上古傳說：聞名遐邇的典故（上）

瑾瑜

今天，我們來談談從遙遠的上古時期流傳至今的一些典故。這些典故有的存在于民間傳說，有的被歷史典籍記載。無論是哪種記錄方式，通過這些聞名遐邇（xiáěr）的典故，可追尋歷史、哲學、科學以及文學藝術發展的脈絡。

伏羲（xī）畫卦

“伏羲畫卦”畫的是“先天八卦”，這個“先天八卦”既像《河圖》，又像《洛書》。

司馬遷在《史記·太史公自序》中證實了伏羲畫卦的傳說：伏羲是一個純粹、厚道的人，他創造了《易》和八卦。《系辭》中對伏羲畫的“先天八卦”有詳細說明——伏羲創造了宇宙生成模式的哲學理論，即太陽神圖、天人合一及陰陽學說。

有巢（cháo）構木

上古時期，人們都住在山洞中，而山洞潮濕陰暗，不利于人類長期居住。后來，有巢氏發明了用木頭搭建房屋——構木為巢。從此，我國原始社會從穴居進入巢居時代。

構木為巢的意思：以木頭或樹枝搭建出可以居住的巢穴。漢·許慎《說文解字》對“巢”字解釋：“巢，鳥在樹上曰巢，在穴曰窠（kē）。”鳥在樹上的窩叫巢，在洞穴里的窩叫窠。有巢氏模仿鳥類，建設出最早的居所。

隸首作數

隸首是黃帝的史官，主要負責算賬和記賬，相當于現代的會計。由于黃帝時期人民生活改善，隸首算賬和記賬的工作越來越復雜，以繩結或刻木計數的落后方法，已經無法滿足隸首的工作需要。于是，經過多次嘗試，隸首用龜殼和珍珠（另傳是石頭等物），做出了中國歷史上第一個算盤。據傳，隸首還發明了中國式的“阿拉伯數字”：〡、〢、〣、〤、〥、〦、〧、〨、〩、十。從此，人們有了可以簡單計數和計算的方法與工具。

風后指南

風后也稱風伯，是黃帝的第一任宰相，他發明了指南車，又稱司南車。與指南針利用地磁效應不同，指南車是利用齒輪傳動系統，根據車輪的轉動，由車上木人指示方向。不論車子轉向何方，木人的手始終指向南方。據各種資料辯證，風后也被稱為中國四大發明之一的指南針的奠基人。

岐（qí）伯修醫

岐伯對草藥非常有研究。在《黃帝內經·素問》里，有很多黃帝和岐伯的對話，展示了岐伯高深的醫學理論和醫學素養。岐伯被稱為中國的醫圣。后人為紀念岐伯在中醫學上的貢獻，又稱中醫學為“岐黃之術”——岐伯和黃帝發明的技術。

倉頡（jié）造字

倉頡是造字的左史官。據說，倉頡是受動物腳印的啟發，創造了文字。但是，有專家認為，“字”不太可能是倉頡造出來的。倉頡，大約是搜集、整理了民間眾多人造的字，并使用了這些文字。倉頡被后人譽為“造字圣人”。

阪（bǎn）泉之戰

原始氏族公社的制度已經不能滿足人們日益提高的物質需求，人們對利益的劃分產生了分歧。阪泉之戰就是在這樣的社會背景下展開的。阪泉之戰是由黃帝發起的，對手是誰？歷史上說法不一。有的說是炎帝，有的說是蚩（chī）尤。《史記·五帝本紀》中復原了阪泉之戰。我們姑且認為是黃帝與炎帝打仗，最后，黃帝勝，炎帝敗，黃炎從此聯手。

涿（zhuō）鹿之戰

傳說，蚩尤是炎帝管轄的一個部落的首領。在黃炎聯合后，蚩尤不服黃帝的管理，與黃帝開戰。有專家稱，涿鹿之戰對于華夏民族具有開天辟地的意義。涿鹿之戰后，黃帝統一了中原地區。從此，華夏民族的生產力和文明進程得到迅速提高，人口也得到飛速發展，直至今天約占世界人口的五分之一。

阪泉之戰和涿鹿之戰的地方比較接近，阪泉之戰在涿鹿附近，而涿鹿之戰就在涿鹿地區。阪泉之戰在前，涿鹿之戰在后。