《楊之后》：科幻枝丫上盛開的禪意之花

近年來，有許多西方文藝作品在宣傳上打著“東方美學(xué)”、“禪意”的旗號，試圖“東學(xué)西用”，但是，大部分都只得皮毛，未見精髓。實(shí)際上，東亞文明源遠(yuǎn)流長的歷史，絕不是畫上幾朵荷花，或是引用幾句《道德經(jīng)》 就足以概括的。東方美學(xué)，是一種結(jié)合了人文歷史與地理環(huán)境的中和之美，不僅存在于過去，也存在于現(xiàn)代社會?！稐钪蟆?根據(jù)亞歷山大-溫斯坦同名短篇小說改編，作為一部科幻電影，由生活在美國的韓裔導(dǎo)演郭共達(dá)執(zhí)導(dǎo)，華裔演員參演，看似完全是一個西方背景下的作品，卻向觀眾呈現(xiàn)了帶有東方色彩的電影美學(xué)。

這部電影有關(guān)一個出故障的仿生機(jī)器人 “楊”，在主角不斷找人維修“楊”的過程中，他得以窺見“楊”漫長的一生中那些最珍視的記憶碎片。不要被電影舒緩的節(jié)奏所欺騙，這部電影的敘事方式實(shí)際上是非線性的。我們跟隨著主角，透過一些吉光片羽，拼出一個“華裔機(jī)器人”在美國的生活?！皸睢泵刻熘挥袔酌腌姷挠洃?，卻能從這些片段看到他對于歷任主人的深厚感情。電影中最讓人印象深刻的，是反復(fù)出現(xiàn)的茶葉在水中漂浮的鏡頭。起初，這只是為了向被領(lǐng)養(yǎng)的華裔小女孩傳遞與闡釋東方文化，但是，隨著這個鏡頭的多次運(yùn)用，觀眾頓悟，茶水中上下浮動的茶葉，何嘗不是人們生命的一重隱喻，人的一生若茶，漂浮不定，卻又澄澈透明。這一畫面看似簡單，卻顯然滲透著禪蘊(yùn)，所謂“本來無一物，何處染塵?！?，莫過于此。