基于多元文化的高校鋼琴教學創新策略

□羅亞琴/文

鋼琴享有“樂器之王”的美稱，鋼琴作品的創作受到不同國家、民族、文化等多元因素的影響，因此，了解多元文化有助于鋼琴作品的賞析和創作。在多元文化視角下，教師要轉變教學觀念，提升教學效率，結合文化背景不斷創新教學模式。本文闡釋了多元文化教育，分析了多元文化背景下高校鋼琴教學原則和目前的教學現狀，提出了基于多元文化的高校鋼琴教學創新策略，以期能夠提升鋼琴教學水平，培養更多高素質的鋼琴人才。

1 多元文化教育

要想更好地將多元文化運用到教育中，就需要對多元文化的教育內涵有所了解。多元文化教育誕生于20世紀60年代，教育機構將不同國家、民族文化納入教學中，為學生提供了多元文化的學習機會，使得學生既能夠充分學習和熱愛本國文化，又能夠尊重和理解其他國家的文化[1]。其主要的教學觀點有以下三方面：一是強調對多元文化的平等和尊重，通過教育渠道讓學生接觸、學習到更多元、更具特色的文化，無論其文化背景如何，學生能夠學會尊重和理解不同文化之間的差異，對于多元文化更具包容性，看待多元文化更加理性；二是關注文化交流與融合，多元文化促進不同文化之間的交流與融合，使得不同文化在碰撞的過程中產生新的能量，學生能夠以開放心態，接受新的文化元素，并將其融入自己的文化中，在不同文化融合的過程中提升學生自身的創造力和實踐力；三是要客觀對待多元文化，教師要客觀地將多元文化輸出給學生，并幫助學生客觀理性地判斷多元文化。多元文化教育有助于學生開闊視野，拓寬學生的知識領域，使他們了解更多不同文化的歷史、藝術、文學、哲學等方面的內容，提升學生的全球視野和跨文化交流能力，更好地適應多元化的社會環境。要讓學生在了解不同文化的過程中，既能尊重和欣賞其他國家的文化，也能不斷加深對本民族文化的認同，增強文化自信，牢牢樹立民族命運共同體意識。

2 基于多元文化的高校鋼琴教學原則

2.1 滲透性原則

在鋼琴教學的每個環節要積極融入多元文化，深度培養學生的多元文化學習的意識。在課堂開始前奏，教師可借助某鋼琴作品的創作文化背景、傳統文化、民俗風情等人文元素開啟導入環節，以此為前提來探析作品的內涵和演奏要點。在教授學生學習演奏技巧時，教師進行多元文化滲透，促使學生更好地融入樂曲意境，在整個曲境中，靈活把控力度和速度，盡可能地完成完整的鋼琴作品。除此之外，教師還要在明確教學目標、設定好模擬主題的前提下編排好微課內容，具體包括與演奏技巧和作品創作背景相關的一些文化內容，通過情景模擬教學的方式讓學生充分感受多元文化的魅力。

2.2 生本性原則

教師是引導者，學生是鋼琴高質量教學的真正主體，因每個學生的文化底蘊、音樂優勢、學習能力存在差異，所以教師要以學生為中心，積極落實因材施教，以現實學情來整合人文素材，同時結合教材內容選取相關專題，來確保學生對文化專題、鋼琴音樂作品等產生濃厚的學習興趣。需注意的是，要有選擇性地對有爭議的鋼琴歷史文化內容進行篩查，提高鋼琴作品鑒賞內容的質量。具體可以將“中世紀文化對鋼琴作品產生的影響”“俄羅斯鋼琴學派的人文內涵”等納入專題內容，同時與鋼琴演奏技藝、鋼琴音樂賞析同步進行，有的放矢地提升學生的人文素養和知識底蘊[2]。

2.3 客觀性原則

多元文化發展背景下，中國以更加包容的姿態彰顯大國文化風范，對于基于多元文化的高校鋼琴教學更是要堅持客觀性原則，積極拓寬學生的人文視野，同時要尊重各民族、各地區以及各個國家的文化，對不同的文化內涵一視同仁，以更加理性的態度教導學生深入學習多元文化，從而提升文化自覺意識，增強文化自信。教師在課堂上講解的相關素材同樣也要以客觀、理性、全面的教學原則加以呈現，提升學生的專業素養和文化素養。

3 基于多元文化的高校鋼琴教學現狀

3.1 課程教學模式束縛于傳統教學

部分鋼琴教學模式相對傳統，開放性和多元性程度不高，教師因沒有很好地利用線上鋼琴教學方式致使傳統文化并未得到有效傳播，并且部分教師以個人理解進行課程內容的文化定位，在講解鋼琴演奏技巧的同時無意識地強調學生進行模仿練習，課堂上并未留有足夠的時間構建及時互動的探討機制。長此以往，學生自主學習的意識降低，積極思考性變差，自主創作的意識也逐步在退化，再加上課堂時間限制，教師在講授作品的理論知識的同時并未對作品涉及的創作文化背景展開詳述，最終導致固化的傳統模式影響了鋼琴教學質量，學生的自主創作和實踐演奏能力出現偏差。

3.2 文化教育重視程度不夠

新時代背景下，國家和社會越來越注重對大學生文化自信的培養。鋼琴教育作為文化教育的重要組成部分，教師卻對其的文化屬性不夠重視。教師有時過于注重學生鋼琴學習的書面成績，甚至培養目的只是為了培養未來一代的鋼琴教師，側重對學生鋼琴理論知識的傳授和演奏技能的培養，課堂上往往忽視了文化教育。教師在教授學生讀譜、識譜、觸鍵、手型、指法、演奏音色等理論內容的時候并不會及時滲透文化內容，弱化了對學生藝術人文思想的教育。因文化底蘊的缺失，學生只能片面地理解和學習理論知識，實踐表演時，情感表達空泛，無法真正演奏出作品的靈魂。可見，教師對文化教育的不重視不利于學生專業素養和綜合素質能力的全面發展，導致教學效果得不到提高，整體的教學效率無法提升。

3.3 師資力量不足

高校的鋼琴教師不僅要具備高水平的專業技能，還需具備系統的理論知識體系和多元文化教學的素養，隨著學習鋼琴的大學生隊伍逐年擴展，師資力量不足是阻礙當前高校鋼琴多元文化教學落實的重要因素之一。目前，我國的一些師范類院校鋼琴教師相對缺乏，即使有較高專業級別的鋼琴教師，但他們的教育經驗卻有可能不夠豐富，對“線上+線下”混合式鋼琴教學模式不熟悉，為學生提供優質文化教育內容的思想積極性不強[3]。在實際開展鋼琴教學工作的過程中，還有部分教師因深受西方鋼琴教學模式的影響，鋼琴教學內容單一化，缺乏多元文化的相關學習內容。

3.4 教學評價體系有待完善

隨著新課改的進一步發展，高校的鋼琴教育也受到了高度關注和重視，為了深入培養高專業素養的全能型鋼琴人才，圍繞完善鋼琴教學體系提出了更高的要求。但當下鋼琴課程線上教學和線下教學銜接力度不夠，鋼琴教學評價形式仍相對單一化，評價的標準和整個評價體系有待進一步優化，評價體系中應添加多媒體技術應用、優質網絡教學平臺的選擇和利用、鋼琴教學資源庫的建設等方面的考核，讓教師在提升教學技能的同時適應這種新型的教學方式和教學環境，從而在課堂上為學生展示更多有關多元文化的內容[4]。另一種評價指教師對學生的評價，表現也是較為單一化，沒有將文化內容納入重點評價范圍內，教師往往更注重學生的鋼琴演奏技能和知識掌握程度，這也是導致學生在日常學習中忽視鋼琴文化學習的重要原因。

4 多元文化下高校鋼琴教學創新策略分析

4.1 創新課堂教學模式

一是創新差異化的教學模式。高校應當循序漸進地開展鋼琴教學創新工作，在教學中凸顯學生作為課堂主人公的地位，根據實際情況創新教學模式，進行多元化的教學，不斷挖掘學生的潛能。鋼琴教學教師可以將不同的教學模式進行整合，把學生間的個體差異納入考慮范圍之內，循循善誘、因材施教，對學生進行引導與啟發，讓他們在潛移默化中了解多元文化，提高藝術人文素質。

在差異化的教學模式中，教師必須明確教學的目標，根據學生的實際情況制定多元化的教學目標，設計多元化的教學內容。教師可以按照由淺入深、層次化的方法引導學生進行關于多元文化的探討與交流，促使學生在溝通交流的過程中提升對學習的興趣，加強學習積極性，在此基礎上，推動高校的鋼琴教學工作順利有序開展，鋼琴課程的教學效率不斷提高，從而取得更為顯著的教學成果。在教學中，教師應當重視對學生文化素養的培養，進一步增強學生在文化上的敏感度，讓學生在日積月累中，養成深厚的文化基礎與底蘊。學生只有充分了解鋼琴文化，對人文藝術有著高敏感度和高感知力，才能在演奏過程中將鋼琴作品的廣度與深度充分表現出來[5]。作為一門藝術，鋼琴與其他學科之間的關系比較密切，教師應充分認識到這一點，在教學中積極地引導學生對文化與哲學的相關知識進行深刻的思考與學習，讓學生的文化底蘊變得更加深厚。還應當主動在教學中拓展教學的內容與范疇，在教學實踐中融入鋼琴文化。多元文化背景下，教師應當將歐美、拉丁美洲等世界各地的經典作品引入到課堂中，擴展學生的學習資源，讓學生能在這些優秀作品中追古溯今，有著超越時間、空間的大視野。

二是實行“多元文化+”的教學模式。高校音樂教師可以在授課時實行多元文化、學習小組與任務驅動相結合的課堂教學模式。根據學生的平時表現、對多元文化的了解與接受程度、專業素養等進行分組和組員的確定，實現每個小組組員在對多元文化的了解與運用上具備相當的實力[6]。然后要給每個小組列學習任務清單，比如，要求每個學習小組完成既定鋼琴曲目的賞析、搜集并整理與曲目相關的資料、根據自己的喜好對曲目嘗試進行改編等，讓學生在了解曲目背景、相互合作的過程中對多元文化建立更全面的認識，提高對多元文化的包容和接受度，在增強知識、拓寬視野的過程中，實現自己的專業水平與素養的提高。與此同時，教師也可實現多元文化下高校鋼琴教學水平的高質量發展。教師還可以在課堂上實行多元文化+信息化的教學模式。在鋼琴授課中使用數字信息技術與手段，將與鋼琴作者相關的紀錄片、鋼琴的創作背景以及所屬國家的人文、樂評等內容加入其中，促進學生在多元化的生態學習環境中，接受多元文化的熏陶，主動參與鋼琴課程的學習。與教師直接向學生介紹鋼琴作品中的多元文化相比，教師借助信息技術可以從視覺、聽覺等方面，吸引學生的注意力，提高學生的主動性與探索精神，更好地激發學生的自主思考與探究的潛能。學生在相互討論中，互相學習，能鍛煉他們的創造性思維，在學習基礎知識的同時學習技巧，得到邏輯能力的提高。

三是創新師生互動教學模式。高校音樂教師在鋼琴音樂課程的教學中可以根據教學方案與多元文化背景下的教學要求優化教學方案，通過營造良好的課堂氣氛增加與學生之間的互動頻率，拉近與學生之間的距離，讓學生在與教師的互動過程中主動參與到學習中來。教師在教學中應當對課堂時間進行更加合理的安排與規劃，將更多的時間交給學生，引導并鼓勵學生進行自主練習，讓學生多思考多提問，而教師則進行答疑解惑，幫助學生掌握學習的技巧，解決學習過程中遇到的難點，將學生學習鋼琴課程的潛能激發出來，讓學生在自主學習的過程中感受鋼琴的魅力與精彩之處，從內心深處喜歡上鋼琴課程，變被動學習為主動學習，對自己的未來自主合理地做出有想法的規劃。例如，教師在講解鋼琴曲譜的時候，就可以借助多媒體技術，使用媒體設備播放鋼琴曲目，引導學生鑒賞與學習曲目，吸引學生的關注。隨后教師就可以引出將要學習的內容，在為學生講解基礎理論知識的基礎上，給學生充足的課堂時間進行自主練習，并及時幫助學生理清本節課的學習重點，解決學生遇到的學習難點，提高學生的學習主動性。

4.2 樹立多元文化觀念，提高教師水平，改進評價方法

多元文化背景下，高校教師應當將傳統落后的教學觀念不斷地更新與完善，明確當前多元文化在鋼琴教學中的意義與發展趨勢。教師應當根據學生的民族文化及時地對自己的講述的內容與形式進行調整。教師應當尊重每一位學生并在教學中注意增強學生間平等的觀念，不僅需要活躍課堂的氣氛，還應當及時聽取學生的意見與建議。教師樹立多元文化觀念，不僅需要對教學的內容進行拓展，還需要適當拓展教學的范圍。從多個角度為學生解讀鋼琴作品，介紹國外經典作品的同時提醒學生關注中國鋼琴的發展變化，幫助學生樹立使命感與責任意識，在了解文化差異的基礎上弘揚我國的優秀文化。

多元文化下，高校應當對教師進行培訓，并定期考查鋼琴授課教師的水平與能力，促使教師時刻保持一線水準[7]。學校也應當對教師進行積極的鼓勵，鼓勵教師在課下對本學科的國內外發展情況進行充電學習，提升自己的文化水平與業務素養。教師也應當主動學習，探索具有發展性的教學方法與觀念，引導學生不斷發展與進步。

完善高校鋼琴課程的評價體系可以指導并促進學生的實踐活動。教學評價體系應當公開、透明進行，不應當將教師的個人喜好與偏好作為評價學生的標準，應當是通過評價讓學生認識到自己在分析與運用多元文化上的不足之處，在這一基礎之上促進自身的實踐活動。同時注意評價體系應當兼顧創新性與實效性，教師在鋼琴授課中可以將學生在課堂上的創作過程與演奏表演通過視頻的方式記錄下來，既可以將視頻作為教學檔案進行存檔，也可以用于對學生的表現進行指導與評價，幫助學生找到改進的方法與技巧，促進學生的進步。也可以選擇其中的視頻讓學生之間進行互評，讓學生通過互相觀看與交流實現共同進步[8]。教學評價體系可以增加教師的自評模塊，讓教師基于教學檔案對自己的教學效果進行評價，教師在使用教學檔案中可以發現自己在教學中的短板等問題，在以后的教學中可以進行相應的調整，為教師在多元文化下的鋼琴授課提高提供基礎，實現教學效果的不斷提高，促進學生鋼琴素養的不斷進步與發展，培養高素質的復合型人才。

5 結語

在多元文化背景下，高校在鋼琴課教學中樹立多元文化的觀念有助于高校實現人才培養的目標，將鋼琴課教學目標與生活實踐相結合，凸顯學生在課堂中主人公地位，根據學生間的差異創新教學模式，實行多元化教學模式等方式將學生的藝術創造力、表現力與學習能力最大程度地激發出來，培養高素質的復合型人才，為社會發展貢獻高校力量。這便需要高校教師在授課的過程中不斷地進行經驗總結與創新，以創新課堂教學模式為切入點，讓學生熟練地掌握鋼琴理論知識與實踐技能，實現高校鋼琴教學新的篇章；教師還應當以當前的發展理念為基礎進行深入探索與創新，以實踐為中心增強學生在學習中的感知力，讓學生更加深入、更加全面地了解鋼琴文化。■

引用

[1] 王妍妍.多元文化背景下的高校鋼琴教學改革研究[J].文化創新比較研究,2021,5(11):89-92.

[2] 孫威.文化自信視域下高校鋼琴音樂教學實踐探索——評《高校鋼琴教學改革與實踐路徑研究》[J].教育發展研究,2022,42(20):86.

[3] 佟婧.高校鋼琴教育的文化價值研究[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),2020,38(03):69-74.

[4] 于亞男.創新型音樂教學模式在高校鋼琴教學中的有效應用[J].藝術研究,2020(04):144-146.

[5] 汪沛雯,鄭建輝.對多元文化背景下高校思政教學改革路徑的思考[J].中國多媒體與網絡教學學報(上旬刊),2019(2):97-98.

[6] 陳俊橋.高校鋼琴教學中學生演奏能力培養路徑探析——以四川文理學院為例[J].北方音樂,2019,39(12): 217-218.

[7] 楊春霞.對基于民族化的高校鋼琴教學創新途徑的探究[J].藝術科技,2018(09):263,265.

[8] 劉安麗.多元文化視角下高校鋼琴教學改革研究[J].讀與寫(教育教學刊),2019,16(08):16.