策展人語

耿杉

不同地域的繪畫蘊藏著特定的歷史文化底蘊，當地的自然條件及人文因素都對其有著深刻的影響，不同地域的繪畫在傳承中流露出畫家對地方文化的認同感與歸屬感。其間由于個性化的發揮，在表現形式上會有所更新，呈現多元化的發展與創新趨勢，但究其根本都從來未脫離過地方文脈。

地域特征不僅體現在繪畫表現的題材和內容上，還含蓄地流露于其文化訴求中。“長安畫派”“黃土畫派”“傷痕美術”都以鮮明的地方特征進入了近現代美術史序列，成為標桿性的時代藝術現象。20世紀50年代，長安畫派的中國畫畫家通過對西北地方文化的個體生命體驗以及革命歷史認同感在畫面中的細微表現，成功地詮釋了一種特殊的地方文化內涵，呈現了區域文化對時代文化的不同整合途徑，例證了時代文化在區域藝術實踐中的生動表現。同樣，20世紀70年代后期，傷痕美術的重要代表團體——四川美術學院師生，也依附于巴蜀現實景象、歷史記憶，通過日常生活體驗，在藝術創作中深刻地反映了時代文化特征。巴文化與蜀文化在歷史長河中交流和融匯，早已形成了一個文化共同體，并構成了一個相對獨立的文化區。這種基于巴蜀自然背景及地域性人文背景孕育形成的巴蜀文化，相對于其他地區而言有其獨特的文化特色。巴蜀地域性特征的中國畫正是在此文化浸潤下形成了其面貌特征。可以說，巴蜀文化從一個層面醞釀了巴蜀中國畫的地方精神特質。

西北、西南地區的中國畫隨著時代文化演進，在其各自系統中成長發育，隨著經濟文化重心的遷移、人員的流動、風格面貌不斷創新，內容也在不斷豐富。在不同的歷史階段，西北、西南地區的中國畫受不同文化的影響，呈現出一個繁復且綜合的形態。同時，西北、西南歷史文化也有突出的共性特征，它們都擁有強大的包容性，西北、西南地區在不同歷史時期都經歷了多次大規模的移民運動，在不斷的融合與發展過程中漸漸形成了多元重生的文化現象。故以多元動態的視角審視整個西部中國畫，從多維度來解析西部中國畫的發展脈絡，以時間為線索，探討不同歷史階段形成的移民文化、革命文化、抗戰文化、統戰文化、新時代文化等不同文化背景下形成的西部中國畫類型、風格及觀念，將西部中國畫置于西部文化及中國文化發展脈絡中，有利于明確西部中國畫在中國畫體系中的位置，有利于不同區域中國畫關聯性與差異性的議題探討，可豐富整個中國畫領域研究的內容。

（作者系四川美術學院中國畫與藝術學院副院長、展覽策展人）