假如那一巴掌下去

阿渺

夏末的午后，幾個(gè)媽媽帶著孩子三三兩兩在樹(shù)蔭下乘涼，陽(yáng)光曬得人直想打盹。可就在這個(gè)寧?kù)o的公園里，燒烤區(qū)的邊上，有一對(duì)父子的聲音大起來(lái)了。

仔細(xì)聽(tīng)了聽(tīng)，好像是因?yàn)楹⒆酉胍偻嬉粯有碌捻?xiàng)目，一直在纏著父親，而父親卻不耐煩地想拽著孩子回家。僵持了好一會(huì)兒后，年輕的父親被纏得沒(méi)辦法了，暴跳而起，舉起了巴掌大喝一聲：“你再磨嘰，就一巴掌蓋過(guò)去！”

巴掌揚(yáng)起來(lái)時(shí)，孩子往后退了幾步，抽泣了起來(lái)。父親似乎特別見(jiàn)不得孩子哭，又是一聲大喝：“還敢哭！”

我正為孩子接下來(lái)的遭遇揪心，好在孩子?jì)寢尲皶r(shí)地沖了上來(lái)，拉著他戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移了。

那一巴掌真的打下去，會(huì)怎樣呢？

作為一名心理咨詢師，我?guī)缀踉谒械膩?lái)訪者身上，都發(fā)現(xiàn)到一個(gè)共性：對(duì)自己內(nèi)在需求的無(wú)力看見(jiàn)，無(wú)力支持。

他們會(huì)呈現(xiàn)出兩極分化的表現(xiàn)，一種是一直很乖，很懂事，很聽(tīng)話，像是個(gè)美好的布娃娃，家長(zhǎng)、老師、社會(huì)要他怎么做，他就怎么做；另一種則呈現(xiàn)出“反社會(huì)型人格障礙”，唯我獨(dú)尊，只以自己的需要為需要。

那位爸爸若真的“一個(gè)巴掌打過(guò)去”，就是用典型的外界暴力規(guī)則一次性打消孩子的所有要求，其反設(shè)臺(tái)詞是：你再敢為自己提要求，就得接受狂風(fēng)暴雨的折磨。這時(shí)，孩子首先形成這樣一個(gè)自我信念：為自己提要求，是不對(duì)的。

接下來(lái)，更糟糕的是，當(dāng)孩子用哭泣來(lái)安慰自己時(shí)，爸爸進(jìn)一步提出了“不許哭”的要求。這時(shí)，孩子的自我信念遞進(jìn)為：安慰自己也是不對(duì)的。

想象一下，這樣的情形在家里反復(fù)重復(fù)，會(huì)造成什么樣的后果？孩子會(huì)變得乖巧聽(tīng)話，不提要求，且無(wú)力安慰自己。但是，人只要活著，就會(huì)有要求，這些要求盡管不被看見(jiàn)，卻一直在，甚至越積越多。也許哪一天，就變成一個(gè)巨大的定時(shí)炸彈。

我們附近的一個(gè)小區(qū)，一名高中生選在媽媽下班的時(shí)間，從七樓一躍而下，意思要“死在媽媽面前”。鄰居們無(wú)不驚詫扼腕，紛紛嘆息說(shuō)：“怎么會(huì)這樣呢？這孩子從小就乖巧懂事，怎么會(huì)突然走上這條路？”

在我看來(lái)，也許這并不是突然，只是一場(chǎng)最終的劇烈抗?fàn)帯?/p>

親子關(guān)系中，父母的主導(dǎo)最重要；他們的一舉一動(dòng)，都將成為孩子自體發(fā)展的源泉。形象一點(diǎn)說(shuō)，父母是孩子與世界連接的橋梁，這座橋怎么連接、質(zhì)量如何，都決定了孩子以后怎么對(duì)待自己，怎么對(duì)待世界，發(fā)展出什么樣的自體結(jié)構(gòu)。

那天，見(jiàn)證這對(duì)父子沖突的還有些住在附近的人。大家七嘴八舌的討論中，我聽(tīng)到了一個(gè)爸爸講述了自己的處理方式。

當(dāng)時(shí)，孩子也在向他提要求，想多玩一個(gè)釣魚(yú)游戲。他仔細(xì)地聽(tīng)了孩子的要求后說(shuō)：“釣魚(yú)很好玩，爸爸小時(shí)候也非常喜歡玩。但今天你已經(jīng)玩了三項(xiàng)，出門前咱們商量過(guò)，爸爸只贊助你玩三項(xiàng)，第四項(xiàng)爸爸就不負(fù)責(zé)了。”（充分共情和理解后，再表達(dá)自己的界限和態(tài)度。）

孩子自然有點(diǎn)沮喪。爸爸接著說(shuō)，“你有帶零花錢在身上不？或者，這個(gè)游戲這么好玩，爸爸回家存好錢，下周帶你再來(lái)玩一次？”（提供選擇，撫慰孩子。）

孩子摸摸口袋，沒(méi)帶零花錢，于是他肯定地告訴父親，自己非常想玩，下周一定要來(lái)。（孩子綜合了內(nèi)在的渴望與外在的條件，做出屬于他自己的選擇。）

后來(lái)呢？后來(lái)當(dāng)然是父子倆高高興興地牽著手，回家吃飯去了。

相比之下，你覺(jué)得是一巴掌蓋下來(lái)有效呢，還是跟孩子聊上這幾句有效？

學(xué)會(huì)對(duì)待“憤怒”

中國(guó)社會(huì)普遍是反憤怒的。可能我們講求中庸，大家以和為貴，你好我也好，見(jiàn)面打招呼，每個(gè)人臉上都笑哈哈……慢慢形成一個(gè)預(yù)期：憤怒是不好的，是破壞關(guān)系的，是影響形象的，是一無(wú)是處的。

但即便不表現(xiàn)，憤怒一樣在。它躲在我們身體深處，在心靈里，在性格里，在表情上，在手指尖；它委屈地四處亂竄，卻無(wú)處釋放。

和笑、哭一樣，憤怒本身就是我們情緒的一種，像手和腳一樣，是我們活下去的重要伙伴與工具。它的用處在于：

首先，它是一個(gè)信號(hào)彈。憤怒升起時(shí)，它告訴我們：“現(xiàn)在，你正經(jīng)歷一些不愿意的事，要不要仔細(xì)看看內(nèi)心的真實(shí)想法？”

其次，它有巨大的動(dòng)力作用。當(dāng)憤怒的火焰燃燒時(shí)，可以支持我們有力地保衛(wèi)自己的邊界，展現(xiàn)真實(shí)人格。

所以，有問(wèn)題的不是憤怒本身，是我們沒(méi)有學(xué)會(huì)正確地去對(duì)待憤怒。憤怒就像是蘋果，再好吃的蘋果總是捂著，也會(huì)爛——不拿它出來(lái)，你怎么使用它、馴化它、控制它？