漫談紫砂壺作品《僧帽》的造型藝術(shù)與內(nèi)在意蘊(yùn)

史金妹

當(dāng)我們追溯紫砂藝術(shù)的源頭，其誕生之初最為著名的供春壺是紫砂藝術(shù)發(fā)展的標(biāo)志，紫砂藝術(shù)在宋朝開始興起，一直到元明兩朝紫砂壺開始盛行，在清朝達(dá)到了鼎盛。這也與時(shí)代、文化、藝術(shù)的背景息息相關(guān)，北宋時(shí)期，人們的飲茶習(xí)慣發(fā)生改變，從精致的點(diǎn)茶文化慢慢演變?yōu)槲覀儸F(xiàn)在的泡茶，茶壺作為載體的作用也就大大加強(qiáng)了。明清兩個(gè)朝代，當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)都發(fā)展到了一定高度，可謂是極為鼎盛的時(shí)期，因此當(dāng)時(shí)的紫砂壺也更加符合時(shí)代審美，更偏向于繁復(fù)華麗的裝飾與造型。因此，我們可以得出紫砂壺的包容性是極強(qiáng)的，它能汲取各種文化藝術(shù)的特點(diǎn)于一身，用紫砂語(yǔ)言來(lái)敘述文化與藝術(shù)的魅力，這也是為什么紫砂壺深受所有人喜愛的原因。

紫砂藝術(shù)多元包容的特點(diǎn)的體現(xiàn)是十分廣泛的，我們能從紫砂壺身上看到許多文化藝術(shù)的影子，筆者此次所創(chuàng)作的這把紫砂壺作品《僧帽》就是最好的例子。紫砂壺是茶文化發(fā)展的衍生產(chǎn)物，自然與茶文化是密不可分的。當(dāng)我們談到飲茶，想到的場(chǎng)景一定是休閑的、舒適的、愜意的，“禪意”一定是我們會(huì)提到的一點(diǎn)。近幾年來(lái)，隨著我們生活節(jié)奏的加快，享受慢下來(lái)的生活是我們追求的目標(biāo)，禪意這個(gè)詞語(yǔ)也會(huì)多次出現(xiàn)。禪意本身是與佛教文化息息相關(guān)的，真正的禪意是代指雖然以人為對(duì)象，但卻超越世俗中的一切。而當(dāng)我們飲茶休憩放空自己時(shí)，往往也會(huì)有這樣的感覺，因此茶文化也就與禪意連接在了一起。

筆者所創(chuàng)作的這把紫砂壺作品《僧帽》是以經(jīng)典的僧帽壺為創(chuàng)作原型進(jìn)行的再創(chuàng)作，這種紫砂壺的造型早在元朝就已經(jīng)誕生。僧帽壺顧名思義就是造型類似于古人僧人所佩戴的帽子，僧帽往往有嚴(yán)格的尺寸比例要求，不同的佛教派系也會(huì)有不同的規(guī)格要求。僧帽這種造型的借鑒最初是來(lái)自于瓷器之上，后來(lái)隨著紫砂壺的發(fā)展，這種造型也在紫砂身上得以體現(xiàn)。僧帽壺的造型可謂是各不相同，每一位紫砂藝人都會(huì)在經(jīng)典的僧帽壺之中加入自己的想法，但是歸根結(jié)底整件作品之中最鮮明也是最耀眼的部分就是僧帽的實(shí)際。筆者所創(chuàng)作的這把《僧帽》是在經(jīng)典的僧帽壺之上加入了創(chuàng)新的手法與元素，顯示出了筆者獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)。縱觀整把《僧帽》，壺身的身筒偏矮，壺肚略微凸出，中間大、兩端收縮的趨勢(shì)顯得整體更加的圓潤(rùn)飽滿。筆者也通過(guò)四條棱線將壺身分割成四個(gè)面，顯得十分利落分明，少了幾分笨拙，多了幾分挺括，立體空間感十分分明。壺身與壺頸、壺蓋的銜接也十分自然，壺頸部分筆者采用了調(diào)砂的手法進(jìn)行部分的裝飾，金色的沙粒豐富了整件紫砂壺的色澤，也為整件作品的層次感加分不少。壺蓋的部分就是最有特色的體現(xiàn)，蓮花花瓣式樣的口沿十分精致，造型上兩兩對(duì)稱，每一瓣上都有起伏的花紋樣式，十分精致生動(dòng)。花瓣之上還刻繪精致的如意紋理，更具禪意，令人回味無(wú)窮。壺蓋則是做成了嵌入式的設(shè)計(jì)，隱藏在這四瓣花瓣之中，十分隱秘。壺鈕的設(shè)計(jì)也別具小巧思，仿佛是一顆立于蓮花中心的花蕊，十分飽滿圓潤(rùn)，給人帶來(lái)一種眼前一亮的視覺享受。壺把的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了，沿襲了經(jīng)典的耳狀設(shè)計(jì)，使用起來(lái)也簡(jiǎn)單方便。壺嘴的設(shè)計(jì)也是僧帽壺的特點(diǎn)之一，壺口極其平整，像是一個(gè)鴨子的嘴巴一般，可愛又別具一格。這種設(shè)計(jì)不僅保證了造型上的創(chuàng)新與亮眼，同時(shí)實(shí)用性也同樣得到了保證。整件作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)進(jìn)行觀望，仿佛就是一頂挺括精致的僧帽浮現(xiàn)眼前，樸實(shí)典雅卻又充滿了禪意，這也是這件紫砂壺作品想要達(dá)到的氛圍。

藝術(shù)的發(fā)展往往也會(huì)與思想、當(dāng)時(shí)當(dāng)代的信仰緊密相連，因此藝術(shù)才會(huì)極具生命力，才能生生不息，紫砂壺亦是如此。這件紫砂壺作品《僧帽》是紫砂藝術(shù)與佛家文化的結(jié)合，整體看上去是方中帶圓，剛?cè)岵?jì)，實(shí)際上處處體現(xiàn)著“圓”的元素，在佛教之中，“圓”也是圓滿的一種美好象征。僧人給我們帶來(lái)的印象一直都是淡泊名利、樸實(shí)無(wú)華，筆者也將這種質(zhì)樸之美通過(guò)光器的壺身進(jìn)行了展現(xiàn)，天然去雕飾才是真正的美。

《僧帽》這件紫砂壺作品將佛教元素與紫砂藝術(shù)進(jìn)行了完美并且充分的融合，千百年來(lái)紫砂壺一直默默地存在于我們的生活之中，如同一位僧人一般，以智者的目光看淡世事無(wú)常。筆者也希望通過(guò)這件作品能將這種淡泊名利、包容萬(wàn)千的氣質(zhì)傳遞給世人，在這喧嘩的塵世之中，靜靜地感受生活中的平靜與安寧。