贛南采茶戲傳統曲牌演唱的多元結合特點

□衡曉麗/文

贛南采茶戲是贛、閩、粵、湘以及港臺等地區在民間廣為流傳的一種戲曲文化，是具有多元性、包容性的中華文明的一種表現形式，具有深厚廣泛的群眾基礎，至今在民間流傳著許多膾炙人口的片段，如《長歌——送郎調》《斑鳩調》《牡丹調》等。隨著社會不斷發展變化，贛南采茶戲傳統曲牌的演唱也逐漸向多元化的方向發展，原有的曲牌演唱形式得到了優化與完善，實現了傳統文化的創新性發展，促進了贛南采茶戲傳承與弘揚。本文介紹贛南采茶戲傳統曲牌唱腔目前的多元化發展趨勢，期望我國的贛南采茶戲文化能夠被更好地弘揚和發展。

1 關于贛南戲劇中傳統曲牌的相關概述

贛南采茶戲作為一種在民間廣為流傳的民族文化，是江西地區一種非常具有地域特色的戲曲。贛南采茶戲傳統曲牌始于明朝，一直到晚清時代才逐漸定型，走向成熟。在發展過程中，它還與一些其他地區的腔調結合在一起，最終形成了現在為人所熟知的多聲腔戲曲。贛南采茶戲曲牌的來源也和其他劇種有著類似之處，一些曲牌主要來源于民間盛傳的部分越劇曲調，其中也有部分曲牌是由當時的道教音樂衍化而來。例如，贛南采茶戲傳統曲牌《小五更》就是由道教音樂演變而來，在之后的發展過程中，由于在廟堂之中被廣泛運用而被大家熟知。

贛南采茶戲的曲牌是一個十分寬泛的定義[1]，其中屬于贛南采茶戲曲牌范疇的就有唱腔曲牌以及器樂曲牌之分，同處于唱腔曲牌或是器樂曲牌下面的不同表演形式也是風格迥異的。例如，處于同一曲牌所展現出來的流派，可能由于表現場景不同，或是韻律分類不同，最終表演形式都會有很大的差異。因此，贛南采茶戲曲牌創作靈活，可以根據不同場景的要求進行專業化的音樂寫作。樂曲需要襯托舞蹈者身段時，需要編寫舒緩的曲牌風格；而在表現狩獵或是比武以及宴會等場景時，則需要風格十分強烈歡快的樂曲。贛南采茶戲傳統曲牌與當地人民生活及民俗活動息息相關，運用十分廣泛，通常用于人們打獵比武等重要活動時助興，同時也常常會在婚喪嫁娶以及宴請賓客等需要排面的場合進行演唱（奏）。

2 贛南采茶戲傳統曲牌演唱的多元結合特點

隨著社會時代的不斷進步，贛南采茶戲傳統曲牌演唱也逐漸向著多元化的方向發展，逐漸與現代的文化相融合。經過我國一輩輩老藝術家們的不懈努力，贛南采茶戲在不斷進步的歷史步伐中被逐漸改善和優化[2]。如今，贛南采茶戲傳統曲牌演唱具有多元結合的特點，主要表現在旋律特征、節奏特征以及聲腔特征等結合上。

2.1 旋律特征結合

在贛南采茶戲傳統音樂曲牌中，它們的主要作用就是針對不同的場景以及情感特征去搭配與之相對應的曲牌旋律，但由于古代的曲牌形式較為單一，所以在演唱過程中，演唱者們大多拘泥于舊例，而不能根據類似場景中細微的不同而做針對性的改變，所以目前大部分贛南采茶戲音樂曲牌的創作權主要掌控在作曲家的手中。但老一輩藝術家們存在著創新創造能力與意識不強的問題，容易故步自封、因循守舊。社會是不斷發展進步的，舊的思想終將被取代，只有順應歷史的發展，緊跟潮流步伐，與時俱進，及時地進行改革與創新，不斷提升傳統文化的魅力，才能讓傳統文化形式在激烈的競爭中脫穎而出，才能保證贛南采茶戲傳統曲牌演唱這一悠久的歷史文化形式成為中華文明寶庫中一顆璀璨的明珠。因此，當代藝術家在進行贛南器樂曲牌創作時，保留了傳統樂曲曲牌的部分旋律，并在此基礎上進行創新和改革，注重增強戲曲文化的旋律感，這也將是今后戲曲創作工作中一項十分重要的內容。以在當地民間廣為流傳的曲牌《梁山伯與祝英臺》為例，其中梁祝姻緣戲曲第三場的開場音樂中，旋律充分展現了梁山伯與祝英臺這對有情人雙雙化蝶時激憤的感情。這段樂曲曲牌的曲調以及旋律，甚至在節奏上都有著突出的特點，成為贛南采茶戲曲牌演唱的經典之作。例如在《紅色宣傳員》這部戲中，就有許多多元化的節奏和音調融入其中，在傳統的基礎上得到了一定的升華，使得該曲目展現在人們面前的時候，讓人覺得韻味無窮，給人留下十分深刻的印象。旋律特征是十分重要的一項，將贛南采茶戲傳統樂曲的演唱旋律和表演者的形體動作充分地結合在一起，能夠在更深的層次達到展示詞曲內涵的目的。

2.2 節奏特征結合

贛南采茶戲傳統曲牌的演唱在節奏方面具有非常濃郁的時代氣息。也就是說，贛南傳統曲牌演唱的節奏是有著自己獨有的特征。在樂曲的創作期間，節奏特征是在創作過程中非常重要的一個內容，在我國的傳統歷史上有著一套十分詳細的贛南采茶戲傳統器樂曲的節奏模式。贛南采茶戲傳統器樂曲牌的節奏在此過程中也博采眾長、自我革新，其內部充分融入了時代的特色，這種時代特色的融入使得傳統樂曲的節奏在原本古板的樂曲風格中得到了很大程度的升華，讓其更容易被現代人所接受。在此基礎上，能更好地實現傳統樂曲在新時代的弘揚和發展。在利用傳統樂曲進行演唱時，演唱者精湛的演唱技術能夠加深觀眾對曲牌所蘊含的內涵的理解，觀眾正向的反饋也能對演唱者產生積極的影響，使演唱者將表演落實到位，更加深刻地表現出曲牌背景音樂所含的情緒，幫助演唱者創造出合適場景的相應意境，為觀眾能夠產生所預期的感受作鋪墊。

2.3 聲腔特征結合

所謂演唱與聲腔特征的結合，需要更好地了解傳統曲牌的特征，對曲牌的思想內涵進行深入的挖掘。只有十分熟悉曲牌的內涵，才能夠將曲牌的內涵完美地展現在觀眾面前。據有關資料顯示，贛南采茶戲傳統器樂曲牌中器樂演奏的聲腔化特征是我國自古以來傳統的民間藝術形式，一代代老藝術家的相關技藝更是進化到爐火純青的地步。傳統文化中有關贛南采茶戲傳統器樂聲腔化特征被稱作“吹歌”，也就是說利用傳統的樂器來演奏在當時比較流行的歌曲。具有這種特征的樂曲演奏起來的特點表現為更加貼近大自然，就是說利用人體本身所特有的優勢對傳統文化進行演繹，能夠在最大程度上來表達自己內心最真實的感受。與此同時，將演唱的效果提升到最佳，使觀眾能夠產生最貼切的反應。表演的最終目標就是使觀眾能夠得到美的享受，與演唱者產生心靈上的共鳴，從而產生被蕩滌靈魂的感覺。這種曲牌的重要代表作之一，就是湯顯祖所創作的《牡丹亭》，這部曲子就是在開場的時候利用揚琴和二胡的合奏進行表演。揚琴這種樂器所具有的顆粒性音樂以及二胡所特有的流動的線性旋律能夠給予人們更加真實的現場感，能夠使人們產生更加美好的感受。在演奏過程中，演唱者隨著背景音樂，感情不斷起伏，與劇中人物與劇情產生強烈的共鳴。情與景巧妙地融合，讓人們覺得仿佛被帶進一幅優美的風景畫中，收獲愉悅的心情。《牡丹亭》這部劇體現了人們對美好生活的追求，使人們在忙碌的日常生活中“偷得浮生半日閑”，感受到片刻的安逸?？偟膩碚f，我國傳統器樂的聲腔化將整個曲調的美感淋漓盡致地表達出來，能增強觀眾的感受，使觀眾產生心靈上的共鳴，最終達到了提升表演效果的目標。

3 贛南采茶戲傳統曲牌唱腔的傳承與發展

3.1 新舊結合，重塑新生

贛南采茶戲迄今已有四百多年的歷史，現存于世有記錄的有四百多首，其中一些經典唱段比如《長歌——送郎調》《斑鳩調》《牡丹調》可謂是膾炙人口。贛南采茶戲作為中華戲曲文化的一部分，豐富了人民群眾的文化生活，提供了豐富的精神食糧[3]。隨著時代的發展，經過多元化的衍生結合，傳統曲牌的唱腔被重新賦予了新的生命，以另一種形式繼續發揮其重要的作用。從贛南采茶劇院誕生了很多經典大戲，獲得了國家戲曲界很高的榮譽。例如1998年的《快樂標兵》、2008年的《永遠的歌謠》、2014年的《回家》、2021年的《一個人的長征》，劇中音樂唱腔全部根植于贛南采茶戲傳統曲牌，作曲家巧妙地將“三腔一調”中的傳統曲牌曲調音樂變化發展、重新演繹，形成了風格迥異、各具特色、能代表人物鮮明特點的音樂。劇中的音樂優美流暢，不時閃現、穿插若有若無的熟悉的曲調，引起觀眾深切的共鳴。尤其是《一個人的長征》取得了巨大的成功，榮獲多項全國大獎。如今，傳統曲牌唱腔改變了不能“排大戲”的局限性，闖出了一片新的天地，業界統稱為“新腔”。

3.2 回歸傳統，活態傳承，永葆藝術活力

贛南傳統曲牌唱腔是贛南采茶戲的靈魂，是采茶戲的根。著名采茶戲表演藝術家黃玉英曾說過，“不管傳統曲牌唱腔今后如何發展，發展成什么樣，最后變成什么樣，‘根’不能丟?！比缃?，隨著時代的發展，贛南采茶戲演員人才流失嚴重，出現了青黃不接、人才斷層的現象?，F有的青年演員由于缺乏對傳統曲牌的了解，演唱時“戲不像戲，歌不像歌”，一些群眾熟悉并喜愛的傳統曲牌折子戲“變味”現象嚴重，失去了以往的神韻，自然也失去了群眾基礎。著名采茶戲表演藝術家張宇俊曾說過，“贛南采茶戲傳統曲牌唱腔是一個采茶戲演員的基本功?！庇纱丝梢?，傳統曲牌唱腔是一個采茶戲演員必修課。2021年，江西省文化和旅游廳的藝術基金《贛南采茶戲聲腔藝術人才培養》項目，從全省采茶戲專業演出人員和從事采茶戲演出的從業人員當中遴選出30位學員，進行了為期30天的密集培訓，由采茶戲旦角名家黃玉英、丑角名家張宇俊、行當唱腔名家黃善志親自授課。老藝術家們采取“口傳心授”的教學方式，幾乎是一字一句地教唱，態度嚴謹認真，傾囊相授，學員們受益匪淺，不僅學習到了原汁原味地地道道的傳統曲牌演唱韻味，更見證了老藝術家們對待采茶戲的優秀藝德，對待戲曲事業一絲不茍的態度。2016年以來，贛南藝術創作研究所的贛南采茶戲資料搶救保護工作項目入選了“2017年度地方戲曲劇種文獻、資料數字化影像化保存項目”，對一批著名的年事已高的贛南采茶戲專家進行訪談，并針對其演出、表演采取了錄像錄音等資料保存，以期為今后的傳統采茶戲“保得住，傳得開”實現更好的傳承提供助力。

4 結語

中國傳統戲曲文化是中國傳統文化的重要組成內容。傳承與發揚中國傳統戲曲文化，有利于樹立文化自信。

贛南采茶戲傳統曲牌演唱是中華民族傳統歷史文明發展中十分重要的藝術遺產。雖然時代在不斷發展，人們的審美也不斷變化，但是贛南采茶戲傳統樂曲作為一個經久不衰的傳統歷史文化，憑借自身獨特特征以及多元結合的特點，在現階段的人民精神文明生活中仍然占據著重要地位，是很多人不可缺少的一種娛樂方式。因此，進行贛南采茶戲研究，促進對其的保護和傳承很有必要?！?/p>

引用

[1] 溫淑萍.淺談贛南采茶戲的審美特質[J].當代音樂,2017(18):43-44.

[2] 袁瑾,薛蓮.贛南采茶戲《快樂標兵》的藝術特征[J].大眾文藝,2017(7):177-178.

[3] 盧致苑,張宇俊.淺談贛南采茶戲《睄妹子》的歌、舞、戲藝術[J].中國戲劇,2013(7):67-69.