梅魂處處見(jiàn)精神

胡榮錦

早幾年，《少男少女》雜志社組織員工到“蘿崗香雪”郊游。

蘿崗是廣州東郊的一處鄉(xiāng)野，南方的廣州終年無(wú)雪，因?yàn)樘}崗有大片的梅樹(shù)，花開(kāi)時(shí)節(jié)，白色的梅花似雪綴在枝頭，發(fā)出陣陣幽香，所以這里素來(lái)有“蘿崗香雪”的美譽(yù)。

大家紛紛在梅樹(shù)下嗅花、攀枝、拍照，熱鬧非凡。

我也動(dòng)了頌贊梅花的詩(shī)興，寫(xiě)了一首詠梅的詞：

摸魚(yú)兒·暖冬蘿崗探梅

幾曾看，鐵枝擎雪，磅礴萬(wàn)片花影。

煦風(fēng)嫩蕊隨人意，縷縷梅魂吹醒。

飛逸興。

便蔣徑為開(kāi)，賡韻前賢詠。

春梢蘸暝。

奈嘉樹(shù)橫斜，辭章漸富，新句有誰(shuí)聽(tīng)。

翻云磴，何遜情思我幸，舊游尚喜重證。

蜂銜蝶護(hù)詩(shī)腸繞，花點(diǎn)清溪空凈。

欄久憑。

有晴馥浮腮，索笑攀條勁，正趣多閑省。

踏壤去高歌，滿襟香瓣，陶舍在人境。

梅，在中國(guó)文化中，已經(jīng)定格為“純潔幽香”“堅(jiān)貞不屈”的形象，充滿正能量，歷來(lái)為文人頌揚(yáng)。寫(xiě)梅著名的詩(shī)人有何遜、杜甫，還有我們非常熟悉的林逋，他的“梅妻鶴子”故事大家都耳熟能詳。而中小學(xué)生必須會(huì)背誦的是王安石的《梅花》：

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

梅那“凌寒”的特質(zhì)、“暗香”的品格，都是中國(guó)文化傳統(tǒng)中最受推崇的人文精神。

前賢中，也有人哀嘆梅花的受傷，如清代龔自珍的《病梅館記》，他認(rèn)為梅花應(yīng)該天生天養(yǎng)，不能硬是將它扭曲（他是針對(duì)梅的盆景而言），是借喻人的性靈不應(yīng)該扭曲。文章采用托物言志的寫(xiě)法，借譴責(zé)摧殘梅花的舉動(dòng)來(lái)抒發(fā)對(duì)清朝統(tǒng)治者壓抑、摧殘、扼殺人才的現(xiàn)實(shí)的憤慨、痛恨之情；書(shū)寫(xiě)療梅治梅的愿望實(shí)際上是表達(dá)自己要求改革、拯救人才的愿望和決心。

可以說(shuō)，梅花、梅樹(shù)的意象，給了古今作家許多創(chuàng)作靈感。而梅魂處處見(jiàn)精神，它也通過(guò)文學(xué)作品融入了中國(guó)人的血脈之中。

那天到蘿崗探梅后，雜志社的同事們滿臉洋溢著喜氣，“晴馥浮腮”“滿襟香瓣”，真正感受到暖冬的喜悅。

親近梅花，總有不一般的神圣之感，這種感覺(jué)表達(dá)出來(lái)，造就了不少寫(xiě)梅的佳作。我們的讀者朋友也有寫(xiě)梅的佳作，附后，與大家分享賞梅的快樂(lè)。

文學(xué)知識(shí)：何遜

南朝梁代的詩(shī)人，是杜甫服膺的詩(shī)人之一。何遜寫(xiě)有《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》，中有名句“應(yīng)知早飄落，故逐上春來(lái)”。因?yàn)檫@首詩(shī)，后人說(shuō)起梅花的時(shí)候總是提起何遜，有時(shí)候說(shuō)是“何遜梅花”，何遜也就成了與梅花有聯(lián)系的典故。杜甫在《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》中有句云：“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州。”就是稱贊何遜的詠梅詩(shī)堪稱效法。