從《祥云如意壺》中探尋紫砂藝術(shù)的表現(xiàn)形式和吉祥祝福

朱子旺

在中國陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式之中，紫砂的歷史并不是十分的悠久，但是卻一直延續(xù)到今天，在宜興丁蜀的周邊村落，還是會傳來陣陣的拍打泥片的聲音。在過去“半耕半陶”的模式之下，紫砂藝術(shù)的發(fā)展受到了一定的局限性，而當(dāng)紫砂摶制真正成為一種手工藝的傳承的時候，能夠恰到好處地迎合我們茶文化的發(fā)展，在壺茶同譽(yù)的理論支撐之下，起到了相得益彰的效果。所以，今天的紫砂產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓬勃，紫砂藝術(shù)方興未艾，吸引著更多的天南海北的藝術(shù)家也來參與到紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作之中，形成了百放齊放、百家爭鳴的大好局面。

這件宜興紫砂藝術(shù)作品《祥云如意壺》采用了我們非常熟悉的傳統(tǒng)器型設(shè)計，加入了如意吉祥紋飾的裝飾，呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)效果，特別是在壺身的點(diǎn)綴，使其更加地具有豐富的想象空間。此壺壺身和經(jīng)典仿古有一些相似，腹部都非常的寬闊，適合不同茶葉的沖泡，同時還在肩部加入了更多祥云，邊緣舒展自如，恰到好處地體現(xiàn)出我們對這種紋飾的深刻印象。壺嘴彎流向上，具有壽珍形態(tài)特征的壺嘴端部設(shè)計，非常符合整體的氣韻，也能夠凸顯出作者對傳統(tǒng)經(jīng)典的不斷臨摹，最終可以表達(dá)出自己的創(chuàng)作意圖，進(jìn)行一定的創(chuàng)新設(shè)計，也是非常的難能可貴。壺把的圈卷自然，端握舒適。壺蓋則是打破傳統(tǒng)，采用了嵌蓋的方式來展示出精湛的技藝水準(zhǔn)，上面的壺鈕則是如意紋飾的橋型設(shè)計，更好地體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的藝術(shù)特征，拿捏也非常稱手。在作者摶制的過程之中，運(yùn)用了許多自己獨(dú)特的技法技巧，才能夠把如此復(fù)雜的裝飾和壺身融為一體，具有鮮明的立體感和層次感，而且在使用的過程之中泡養(yǎng)起來能夠非常快地形成包漿。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《祥云如意壺》，通過長期在經(jīng)典器型之中的揣摩學(xué)習(xí)之后，我們能夠看到作者在傳承經(jīng)典基礎(chǔ)之上的許多創(chuàng)新，特別是對于祥云如意這樣的裝飾，在過去的紫砂器型之中比較的常見，但是把它塑造出這樣具有立體的效果，而且在細(xì)節(jié)方面的考量獨(dú)具匠心，非常出乎我們的意料，起到了很好的藝術(shù)效果，也能夠從其中感受到濃郁、美好的祝福之情。

如意，作為一件器物來講的話，我們最為熟悉的就是陳列起來的裝飾之用，一般采用玉石的材質(zhì)制作而成，殊不知在古代如意的發(fā)端叫做“牙杖”，主要的功能就是隨手?jǐn)y帶用來撓癢癢的，在后來的演變過程之中，逐漸地采用了不同的材質(zhì)，用來凸顯出主人的地位和財富，如意紋飾一般和云紋相互結(jié)合起來，常見的圖案主要有龍鳳呈祥、靈芝祥云等各種，也是如今很受歡迎的裝飾題材。祥云如意圖案在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，有著非常重要的影響地位，因為它象征著祥瑞幸福、如意安康與和平，代表著我們普通人的希望和追求，所以在紫砂器的摶制過程之中，這樣的紋飾也更加地受到歡迎，但是每一位匠人都能夠設(shè)計出自己心目之中的如意紋飾，同時也帶來不一樣的藝術(shù)體驗。這件作品《祥云如意壺》正是更多地關(guān)注了祥云在壺肩部的那種連綿起伏和飄逸的感覺，在壺嘴端部、壺把和壺鈕的位置也做了相應(yīng)的裝飾，使其更加的一脈貫通。與此同時，祥云如意紋飾也是我們中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的典型代表，通過這樣抽象又具有意義的裝飾，不斷地傳遞著我們對紫砂藝術(shù)的深刻理解和對文化的弘揚(yáng)傳播。

如意紋飾在紫砂藝術(shù)之中的運(yùn)用非常普及，我們最為熟悉的就是如意仿古的設(shè)計，可謂是經(jīng)典之中的經(jīng)典，不僅僅實(shí)用性非常之高，而且很容易泡養(yǎng)，熠熠生輝。作者正是在參考經(jīng)典的基礎(chǔ)之上，融入了自己的許多藝術(shù)理解，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特征，彰顯出紫砂藝術(shù)的無窮魅力。