古人的奇葩稅目：單身要交稅，生孩子也要交稅？

申姜

納稅是每個公民應盡的義務。在古代，稅收同樣是國家發展的支柱。各朝代稅收政策，是否真能達到所謂的“民不益賦而天下用饒”“利用不竭而民不知”呢？其實，除朝廷征收正稅之外，歷史上也出現了一些匪夷所思、五花八門的稅。

平日里，我們若是口渴，一番暢飲便能舒爽身心。然而，如此簡單之需，西周后期的平民卻要通過交稅才能獲得。

周厲王是西周的第十位皇帝，他暴虐成性，奢侈專橫，尤其喜歡貪財圖利，酷愛以各種名目征稅。他任用榮夷公，實行壟斷山川池澤物產的“專利”，堪稱“斂稅收割機”。其中一項征稅，讓百姓苦不堪言，那就是平民百姓飲水需交稅，若不交，則無法飲水。

厲王時期征戰頻繁，普通平民本就生計艱難，水是生命之源，是生存所必需的。但周厲王為了滿足自己私欲，剝奪了百姓最基本的喝水權利，征收賦稅，這極大地激化了民間與政府的矛盾。公元前843年，百姓群起反抗，襲擊周厲王，周厲王只得逃到彘地（今山西霍縣東北），最終也未能回到都城，而是客死異鄉。得道者多助，失道者寡助，在周厲王的身上體現得淋漓盡致。

現代社會，單身現象十分普遍，若是將時間前推兩千年，來到漢朝，單身可就不容易了。

西漢初年，由于秦末連年征戰，全國人口迅速減少，為了鼓勵大家多生孩子，提供更多的勞動力，朝廷出臺了一系列針對適齡未婚男女的征稅政策。

西漢初有法令規定，全國百姓不分男女，上至15歲下到56歲，每人每年均需向朝廷納一“算”錢，也稱“算賦”。漢惠帝時期，又制定了針對大齡未嫁女子的新規：若女子從15歲至30歲期間還不出嫁，就要征收五“算”，一直征收到30歲為止。一算是120錢，五算即為600錢，按當時物價可購買720斤糧食，相等于一家人半年的口糧。而后，這條政策升級，如果女子超過15歲還沒有出嫁，則稅收加倍，最高加征五倍。所以，如果漢代女性到了適齡想繼續單身，“五算”就是普通家庭無法承受的巨款。這項政策的推行，使得西漢末年，全國人口增加到了6000多萬，比之前翻了2倍。

宋代賦稅沿用唐中期以來的兩稅制，即夏秋兩季征收，又叫夏稅、秋苗、秋稅。一般夏稅收錢，或者以綢、絹、綿等形式繳納。秋收后便按畝征收糧食，宋朝人民除了要交規定賦稅外，還要再交一筆損耗費，名曰“雀鼠耗”。

官府以糧苗租賦在運輸途中，因為被鼠雀偷食所造成的損耗為名目，向民戶征收的稅外之稅，最早見于五代十國，但這也是宋代賦稅加耗之一。宋官府規定：每繳糧食一石，加損耗兩斗。更有甚者連絲、綿、綢、線、麻、皮這些鼠雀根本不吃的東西也同樣以損耗名義收稅。由此窺見，這些稅外之稅，不過是貪官污吏為滿足自己私欲，巧立名目斂財而已。

鼠雀耗使百姓賦稅更重，生計更難。因稅過重導致的“不舉子”現象則更加令人哀痛。所謂“不舉子”，指的是人們生下孩子，卻不進行養育，而是將出生的小孩扔掉或是溺死。這種現象一般出現在自然災害嚴重和戰亂頻繁的地方。除了人多地少的矛盾以外，還不得不提到“身丁錢”這一稅種。

身丁錢，也就是人頭稅。宋朝時期，除了征收以往各朝的苛捐雜稅，還增加了“丁賦”。身丁錢甚至高于夏稅的三倍還有余。沉重的人頭稅令民眾苦不堪言，使得“不舉子”這種違反倫常之事在地狹人稠的東南地區蔚然成風。

在古時，有些朝代的稅法制定沒有考慮百姓承受能力，稅目之多，征收時間間隔之短，導致民怨四起。很多時候征稅所獲的錢款，實際上都成為滿足統治階級欲望的“養料”，這些繁稅背后，是一條燃燒百姓血脂血膏的燭火之路，外表光鮮璀璨，內里令人沉痛。

（尹楠薦自《環球人文地理》）