中學生道德觀問題及對策研究

閆 艷

(河南理工大學 馬克思主義學院,河南 焦作 454000)

道德觀是道德意識和道德水平的統一體,我國自古以來就有“以德育人”的教育傳統。自黨的十八大以來,我國對中學生的理想信念教育極為重視,多措并舉并取得了顯著效果。近年來,隨著黨的創新理論、新時代發展成就的宣傳教育,中學生的政治信仰和愛國情懷得到了不斷強化,但仍存在道德意志薄弱、道德責任不強、道德行為偏激等問題。因此,我們對新鄉、安陽、濮陽以及焦作等城市的數十所初級中學進行實地調研,研究中學生道德教育方面存在的問題,以完善中學生道德教育的方式方法,促使中學生形成良好的道德觀,提升道德修養。

一、中學生道德觀存在的問題

1．道德意識強,但道德意志薄弱

中學生正處于青少年階段,這一階段的學生已經具備了較為獨立、相對明確的道德觀,也具備了一定判定是非對錯的能力。從總體來看,中學生的道德意識強,但也存在道德意志較差,往往在面對一件事情時,道德判斷是正確的,也想按照道德標準去完成這一事情,但往往因為道德意志不堅定,做出與正確的道德判斷不符的行為。我們在調查中發現,中學生處于不穩定的第二叛逆期,交往環境和生理的變化會使他們的道德信念發生改變。如：對于在路上撿到錢,明明知道不能占為己有,卻還是抵制不住誘惑而選擇把錢私藏下來;明明知道不能長時間上網玩游戲,要好好學習,還是躲避老師和父母的監督偷偷上網。此外,盲目跟隨別人,缺乏獨立思考,缺少自信,依賴他人,怕犯錯誤,怕承擔責任等,也都是其道德意志薄弱的體現。

2．道德情感濃,但道德責任較弱

道德情感是指人們在用某些道德規范來衡量自身或他人行為時產生的一種情感體驗,是一種內心體驗。人內心所熟知的道德規范,即：人的道德意識水平,會影響或決定他的道德情感。據調查得知,中學生道德意識強,大多數情況下都會按照正確的道德規范去做事,并得到夸贊,這種極好的體驗會使他們的道德情感上升,道德意識水平獲得提高。這種情況的持續會使中學生的道德體驗愉悅,其道德情感就會越來越濃。同時,中學生熱愛祖國、具有強烈的家國情懷,對中華優秀傳統文化有高度的認同感和歸屬感;在學校能夠尊敬師長,遵守校規,團結同學,有一定的集體榮譽感;在校外尊老愛幼,對父母長輩充滿愛和信任。由此可見,中學生普遍道德情感濃厚。但同時,中學生的道德責任較弱。如：中學生對尊老愛幼的事例能產生強烈的認同,支持并稱贊這一行為,但是當他們的爺爺奶奶需要他們提供一點幫助時卻可能置之不理;中學生對艱苦樸素、勤儉節約這一傳統美德很是認同,但在中學生群體中卻存在相互攀比吃穿用的情況,一些家庭條件不好的學生還因此產生自卑感;中學生對保護環境、節約資源、建設美麗中國這一發展理念持絕對的支持態度,也會參與到倡導保護環境的活動中,但有時候會出現隨手扔小紙片、不愛吃的食物就直接倒入垃圾桶等行為,這些都是其道德責任較弱的體現。

3．道德品質好,但道德行為偏激

道德品質是指道德原則和規范在個體觀念和行為中的體現,是人類個體在一系列行為中所表現出來的比較穩定的特征和傾向。自我國開展教育改革以來,中學教育已經不再是簡單地教授理論文化知識,而是重視中學生綜合能力以及思想道德品質的全面提高,并且已經取得了良好的效果。中學生普遍具有正確的道德觀念,能夠自覺以社會主義核心價值觀為指引,能夠積極學習理論文化知識,志愿以極大熱情投身于中國特色社會主義事業以及共產主義事業的偉大實踐;能夠遵守社會公德和公民基本道德規范,積極做社會公德的倡導者和實踐者;有較為強烈的個人道德感,注重自身道德素養的培養和提高。中學生做事情遵守道德原則和規范,其行為普遍符合正確的道德觀。但調查中我們發現,中學生群體存在道德行為偏激現象。比如,中學生年輕氣盛,感情用事,做事有時候不會考慮后果。中學生有時候明明知道有些行為是與自己所熟知的道德規范不一致,但為了哥們義氣也會選擇去做;有些中學生見到不文明行為時,自身責任感爆棚,可能不顧及說話方式以及語氣,有可能引起沖突,事情也沒有得到很好的解決,這些都是其道德行為偏激的體現。

二、中學生道德觀問題的成因

1．缺乏道德意志鍛煉

道德意志是中學生良好道德品質的核心組成部分。道德意志堅定的中學生,能夠充分發揮其主觀能動性,堅持不懈地去實現自己的目標,并且敢于直面失敗,對待失敗能夠表現出其堅強的道德意志。現如今,生活條件越來越好,中學生猶如溫室中的花朵,從小就在家長的精心呵護下成長,父母長輩將所有的愛和希望都澆灌在他們的身上。相比而言,家長在一定程度上可能會忽視對學生的道德意志的培養。

很多學生是獨生子女,在家里幾乎所有的事情都由家長解決,成長過程很少遇見挫折,這也使中學生喪失了很多鍛煉自我的機會,很多能力被弱化。部分學生進入中學后甚至照顧不了自己的基本生活,缺乏獨立性,遇到一點挫折就會半途而廢。家庭教育也只是關注學生的學生成績,而忽視對于道德意志的培養。學校對于學生的教育也是更多關注學生的學習效果、關注智力的提升,缺乏對學生道德意志的培養。而道德意志的產生和發展都離不開實踐活動,實踐活動可以促使學生形成頑強的道德意志。但學校道德教育實踐活動較少且以講座類活動為主。道德教育目標過于理想化,寄希望于理論傳授或是他人實踐經驗直接轉化為學生的經驗行為,其效果不理想。

2．忽略道德責任培養

相關調查研究發現,在中學生的家庭中,父母的責任心出現了“超重”現象,他們大多不愿意自己的孩子承擔壓力和責任,會將本該由中學生承擔的那部分責任都替孩子承擔下來。與此同時,中學生在責任承擔方面出現了“失重”的現象,很多事情都靠父母幫忙解決,會對其一些不良行為拒絕承擔責任。類似的責任意識錯位現象還出現在學校與學生之間,學校幾乎把所有工作都做到盡善盡美,而學生則僅僅需要完成自己的學業任務。這些責任意識的錯位以及對中學生道德責任培養的忽視,導致中學生的道德責任較弱。人們在面對自己的不道德行為要承擔責任時,總會不經意地選擇去為自己辯解,企圖減輕甚至不想承擔責任。同樣,當學生面臨道德責任承擔時會為自己辯解,認為自己犯錯誤不可怕,下一次改了就好;或者認為自身的道德品質是好的,做事情的出發點是符合道德規范要求的,只是過程中有誤差,下一次好好表現就可以了,這一次就當個教訓。學生為自己辯解逃脫責任是道德責任較弱的表現。這時如果學校和家長可以采取一些干預措施幫助學生勇于承擔道德責任,及時認識到自己的不道德行為是錯誤的,應該承擔道德責任。而現實是學校和家長忽視對學生道德責任的培養,反而選擇幫學生逃避責任。

3．輕視道德行為引導

“修德,既要立意高遠,又要立足平實。”[1]習近平總書記用簡短的話深刻地揭示了“修德”應該在日常點滴生活中實踐,要“立足平實”。中學生在學習的過程中已經儲備了大量、豐富的道德理論認知,知道什么行為是符合道德尺度標準的,并且其道德意識強、道德品質好、道德情感濃。但是如果道德教育只停留在理論階段,就不能強化自我道德認知,不能將正確的道德理論轉變為相應的道德行為。沒有實踐,道德認知就會停留在認知階段。同時,如果沒有道德行為引導,學生對道德認知也不會產生具體化的印象,可能對理論存在疑惑。而只有在道德行為引導下、經受實踐檢驗學生才能信服理論,才能真正理解理論、按理論做人做事,形成良好的道德行為。反觀現今,很多學校在思想道德教育課程中還是照本宣科,教學缺乏鮮活素材,并且很少組織與思想道德有關的實踐活動,把對中學生的道德教育寄托于純理論課堂教學,沒有相關的道德行為的引導。這種只有知識的外在施加,沒有實踐的教育模式使學生對道德觀認識只會停留在認知階段,無法指導實踐,難以形成正確的道德行為。

三、中學生道德觀問題的對策

1．加強道德意志鍛煉

道德意志通常是在道德認識和道德情感的基礎上發生和發展起來的,因此要加強對中學生的道德意志鍛煉,首先要培養中學生正確的道德觀,使學生可以做出正確的道德選擇,并在長期良好的道德體驗中發展道德情感。學校可以通過組織中學生參與有關意志鍛煉的報告、講座、懇談會等。在此過程中,組織者要注重宣講內容要有極強的感染力,能夠吸引學生,讓學生有強烈的自我體驗感。

在實踐活動中,學校要嚴格要求學生完成目標任務,不能遇到一點挫折就放棄,只要是學生通過努力就能完成的任務就一定要讓其完成;但同時也要注意要求要適當。要求過高,會使學生喪失信心;要求太低,會失去磨練意志的意義。培養學生的道德意志應該有一定的針對性,要根據學生道德意志方面的不同特點,不能用同一種方式去對待不同的學生。有的學生做事猶猶豫豫,對于這類學生來說,就要培養他們意志的果斷;有的學生不穩重、做事沖動,對于這類學生來說,就要培養他們意志的沉著冷靜;有的學生缺乏毅力,對于這類學生來說,就要培養他們意志的堅韌性。“精神的力量是無窮的,道德的力量也是無窮的”。[2]只有注重和加強對中學生道德意志的鍛煉,才能有效發揮出道德的無窮的力量,激發學生潛能,促進中學生良好道德素養的形成。

2．增強道德責任培育

家長和學校要重視對中學生道德責任的教育和培養,使學生產生道德責任感,促成學生道德責任的形成和發展。比如,要注重培養中學生的責任意識,使中學生能認識到自身不道德行為是需要承擔責任的。在此過程中,學校要注意學生的道德內化,要把學生作為道德教育的主體來看待,從學生的實際情況出發,關注學生內心的真實想法,以學生的道德責任培養需要為目標,形成以學生為道德教育主體的思想格局,使學生道德責任意識能夠內化于心,外化于行。同時,在對中學生進行道德責任教育和培養的過程中,要注重理論和實踐相結合,僅依靠道德理論知識的灌輸來達到教育和培養道德責任意識的目的是遠遠不夠的。實踐也是一種重要的教育手段。學生不是被動接收信息的工具,而應該是教育信息的主動接受者,教育過程中我們不能忽視受眾的自我選擇,要讓他們通過主動參與自覺地融入道德責任教育中來,在實踐過程中自主培養道德責任意識。

3．強化道德行為引導

中學生普遍具有良好的道德品質,但有時會道德行為偏激,原因是家長和學校忽視了對其道德行為的引導。處于生理和心理重要轉折期的中學生容易出現一些偏激的非道德的行為,這個時候如果可以得到合理的、有效引導和糾正,其道德行為就會慢慢地與其良好的道德品質相協調、相一致,從而能夠實現知行合一。杜威認為：“一般的、超越經驗的道德觀念是沒有意義的,受教育者必須‘養成有用的習慣’。”[3]有用的習慣對于培養中學生的道德教育來說即強調對其道德行為的養成。習近平總書記強調：“課堂教育之外,要組織青少年學生瞻仰革命遺址,參觀紅色旅游景點、革命博物館和紀念館,學習革命英烈的事跡,等等。”[4]由此可知,要加強對于中學生的道德教育,需要引導中學生的道德行為。學校可以通過實踐讓學生把道德理論認知轉化為道德行為。比如,教師可以用類似“弘揚社會正氣,樹立正確價值觀”這樣的主題組織學生出一期相關主題板報,從而提高學生對現實生活中各種各樣信息的分析、判斷能力,樹立正確的價值觀和道德觀;學校可以開展“學雷鋒”志愿活動,使學生在志愿活動中了解雷鋒事跡,深刻感悟其奉獻精神,引導中學生把心中的理想信念轉化為具體的實際行動,從而增強學生的社會責任感,培養學生良好的道德素養。

四、結語

新時代賦予教師的任務更為艱巨,也更為重要。中學生道德教育和培養工作需要放在重要位置。這就要求教師要及時觀察和發現中學生道德方面出現的問題,積極尋找途徑和方法,加強對中學生的道德教育和培養,更好地完成立德樹人的根本任務。