習(xí)近平文化思想的價值意蘊與理論特征

沈偉鵬 王曉云

【專家簡介】

沈偉鵬

中共中央黨校（國家行政學(xué)院）文史部新聞傳播教研室副主任、副教授，國際傳播研究中心秘書長。長期跟蹤研究世界主要媒體國際傳播機制和策略，主持和參與多項國家社科基金和省部級課題，獨立或參與發(fā)表核心期刊文章數(shù)十篇。

“文化是一個國家、一個民族的靈魂”“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信”“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中國人民勝利前行的強大精神力量”“實現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程”“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。回顧習(xí)近平文化思想形成和發(fā)展過程中的一個個重要的理論時刻，我們充分感受到習(xí)近平文化思想豐富的內(nèi)涵和思想的深邃。習(xí)近平文化思想為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向，為新時代堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、開創(chuàng)黨和國家文化事業(yè)發(fā)展新局面提供了強大的精神力量和科學(xué)的理論指引。

習(xí)近平文化思想的價值意蘊

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想文化工作，對宣傳思想文化工作作出系統(tǒng)謀劃和部署，推動新時代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書記在立足國情、放眼寰宇、面向未來的視野下就新時代文化建設(shè)方面提出了諸多新思想新觀點新論斷，內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想包含了豐富的理論價值，既豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，也極大地推動新時代中國特色社會主義文化的繁榮發(fā)展。

習(xí)近平文化思想豐富了中國特色社會主義文化發(fā)展理念。“文化”出于《易經(jīng)·賁卦·彖辭》：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”概括地講，文化是一個共同體內(nèi)在精神的既有、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的總和，文化的巨大能量來源于其強大的價值引領(lǐng)力。習(xí)近平總書記在人類多元文明交流互鑒的語境中，提出“要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。”要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須立足于我們自己的“根脈”，處理好“根脈”和“魂脈”的關(guān)系。為此，習(xí)近平總書記深刻指出，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”因此，只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。習(xí)近平文化思想的正式提出筑牢了中國道路的文化根基，充分打開了馬克思文化理論的創(chuàng)新空間，鞏固了中華文化的主體性，是又一次偉大的思想解放，極大地豐富了古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新的文化發(fā)展理念。

習(xí)近平文化思想拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，而是由我國文化傳統(tǒng)和歷史傳承共同決定的。中國特色社會主義文化發(fā)展道路扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，植根于中國特色社會主義偉大實踐，歷經(jīng)革命文化和社會主義先進(jìn)文化的淬煉，既有歷史的厚重感，又有現(xiàn)實的針對性。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，創(chuàng)新性地提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的重大論斷，從根本上拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。習(xí)近平文化思想既是“兩個結(jié)合”形成的理論成果，也是“兩個結(jié)合”理論的最好表達(dá)。習(xí)近平文化思想從文化維度對不斷發(fā)展的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作出理論總結(jié)，其價值引領(lǐng)力體現(xiàn)在文化建設(shè)各方面的工作實踐中。習(xí)近平文化思想的提出，讓我們更加自覺地發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶貴資源，在廣闊的文化建設(shè)思考和實踐中，獨立自主地探索立足自身、放眼世界、面向未來的文化發(fā)展道路。

習(xí)近平文化思想深化了對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。縱觀人類歷史，只有在文明發(fā)展到一定高度，特別是在馬克思主義的發(fā)展帶來了人類歷史發(fā)展的革命性變化后，關(guān)于文化的認(rèn)識才達(dá)到了自覺、深刻和科學(xué)的程度，成為中國特色社會主義文化理論的重要組成部分，最終成為改造社會的強大武器。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把宣傳思想文化工作擺在治國理政的重要位置，對文藝工作、新聞輿論工作、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作、文化傳承發(fā)展等各個領(lǐng)域進(jìn)行了全面的統(tǒng)籌謀劃、分類指導(dǎo)和部署推進(jìn)，提出了一系列重大創(chuàng)新理論，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識。2013年11月，習(xí)近平總書記在山東曲阜孔府考察時指出，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。2018年5月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，明確號召我們要學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想：先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯誤的觀念如果不破除，就會成為社會發(fā)展進(jìn)步的桎梏。2020年9月，習(xí)近平總書記以“四個重要”深刻闡明了文化建設(shè)的關(guān)鍵性意義。在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中，習(xí)近平總書記強調(diào)要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新。必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。隨后，對宣傳思想文化工作作出重要指示又重提“三個事關(guān)”：宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項極端重要的工作。習(xí)近平文化思想的一系列新論斷，是對辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的深刻把握、精準(zhǔn)運用和最新發(fā)展，既堅持了經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定性作用，又充分地強調(diào)了先進(jìn)思想文化強大的能動作用，創(chuàng)造了諸多鮮活的理論話語，大大深化了我們對文化強國建設(shè)、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)、人類文明新形態(tài)創(chuàng)造的規(guī)律性認(rèn)識。

習(xí)近平文化思想的突出特征

習(xí)近平文化思想是從我們自己的文化建設(shè)實踐中來、從我們自己所取得的文化成就中來、從我們自己概括總結(jié)的文化理論中來、從我們自己堅守的文明傳統(tǒng)中來的科學(xué)理論，是中國共產(chǎn)黨不懈探索社會主義文化發(fā)展道路過程中形成的寶貴思想結(jié)晶。可以說，習(xí)近平文化思想從其誕生之日起就天然具備實踐性、科學(xué)性、真理性等寶貴的理論品格。習(xí)近平文化思想之所以構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，并成為“一個不斷展開的、開放式的思想體系”，是因為它在遵循馬克思主義文化理論的價值性和開放性的同時，從根本上堅持了系統(tǒng)性、創(chuàng)新性、人民性等特征，形成了明體達(dá)用、體用貫通的科學(xué)體系。

習(xí)近平文化思想具有突出的系統(tǒng)性。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義重要的認(rèn)識論和方法論，是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。面對百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央就如何堅持和拓展中國特色社會主義文化發(fā)展道路進(jìn)行了深入思考，系統(tǒng)性地回答了新時代文化建設(shè)過程中所面臨的一系列重大課題。習(xí)近平文化思想貫穿了文化建設(shè)的各個方面，提出了宣傳思想文化工作地位論、馬克思主義的根本指導(dǎo)思想和根本制度論、廣泛踐行社會主義核心價值觀論、“第二個結(jié)合”與新的文化使命論、構(gòu)建中國自主的知識體系論、繁榮和發(fā)展社會主義文藝論、提升新聞輿論“四力”論、網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)強國論、思政教育立德樹人論、加強中華文化國際傳播論、文明交流互鑒論、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展論、加強黨對文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)論等理論，構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的系統(tǒng)框架。習(xí)近平文化思想下各領(lǐng)域、各部分之間具有深層次的內(nèi)在統(tǒng)一性，在理論邏輯和實踐邏輯上環(huán)環(huán)相扣，是在中國特色社會主義文化建設(shè)實踐的穩(wěn)步推進(jìn)中，不斷碰撞出的先進(jìn)思想。實踐沒有止境，理論發(fā)展就沒有止境，習(xí)近平文化思想必將隨著我國文化實踐的深入而不斷創(chuàng)新、豐富和發(fā)展，為推動文化事業(yè)發(fā)展提供科學(xué)遵循。

習(xí)近平文化思想具有突出的創(chuàng)新性。習(xí)近平文化思想的創(chuàng)新性集中體現(xiàn)在關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點新論斷上。在增強文化自信方面，習(xí)近平總書記立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，科學(xué)闡釋了文化的本質(zhì)，提出文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，增強了中華民族偉大復(fù)興的精神力量。在文化主體性上，習(xí)近平總書記提出“兩個結(jié)合”的重大論斷，強調(diào)要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，以中國式現(xiàn)代化賦予中華文明現(xiàn)代力量，以中華文明賦予中國式現(xiàn)代化深厚底蘊，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鞏固了中華民族的文化主體性。在立黨立國的根本指導(dǎo)思想方面，習(xí)近平總書記指出，“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源”“在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖”，鞏固了全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)方面，習(xí)近平總書記強調(diào)“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作”，確保我們黨牢牢掌握了意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。在社會主義核心價值觀方面，習(xí)近平總書記指出，“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面”，社會主義核心價值觀的建設(shè)不斷提高了全民族思想道德水平。習(xí)近平文化思想以其卓越的創(chuàng)新性激活了馬克思主義文化理論的時代生命力，推動了我國文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

習(xí)近平文化思想具有突出的人民性。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。全國宣傳思想文化工作會議用“明體達(dá)用、體用貫通”八個字對習(xí)近平文化思想的重大意義和鮮明特征予以總結(jié)，其中“體”是指文化實質(zhì)本體，“用”則指對文化的實踐運用。習(xí)近平文化思想堅持人民不僅是文化創(chuàng)造創(chuàng)新的主體，也應(yīng)是文化思維指向的客體。堅持人民至上是貫穿習(xí)近平文化思想的一條主線。首先，習(xí)近平文化思想的人民性體現(xiàn)在“一切為了人民”的文化發(fā)展價值立場上，堅持人民是新時代文化建設(shè)的參與者、享受者的定位，在滿足人民日益增長的精神文化需求中保障人民文化權(quán)益并提升了我國的全球文化競爭力，既深刻回答了“文化建設(shè)為什么人”這個根本問題，也彰顯了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨和初心使命。其次，習(xí)近平文化思想的人民性體現(xiàn)在“造福人民”的文化建設(shè)價值追求上。習(xí)近平文化思想堅持人民至上，提出“以人民為中心”的文化發(fā)展理念，著力滿足人民精神文化需求，增強人民精神力量，充分彰顯了馬克思主義文化理論鮮明的人民性品格。最后，習(xí)近平文化思想的人民性體現(xiàn)了“讓人民滿意”的價值評判標(biāo)準(zhǔn)上。習(xí)近平文化思想是來自人民、為了人民、造福人民的理論，正是這種關(guān)鍵的理論品格從根本上推動了新時代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就。

新時代新征程，宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù)。我們要以高度的政治自覺、思想自覺、歷史自覺、行動自覺深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，全面貫徹黨的二十大精神，聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個首要政治任務(wù)，將我們的文化建設(shè)實踐不斷引向深入。為此，我們要毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷鞏固中國特色社會主義的文化主體性，把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在自己手中，任何時候都不能旁落。我們要毫不動搖地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思主義文化理論具有強大真理力量，是指導(dǎo)社會主義文化建設(shè)的科學(xué)行動指南。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就要求我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，保障人民文化權(quán)益，為在2035年建成社會主義文化強國奠定雄厚的基礎(chǔ)。我們要毫不動搖地堅定文化自信，不斷開辟中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的廣闊前景，推動文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展。理論自覺、文化自信，是一個民族進(jìn)步的力量；價值先進(jìn)、思想解放，是一個社會活力的來源。自信是中國共產(chǎn)黨素有的精神氣度，在新的歷史起點上，文化的地位和作用更加重要。我們要在高度文化自信的基礎(chǔ)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。我們要毫不動搖地堅持“兩個結(jié)合”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。我們既要不斷發(fā)展馬克思主義中國化時代化的理論內(nèi)涵，又要深入總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國特色社會主義事業(yè)的涵養(yǎng)支撐作用，深刻闡明馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的相互作用關(guān)系，從而為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證、注入強大精神力量、創(chuàng)造有利文化條件。

（作者：王曉云，西北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師）