

命題者將考查文本與考生所學文言文中的文言詞語（或“短語”）在意義或現象上進行比較，并作出“相同”或“不相同”的判斷。如：

1.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（2023年新課標Ⅱ卷第11題）

D.果，指實現、成為事實，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”意思相同。

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（2023年新課標Ⅰ卷第11題）

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

在例①的D項中，“果”在考查文本“堅以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅，不果”中的意思是“實現、成為事實”，而在所學文言文《桃花源記》“未果，尋病終”中的意思也是“實現、成為事實”，兩者意思相同，所以該項判斷正確。在例②的A項中，考查文本“襄子圍于晉陽中”中的“圍”是被動用法，而所學文言文《生于憂患，死于安樂》“傅說舉于版筑之間”中的“舉”也是被動用法，兩者用法相同，

所以該項判斷正確。

二、遷移維度二：古詩詞

命題者將考查文本與考生所學古詩詞中的文言詞語（或“短語”）在意義或現象上進行比較，并作出“相同”或“不相同”的判斷。如：

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（2023年全國甲卷第11題）

B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結構相同。

在B項中，考查文本“我又何怨”的“何怨”是賓語前置結構，在翻譯成現代漢語時應調整為“怨何”；而所學古詩詞《行路難（其一）》“多歧路，今安在”中的“安在”也是賓語前置結構，在翻譯成現代漢語時也應調整為“在安”。兩者結構相同，所以該項判斷正確。

三、遷移維度三：成語

命題者將考查文本與某一成語中的文言詞語（或“短語”）在意義或現象上進行比較，并作出“相同”或“不相同”的判斷。如：

下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）（2023年全國乙卷第11題）

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。

在D項中，“絕世”在考查文本“故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也”中的意思是“斷絕了諸侯的世系傳承”，而在成語“絕世無雙”中的意思是“當代獨一無二”，兩者意思不同，所以該項判斷正確。

高考文言知識考查的這一轉型動態傳遞出兩個信號：一是高考命題在“回歸教材”，二是學生備考需“學以致用”。為此，我們在備考復習中要實施三維遷移策略，以其來賦能文言知識的理解、掌握。其操作方法是，每講解、訓練一個文言知識點，都分別鏈接一個所學文言文、古詩詞的例句和一個成語，一點三聯，舉一反三，力求理解透徹，掌握牢固。如：

材料：漢武帝乳母嘗于外犯事，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：“此非唇舌所爭，爾必望濟者，將去時，但當屢顧帝，慎勿言！此或可萬一冀耳。”乳母既至，朔亦侍側，因謂曰：“汝癡耳！帝豈復憶汝乳哺時恩邪？”帝雖才雄心忍，亦深有情戀，乃凄然愍之，即敕免罪。（節選自《世說新語·規箴·第十》）

下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.顧，指回頭、回頭看，與《出師表》“三顧臣于草廬之中”的“顧”詞義相同。

B.顧，指回頭、回頭看，與“忍顧鵲橋歸路”的“顧”意思相同。

C.顧，指回頭、回頭看，與成語“奮不顧身”的“顧”意思不同。

［答案］A

［解析］“顧”在考查文本“但當屢顧帝”中的意思是“回頭看”，而在所學文言文《出師表》“三顧臣于草廬之中”中的意思是“看望、拜訪”，在所學古詩詞《鵲橋仙（纖云弄巧）》“忍顧鵲橋歸路”中的意思是“回頭看”，在成語“奮不顧身”中的意思是“顧惜、顧念”，所以A項判斷不正確，B、C項判斷正確。

實施三維遷移策略，旨在引導考生“找娘家，破新題”。筆者相信，廣大考生用遷移力激活知識儲備之日，就是對文言知識理解、掌握能力增強之時。

【技能演練】

材料：天與賢，則與賢；天與子，則與子。昔者舜薦禹于天，十有七年，舜崩。三年之喪畢，禹避舜之子于陽城。天下之民從之，若堯崩之后，不從堯之子而從舜也。禹薦益于天，七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子于箕山之陰。（節選自《孟子·萬章上》）

1.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.從，指跟隨、追隨，與《師說》“吾從而師之”中的“從”詞義相同。

B.從，指跟隨、追隨，與“弟走從軍阿姨死”的“從”意思不同。

C.從，指跟隨、追隨，與成語“言聽計從”的“從”意思相同。

材料：安曰：“宮室弊陋，后世謂人無能。”彪之曰：“凡任天下之重者，當保國寧家，緝熙政事，乃以修室為能邪？”安不能奪其議，故終彪之之世，無所營造。（節選自《資治通鑒·晉紀二十六》）

2.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.寧，指使安居，“拔劍撞而破之”的“破”表示使破碎，兩者用法相同。

B.寧，指使安居，“春風又綠江南岸”的“綠”表示吹綠，兩者用法不同。

C.寧，指使安居，成語“安邦定國”的“安”表示使安定，兩者用法相同。

材料：子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”（節選自《論語·雍也》）

3.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）

A.賢哉回也，顏回的德行是多么高尚啊。“甚矣，汝之不惠”表示你太不聰明了，兩者結構相同。

B.賢哉回也，顏回的德行是多么高尚啊。“二三其德”表示他的品行不專一，兩者結構相同。

C.賢哉回也，顏回的德行是多么高尚啊。成語“過甚其詞”表示說的話太過分，兩者結構相同。

［參考答案］

1.C（“從”在考查文本“天下之民從之”中的意思是“跟隨、追隨”，而在所學文言文《師說》“吾從而師之”中的意思是“跟隨、追隨”，在所學古詩詞《琵琶行（并序）》“弟走從軍阿姨死”中的意思是“從事、參與”，在成語“言聽計從”中的意思是“聽從”，所以C項判斷不正確，A、B項判斷正確）

2.B（考查文本“當保國寧家”中的“寧”是使動用法，而所學文言文《鴻門宴》“拔劍撞而破之”中的“破”、所學古詩詞《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”中的“綠”、成語“安邦定國”中的“安”都是使動用法。B項中的“吹綠”只是意譯，直譯應為“使變綠”。所以B項判斷不正確，A、C項判斷正確）

3.A（考查文本中的“賢哉回也”是主謂倒裝結構，在翻譯成現代漢語時應調整為“回也賢哉”；而所學文言文《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”、所學古詩詞《詩經·氓》中的“二三其德”、成語“過甚其詞”都是主謂倒裝結構，在翻譯成現代漢語時應分別調整為“汝之不惠，甚矣”“其德二三”“其詞過甚”。A項中的“你太不聰明了”只是意譯，直譯應為“你不聰明太厲害了”。所以A項判斷不正確，B、C項判斷正確）

責任編輯 廖宇紅