張建斌
在前往怒江作“怒江漁文化挖掘與利用”調研項目的旅途中,見到一個地名指示牌“巴拉鲊”,出于職業的敏感,同行的浙江海洋大學王穎教授(中國水產學會漁業歷史與文化分會主任委員)就問道:“這個地名為什么叫‘巴拉鲊’,‘鲊’帶‘魚’字旁,是不是跟魚有什么關系?”他的這個問話讓我記憶深刻,同時也讓我聯想到我們云南省有各種各樣的鲊,可謂萬物皆可鲊,在我心里就萌發了想寫一些有關“鲊”的文字。
有問題問“度娘”(百度的網絡愛稱)。百度百科解釋,《說文·魚部》:“鲊,藏魚也。”鲊是一種腌制魚,以魚加鹽等調料腌漬之,使久藏不壞,古代稱為鲊,是古代人為防止鮮魚變質,加以處理的一種方法。糟魚、腌肉也可稱為鲊。肥鲊(大而厚實的咸魚)、鲊脯(鹽腌的魚干)、鲊醬(鲊醢、魚醬)、鲊羹(用腌魚做的湯)。社會發展進步到今天,鲊的制作方法有了較大地擴展和延伸,用米粉、面粉等加鹽和其他佐料腌制切碎的、可以貯存的菜,諸如茄子鲊、豇豆鲊、海菜鲊、蝦鲊等,可謂萬物皆可鲊。
其實,鲊已經有幾千年的歷史了,起源于秦漢,興盛于宋元。關于鲊的故事和傳說也有許多,《淵鑒類函》卷三八九引《漢書》:“昭帝時,釣得蛟(指鯊一類的大魚),長三丈,帝曰:此魚鱔之類。命大官(御廚)為鲊,骨肉青紫,食之甚美。”《晉書·列女傳》:“[陶]侃少為尋陽縣吏,嘗監魚梁(筑堰攔水捕魚的一種設施),以一坩鲊遺母。”其母以為其為官貪腐,假公濟私,不收其坩鲊,并書信告誡應為官清廉。[唐]段成式《酉陽雜俎》:“安祿山恩寵莫比,其賜膳品,月有野豬鲊。”講的就是安祿山深得皇帝厚愛,常被賞賜野豬鲊。宋代文學家、書法家黃庭堅《謝張泰伯惠黃雀鲊》讓我們認識了黃雀鲊,大奸臣蔡京倒臺后其家中搜出有幾十罐黃雀鲊,由此可見黃雀鲊是多么的美味。《水滸傳》里也提到了肥鲊。
深受大眾喜愛的、美味的鲊又是怎樣制作的呢?制鲊時去除食材的水分尤為重要,必要時還得對食材進行擠壓以排除多余水分,加鹽除了給食材以必要的鹽味外還有去除水分的作用。比如,云南的回族人制作牛干巴(鲊脯的一種)就只用鹽(礦鹽尤佳),經充分揉搓再用重物擠壓以排出牛肉的水分,晾曬風干即成美味的牛干巴。與金華火腿齊名的云南宣威火腿,腌制方法也類似。兒時見母親腌制酸菜,先將青菜(苦菜)洗凈晾干,再切碎拌入鹽、辣椒、茴香籽,裝入專用的陶罐中儲存,經一段時間發酵,開胃下飯的酸菜就做成了,用其以酸菜炒肉、煮小鍋米線,對云南人來說那絕對是一種享受。

江川鲊饃

昆明茄子鲊

鶴慶豬肝鲊

豇豆鲊
說到云南的鲊,那是太多太多,昆明有茄子鲊、海菜鲊、蝦鲊;石林的骨頭參;玉溪有江川的鲊饃、元江彝族的酸肉、通海的酸菜;大理鶴慶的豬肝鲊、吹肝,彌渡的卷蹄;西雙版納傣族的酸魚。云南省轄16個州(市)129個縣,有25個少數民族,各地各民族都有自己的“鲊”,在此就不一一枚舉了。

石林骨頭參
鲊的歷史源遠流長,上至皇親國戚、達官貴人,下至平民百姓、販夫走卒,都對其情有獨鐘,人見人愛。鲊作為一種佐餐的深加工食品,人們注意到的是它的食用性,但可能沒有人過多去關注它的歷史文化內涵。《康熙字典》對鲊有解釋,通俗的解釋就是一種腌制食品。早在黃帝時期,就有夙沙氏煮海制鹽的故事。鹽的誕生,各種腌制食物也隨之出現。至遲到西周,就出現了腌菜和腌肉。根據《周禮》來看,西周的人們不僅會腌制韭菜、茆、葵、菁、筍等,稱之為菹;還會腌制鹿肉、魚肉、兔肉、雁肉、豬肉等,稱之為鲊。三國時,凡是腌制食品都可以稱為鲊。曹丕在《列異傳》中記載,漢中有位鬼奕侯,很喜歡吃鲊菜,這里的鲊菜,就包括魚肉蔬菜等。美國漢學家安德森在《中國食物》中說:“中國偉大的烹調法也產生于宋朝。唐朝食物很簡樸,但到宋朝晚期,鲊這種極具特色的精致方法,推動了食物的考究。”1998年,美國《生活雜志》曾評選出一千年來影響人類生活最深遠的一百件大事,宋朝的“鲊”入選第五十六位。元明清的文獻中依然能見到鲊。元代《全元曲》中有“釣鯉新為鲊”;明代《涉異志》中說過“肉芝勝比蓮花鲊”;清代黃遵憲的詩中也提到過“千里封鲊羹”。 百度百科記載,日本也有鲊,他們稱之為“鮨”,先秦古籍《爾雅》中有此字。在《爾雅·釋器第六》中介紹道:“冰,脂也。肉謂之羹,魚謂之鮨。”北宋辭典《集韻》對“鮨”字的解釋是“鲊也”。顯然,鲊由中國傳出去。南京醫學院一教授訪日時吃過日本的鲊,認為不愧為名肴。
鲊,作為一種大眾食品,得之容易,幾千年的中華文明史,鲊得到了傳承和發揚,它在滿足民眾味蕾的同時,也將繼續書寫它的光輝歷史。

彌渡卷蹄