“陽(yáng)謀”：謀略大師們的明牌

飛叨

如果有賈誼、主父偃在他身邊，悲劇或許就不會(huì)發(fā)生了！

中國(guó)歷史上有個(gè)特殊群體，他們雖然手無(wú)縛雞之力，卻能運(yùn)籌帷幄決勝千里，憑一己之力做到“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，這些人就是謀士。毫不夸張地說(shuō)，誰(shuí)擁有了頂級(jí)謀士，就相當(dāng)于掌握了大殺器，做事的成功率成倍增加。

頂級(jí)謀士們往往不屑于使用陰謀詭計(jì)，他們更擅長(zhǎng)的是陽(yáng)謀，讓對(duì)手明知道是陷阱也不得不跳下去。

影響最深遠(yuǎn)的陽(yáng)謀：尊王攘夷

歷史上的第一位陽(yáng)謀大師，應(yīng)該是春秋時(shí)期的管仲。他提出的“尊王攘夷”主張，就是個(gè)大大的陽(yáng)謀，不僅對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)，更輻射至日本、朝鮮等周邊國(guó)家。

周朝立國(guó)之后實(shí)行分封制，結(jié)果導(dǎo)致諸侯遍地走。這些諸侯開(kāi)始的時(shí)候，還對(duì)周天子有著敬畏之心，但隨著自身實(shí)力的壯大，周天子在他們眼中也就變得無(wú)足輕重。大家雖然表面上都承認(rèn)周天子是“天下共主”，但實(shí)際上誰(shuí)都沒(méi)把周天子當(dāng)盤(pán)菜，彼此之間為了利益更是時(shí)常掐架。

這種情況下，管仲審時(shí)度勢(shì)，高舉“尊王攘夷”旗幟，為齊國(guó)稱(chēng)霸諸侯提供了強(qiáng)大的法理支撐。

尊王，尊的自然是周天子；攘夷，攘的是山戎等少數(shù)民族。

管仲提出的這個(gè)主張，妙就妙在把周天子推到了前臺(tái)，自己卻在背后夾帶私貨，收拾反對(duì)派；而諸侯們明知道齊國(guó)的小算盤(pán)，但在“尊王”的大義名分之下，也只能忍氣吞聲伏低作小。這種“拉大旗作虎皮”的方法，很快就讓齊國(guó)國(guó)君齊桓公嘗到了甜頭。

宋國(guó)對(duì)齊國(guó)的做法不感冒，于是齊桓公先派人朝拜周天子，打宋國(guó)的小報(bào)告，請(qǐng)周天子興師問(wèn)罪。周天子也想借齊國(guó)的力量來(lái)樹(shù)立威望，于是雙方一拍即合討伐宋國(guó)。宋國(guó)不想承擔(dān)對(duì)抗天子的罪名，只能乖乖認(rèn)錯(cuò)。

楚國(guó)實(shí)力不俗，是齊桓公稱(chēng)霸的絆腳石，齊桓公就帶著諸侯去討伐楚國(guó)，借口是楚國(guó)沒(méi)有按時(shí)向周天子進(jìn)貢包茅（一種過(guò)濾酒糟的植物），大兵壓境之下，楚國(guó)也只能認(rèn)錯(cuò)求和。

在戎、狄等少數(shù)民族入侵諸侯國(guó)的時(shí)候，齊桓公也帶著其他諸侯國(guó)去增援，大大提高了自己的聲望，儼然成為周朝的擎天白玉柱。

在管仲的陽(yáng)謀之下，齊桓公“挾天子以伐不敬”，成就了九合諸侯一匡天下的霸業(yè)。此后，晉文公、王莽、曹操等梟雄，紛紛以管仲為師，上演了一幕幕“挾天子以令諸侯”的大戲，結(jié)果屢試不爽。

影響中國(guó)歷史數(shù)千年，“尊王攘夷”可稱(chēng)得上千古第一陽(yáng)謀。

兩位奇才的絕佳陽(yáng)謀：推恩令

漢朝建立之初，漢高祖劉邦作了一個(gè)十分錯(cuò)誤的決定：非劉不王。

劉邦的初衷是好的，希望被冊(cè)封的劉家人因?yàn)檠}相連，能夠一心一意拱衛(wèi)皇權(quán)，讓劉家天下千秋萬(wàn)世。不過(guò)理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很打臉，到了文帝時(shí)，各個(gè)諸侯國(guó)橫行不法之事漸多，淮南王、濟(jì)北王等人甚至有了“皇帝輪流做，明年到我家”的渴望，圖謀篡逆。

這個(gè)時(shí)候，賈誼向漢文帝獻(xiàn)策：眾建諸侯而少其力。意思就是多冊(cè)封諸侯，讓他們的封地變小，力量被削弱之后自然無(wú)法對(duì)抗中央。說(shuō)白了就是摻沙子大換血。

賈誼是個(gè)天才少年，不僅文章寫(xiě)得好，在治國(guó)理政方面更有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，漢文帝對(duì)他十分賞識(shí)。但可惜的是，賈誼的才華讓很多人忌妒，不停地在漢文帝面前搬弄是非。“漢朝公卿忌賈生”的結(jié)果，就是賈誼被漢文帝疏遠(yuǎn)，最后郁郁而終，而他“眾建諸侯而少其力”的主張，自然也就不了了之，諸侯王尾大不掉的局面沒(méi)有得到改觀。

文帝之后的景帝采取了激烈的手段削藩，最終導(dǎo)致七國(guó)之亂爆發(fā)，漢景帝差點(diǎn)就成了亡國(guó)之君。

到了漢武帝時(shí)，主父偃汲取了賈誼的智慧，向皇帝提出了施行“推恩令”的建議。

他對(duì)皇帝說(shuō)：從前諸侯國(guó)都是嫡長(zhǎng)子繼承制，諸侯的其他兒子只能干瞪眼，得不到一點(diǎn)土地。我建議陛下改變這種繼承制度，讓諸侯王的其他兒子能參與繼承。這表面上是對(duì)他們施以恩德，實(shí)際上卻能肢解諸侯國(guó)，讓他們變得弱小，想造反都沒(méi)門(mén)。

“推恩令”是個(gè)徹頭徹尾的陽(yáng)謀：讓諸侯王的其他兒子擁有繼承權(quán)，這可是個(gè)天大的恩情，諸侯王沒(méi)有拒絕的理由，只能捏鼻子認(rèn)可；同時(shí)，諸侯王的兒子們有機(jī)會(huì)獲得冊(cè)封，人人都對(duì)皇帝感恩戴德，自然熄了造反的心思。

主父偃的陽(yáng)謀，幫助漢武帝徹底解決了諸侯王這個(gè)心腹大患，不過(guò)他個(gè)人卻沒(méi)什么好結(jié)果。

主父偃出身貧苦，年輕的時(shí)候因?yàn)樘幚聿缓萌穗H關(guān)系，結(jié)果四處碰壁，直到被漢武帝重用才揚(yáng)眉吐氣。得意忘形之下，主父偃不僅大搞貪污腐敗，更揣摩皇帝的心思，將諸侯王列為重點(diǎn)打擊對(duì)象。有人勸他收斂一些，結(jié)果他說(shuō)：我前半生窮困潦倒活得憋屈，現(xiàn)在大權(quán)在握功成名就，應(yīng)該可以嘚瑟一下啦！

最終，主父偃因?yàn)樨澪邸⒄_告逼迫諸侯王等罪名，被漢武帝誅滅九族，以此平息諸侯王們的怒火。

但是，主父偃個(gè)人修養(yǎng)上的瑕疵，絕不影響“推恩令”這一陽(yáng)謀的重要意義。明朝的建文帝朱允炆在面臨藩王勢(shì)大的局面時(shí)，就被方孝孺、黃子澄、齊泰這些書(shū)生們誤導(dǎo)，采用雷霆手段削藩，結(jié)果燕王朱棣帶頭造反，朱允炆被迫自焚。