基于敘事空間理論的傳統村落空間營造方法研究
——以湘西墨戎苗寨為例

吳 越，戴宏杰，張 平

引言

在當今新型城鎮化發展的背景下，傳統村落的空間營造、建筑建造等，不同程度地受到現代化發展沖擊，傳統村落經過千百年沉淀的文化精粹與自然景觀逐漸沒落。村落不僅承載人們的鄉愁記憶，而且是中國傳統文化的重要載體。基于敘事理論的空間營造有利于傳承村落原有歷史文化、激活內部活力，提升空間品質。實體空間作為文化生活的載體，具有承載與表達的功能，非物質敘事要素的表達需要實體空間作為依托，傳統村落中的文化遺產與空間設計通過敘事性表達，能夠營造一個具有自身特色的空間，對于提升村落文化底蘊、發揚民族精神具有重要意義。

1 敘事空間營造方法研究綜述

最初的敘事學發源于對文學作品的研究，而將敘事研究落實到實踐層面則是在20世紀初對于小說的研究。約斯夫·弗蘭克1954年首次在文學作品中提出了空間形式的問題，通過將時間與空間上的敘事結合起來，將空間作為敘事的主體。張楠[1]發表的《城市故事論——一種后現代城市設計的建構性思維》，標志著敘事空間理論首次運用到國內城鄉規劃學科的研究當中，他提出“以城市故事的概念來建立一種后現代城市設計的建構性思維，分析城市意義要素類型和營構特性，追求城市的整體生態價值以及環境的公正價值觀”，為后續敘事空間理論應用于城鄉規劃學科研究奠定了基礎。

在城鄉規劃學科的研究中，張平[2]主張重構城市敘事環境，使城市生活在歷史與時代的融攝中充滿活力與魅力。張子儀[3]將古典敘事學的敘述方法轉譯為空間情節編排手法，并以古村落的“民俗生態化保存”為切入點，通過重塑群體性活動、生產互動等場景空間，進而重塑村落肌理。趙昕[4]運用“城市意象+敘事化手段+多維觸點”的設計方法，構建城市意象的提升策略，提出了維護城市記憶與風貌、提升城市視覺形象特征的方案。李鵬波[5]、李珊珊[6]等對傳統村落文化及歷史的表達載體進行研究，從景觀節點、道路、建筑、小品4個方面承載文化表達；趙瑋[7]、王乃霞[8]等基于空間的敘事性的角度，通過對敘事空間節點設計、要素重構、鏡頭剪輯等方面，提出傳統村落保護活化的策略；唐成龍[9]、陳銘[10]等基于敘事理論對傳統村落的景觀、公共空間路徑等從設計角度進行研究，探索敘事線索梳理、敘事空間轉譯和敘事場景再現3種敘事可能性。

通過分析這些研究成果，發現敘事空間營造理論主要運用在空間的營造方法、保護活化、文化及歷史表達等方面，其能夠很好地表達空間及其蘊含的非物質要素，從而達到保護與表達的目的。

2 傳統村落與敘事空間

2.1 傳統村落概念

在當今鄉村振興的大背景下，對村落的經濟、生態、文化、生活等多方面都提出了要求。從我國村落目前的發展狀況來看，空心化、同質化問題較為明顯，建筑風格模糊，缺乏內在的文化與精神。而這些問題的形成主要是因為原有的村落空間已經無法滿足人們日益增長的對美好生活的需要，從而導致人口外遷或盲目建設。部分村落脫離了其原生風貌，民族氣息與保護意識變得淡薄。縱觀這些問題，傳統村落的建設引入敘事空間理論是必要的。只有充分尊重當地風俗、文化與歷史才能營造出一個原真且具有吸引力的傳統村落，同時也有利于傳統文化的傳承，樹立文化自信。

2.2 傳統村落空間營造引入敘事空間理論的必要性

“傳統村落”原名為“古村落”，2012年9月傳統村落保護和發展專家委員會商討后決定將其更名，指的是我國民國以前所建的村。傳統村落相較于“古村落”這一叫法，更具有代表性與典型性，是“古村落”概念的延伸。傳統村落具有豐富的歷史、人文、藝術、文化、制度的價值，是我國農耕時期物質與非物質文化的依托載體，并且能夠在一定程度上與一般村落區分開。傳統村落的基地選址、街巷格局、歷史風貌、建筑形制等都具有一定的在地性與代表性，是人與自然的相互適應、相互改造的結果，是村民生產與生活的重要場所。

2.3 敘事空間概念

從城鄉規劃學科的角度解析敘事空間，可以理解為一個承載并表達敘事要素的空間。敘事要素可以概括為：在一定地域范圍內，長期發展演變過程中流傳下來的歷史事件、群體記憶、傳統文化、民風民俗等物質及非物質文化遺產。敘事要素的表達則需要依托空間，進行可視化處理，將其承載的情感融入空間當中。可以理解為將敘事要素通過“講故事”的方式融入空間當中，因此敘事空間也可稱為“講故事的空間”。

從敘事空間的組成來看，分為敘述者、受述者、敘述內容和敘述媒介。敘述者可以通過不同的敘述策略、表現形式，以村落空間作為載體，通過一定的敘述媒介，將敘述內容及其精神傳達給“受述者”，從而達到敘事的目的。

2.4 傳統村落空間營造引入敘事空間理論的可行性

傳統村落作為我國農耕文明留下來的最大遺產，具有豐富的敘述內容，如名人事件、歷史事件、文化事件等，為敘事空間的營造提供了優質的敘事要素。傳統村落的敘事空間營造能夠促進傳統文化的保護與利用，在提升村落本身環境風貌的同時，有利于向“受述者”展示歷史留下的寶貴財富，傳承鄉愁記憶。村落獨特的空間結構、建筑形態、自然景觀及人造景觀等具有承載非物質文化遺產的特性，能夠為敘事要素提供良好的空間載體。

2.5 傳統村落與敘事空間的耦合

敘事空間作為“講故事的空間”，其核心在于“故事”與“空間”之間的關聯。傳統村落具備眾多敘事要素即“故事”，且有空間作為載體，因此傳統村落具備敘事空間營造的天然條件。但目前，學者關注更多的是城市中的空間及其敘述內容，傳統村落中眾多敘述內容缺乏深度的挖掘與表達，空間變得無序。基于敘事空間與傳統村落良好的耦合關系，對傳統村落地域事件及其依托的空間進行分析與整合，能夠在很大程度上展示傳統村落的精神風貌。

3 敘事空間營造方法

從敘事空間的組成來看，可以將其分為4個部分，分別是：敘述者、受述者、敘述內容、敘述媒介。本節將從這4個要素著手，分析敘事空間營造方法。從空間的受眾來看，主要為當地原住民及游客，空間對于兩者來說具有同一性，也具有差異性。因此，在空間營造的過程中，應當注重兩者的和諧共生。

3.1 敘述者：用空間講述故事

3.1.1 優化空間結構

傳統村落的空間結構受自然、文化、社會、經濟等多種因素影響，應注重村落節點的串聯和敘事資源的整合，以形成有引導性的敘事路徑。村落的空間結構是營造敘事空間的基礎，它通過多條路徑串聯多個節點，構建村落的生活敘事線。在構建空間結構時，需注重環境對“受述者”的心理引導，創造具有地域特色的村落格局，讓“受述者”在行進路線上感受村落的歷史記憶，最終形成村民有歸屬感、游客有沉浸感的村落。

3.1.2 塑造敘事景觀

村落景觀是敘事空間的關鍵要素。通過景觀元素的布置，如構筑物、景觀節點等，塑造具有村落特色的敘事景觀。景觀作為“敘述者”，強調了村落的歷史文脈，賦予“受述者”體驗及想象的空間。村落景觀的多樣性與民俗文化的豐富性為“受述者”提供了豐富的“場景”，營造出沉浸式的場所，帶來認同感。

3.1.3 營造建筑空間

村落的建筑反映了人、村落和環境的融合，是敘事空間中的重要元素。村落建筑分為保留完整、保留但破損和已毀壞的建筑，每類建筑都蘊含著獨特的敘事性。通過控制空間尺度、平面布局、建筑色彩等，建筑空間能夠達到敘事的目的。除建筑本身，其朝向、開門方位、平面布局等也具有敘事效果。

3.2 受述者：向受眾講述故事

3.2.1 打造記憶空間

傳統村落的空間本身無法直接向“受述者”表達場所精神，需要在規劃建設中重構事件的精神內涵與文化價值，將抽象事件可視化表達，使空間超越物質層面，形成場所，向人們傳遞文化信息與情感。打造記憶空間并非要完全恢復村落往日樣貌，而是可以通過再現“文化基因”，如置入共鳴的物件、文化符號、村落圖騰等，引發“受述者”聯想與想象，喚醒與刺激其對歷史的回顧，實現可視化敘事。

3.2.2 民居再利用

傳統村落面臨保護與發展的問題，民居再利用能賦予村落新活力。通過修繕瀕危房屋、功能調整，保留原生空間與地方特色。利用民居前，分類統計其功能及意義，將展覽展示、商業、居住等功能融入其中。滿足村民需求，提升游客對村落的感知度，激發認同感與歸屬感，目的是建立獨特的空間意向，向受眾傳達獨特的文化價值。

3.3 敘述內容：挖掘可敘述的故事

傳統村落的敘事空間營造要聚焦于村落內發生的事件。雖然一些文化遺產已不符合現代需求，但它們代表著先輩的智慧和對自然、社會、精神的追求。因此，挖掘和保護這些敘述內容對激活村落歷史、喚起記憶、講好故事至關重要。通過事件復現方式，展示非物質文化遺產的藝術、儀式、手工藝等，激活非物質文化的保護，讓“受述者”感受歷史記憶，激發空間的歷史價值。注重場所精神的表達，運用文化符號，引起“受述者”的共鳴。

3.4 敘述媒介：引入新載體

采用多種方式表達事件，傳統的文字、雕像、圖畫等可表達空間故事，但隨著科技進步，影像、虛擬現實（VR）、三維技術等更能還原敘述內容。村落本身作為事件發生的載體，其敘述能表達大部分內容。引入新媒介如人工智能、虛擬現實等，能重新呈現失傳的文化遺產和歷史建筑。

4 敘事空間理論下墨戎苗寨敘事空間營造

4.1 墨戎苗寨基本概況

墨戎苗寨位于湖南省湘西土家族苗族自治州古丈縣南部（圖2），被譽為“古丈縣的南大門”。該村寨是中國首批認定的“中國少數民族特色村寨”。“墨戎”這個名字源自苗語，意為“有龍的地方”。墨戎苗寨境內有龍吉高速公路和省道229線貫穿（圖3），西南部環繞龍鼻河，東部及北部為山地。

墨戎苗寨以其獨特的特色發展鄉村旅游，以苗族風情為基礎，于2012年正式對外開放。墨戎苗寨擁有深厚的民間文化底蘊，苗族鼓舞、苗族民歌等非物質文化遺產得到了良好的保護與傳承。物質文化遺產中，傳統民居、臥龍關、風雨橋等，直觀地展現了墨戎苗寨在發展歷程中無法磨滅的歷史印記，也是社會發展歷程中不可或缺的物證。

4.2 敘事要素的梳理與整合

傳統村落經過千百年的發展，從敘事空間角度來看，物質文化遺產與非物質文化遺產都是具有歷史底蘊且利于文化傳承的敘事要素，本節將通過對墨戎苗寨傳統村落敘事要素進行梳理與整合，挖掘其敘事價值。

4.2.1 物質要素

空間及空間中的物質要素，是事件的重要載體。歷史事件的發生賦予了空間及其中的物質要素歷史意義與獨特性，同時對“受述者”來說，這類物質要素具有可讀性。

墨戎苗寨擁有豐富的自然景觀，如龍鼻河、躍龍灘、大坡山等，這些景觀構成了墨戎苗寨背山面水的村落格局。同時，人文景觀也十分獨特，如風雨橋、臥龍關、蚩尤雕像等。這些物質要素的形成與出現是自然與人互相適應、共同創造的產物，反映了地區獨特的人文歷史，滿足人們在物質與精神方面的需求。

4.2.2 非物質要素

自古傳承下來的非物質文化遺產（表1），代表著強大的凝聚力和不竭的創造力。部分文化由于具有跨越時代的意義流傳至今，也有部分文化在歷史的變遷中消亡，但其仍舊是村落歷史記憶的一部分。截至目前，墨戎苗寨擁有17項省級及以上的非物質遺產代表性項目，其中包括湘西苗族鼓舞、苗族趕秋節等8項國家級非物質文化遺產，以及苗族儺歌、接龍舞等9項省級非物質文化遺產。墨戎苗寨還被譽為“苗族花鼓之鄉”“中國民間文化藝術之鄉”等，這些非物質敘事資源豐富多樣。為了發揚與保護這些非物質文化遺產，墨戎苗寨建立了眾多非遺傳習所，促進非物質文化遺產的生產性保護和傳承性保護。

4.3 敘事空間營造方法

4.3.1 敘述者

（1）優化空間結構。墨戎苗寨在旅游發展規劃中，對景觀節點進行歸納整理、設計改造，并據此對行進路線（圖4）進行規劃。其中一條旅游線主要依次連接風雨橋、臥龍關、屯兵房、巫儺堂、苗族文化歷史博物館、苗繡作坊、乖乖樓等，通過串聯這些景點，帶領“受述者”感受傳統村落中的歷史故事。

（2）塑造敘事景觀。墨戎苗寨整體布局順應自然，民房建在山坡上，村落入口處即山腳，龍鼻河流經于此，構成層次豐富的山地景觀敘事格局。村民種植柚子樹以祈禱家庭美滿和睦，而具有苗族特色的銀器文化符號，如巫儺面具和銀雕（圖5）等也通過營造與其他村落不同的空間景觀，展示苗族文化歷史。

（3）營造建筑空間。重點營造苗鼓傳習所（圖6）、巫儺堂（圖7）、苗繡作坊等，展示了民風民俗、傳統手工技藝、歌舞藝術，以及生產和表演器具等非物質文化遺產。苗鼓傳習所作為國家級傳統舞蹈——“湘西苗族鼓舞”的傳播中心，承載了苗寨關于遷徙、戰爭、祭祀等歷史記憶。通過營造非遺空間，提供一個回顧村落發展歷史、傳承本土非遺文化的場所，吸引游客感受非物質文化遺產的獨特魅力，同時賦予空間場所精神，增強對“受述者”的體驗吸引力。

4.3.2 受述者

（1）打造記憶空間。墨戎苗寨展現了濃厚的苗族文化氛圍。從寨門口的文化石（圖8）到擋土墻上的浮雕，墨戎苗寨通過物質要素講述著苗族的歷史。浮雕生動地展示了苗族人的遷徙文化和戰亂時期的抗爭精神，激發“受述者”對歷史的記憶和情感。同時，寨內的浮雕也表達了苗族的節慶文化和日常生活場景，讓“受述者”更深入了解苗族的生活和傳統文化。

（2）民居再利用。在墨戎苗寨中，民居得到巧妙的再利用。部分堂屋成為茶室，供游客使用，伙房則為當地居民所用。值得一提的是主要公共建筑長龍宴餐廳，提供了苗族待客禮儀的體驗。游客在用餐時不僅可以品嘗美食，而且能欣賞苗族非物質文化遺產的表演，參與苗族特色活動。通過民居再利用，“受述者”能更深度融入苗族文化，感受歷史和傳統的魅力。

4.3.3 敘述內容

墨戎苗寨的敘述內容涵蓋了歷史、事件、文化、民俗、人物等方面。通過景觀小品如“炮臺”和“城墻”（圖9），再現了苗族先民被迫遷徙和奮起反抗的歷史斗爭事件。苗族鼓舞在苗族歷史中扮演著重要角色，為先民遷徙途中提供凝聚力和娛樂載體，因此墨戎苗寨還設立了苗鼓傳習所，讓“受述者”深度體驗苗族鼓文化。除此之外，苗族銀飾鍛制技藝、苗族民歌、苗族服飾（圖10）等非物質文化遺產也得到了廣泛傳揚。

圖1 敘事過程

圖2 墨戎苗寨地理區位

圖3 墨戎苗寨交通區位

圖4 墨戎苗寨總平面

圖5 風雨閣中的銀雕

圖6 苗鼓傳習所

圖7 巫儺堂

圖8 苗寨入口處的文化石

圖9 龍鼻河旁的炮臺

圖10 正在繡花的苗族阿嬤

4.3.4 敘述媒介

墨戎苗寨巧妙運用多種敘述媒介，如印有文字解說的標志標牌、風雨橋傳來的苗族民歌、具有歷史意義的生活物件、就地取材的建筑材料、保留至今的歷史建筑以及苗家阿妹的歌聲等，向“受述者”講述了豐富多彩的歷史故事。標志、標牌用文字呈現建筑和場所的歷史，而通過二維碼與視頻結合，墨戎苗寨也借助網絡媒介對外宣傳村落故事。通過多種媒介表達敘述內容，即使有些苗族活動無法直接呈現給“受述者”，也能從不同角度全面呈現，達到敘事的目的。

5 結語

城市化進程導致大量人口涌入城市，村落趨于落魄。近年來，在鄉村振興政策的驅使下，部分村落開始了大刀闊斧的保護與建設。為了建設具有差異化、在地化的村落空間，本文以傳統村落的空間營造為切入點，選擇湘西墨戎苗寨作為研究對象。通過對敘事空間的4個組成成分，即敘述者、受述者、敘述內容、敘述媒介進行深入分析，總結歸納出空間營造方法。這些方法旨在提高空間的可讀性與意象性，激發人們與場所互動并產生空間記憶的潛能。

隨著時間的推移，這些敘事性的空間營造方法將幫助保護和傳承傳統村落的歷史與文化。并且在鄉村振興的過程中，為村落注入新的生命力，增強其吸引力與活力。我們期待這些敘事性的空間營造方法能夠成為傳統村落發展的可持續模式，為保護和傳承傳統文化貢獻力量，讓村落成為時代變遷中閃耀的瑰寶，為未來的鄉村振興注入更多生機與希望。