棋王賈題韜

◇ 賈學軍

賈題韜，字略侯，別名玄非，法名定密。山西省洪洞縣（原趙城縣）羅云村人。乳名漢生。生于1909年，1931年畢業于山西大學法學院，先后任山西大學、金陵大學、光華大學教授。曾任全國政協委員、中國佛教協會常務理事、中國佛教文化研究所高級研究員、四川棋類協會副主席等職。他穎悟過人，天賦極高，一目十行，過目不忘，學識淵博，在佛學、法學、邏輯學、醫學、詩詞等領域都有一流學術水平。

賈題韜是我國象棋理論的奠基人與頂級國手，國內無人能出其右。象棋是他一生的雅玩。雖是業余愛好，但棋藝卻達到了爐火純青的境地，有“無冕棋王”之稱。

賈題韜

鐘靈毓秀 嶄露頭角

位于呂梁山麓的羅云村，背靠呂梁山，遠眺汾河，景色優美，人杰地靈，千百年來名人輩出。宣統元年（1909年）11月6日，賈題韜出生在該村一戶富庶人家。其父賈仁俊，字少漢，聰明過人，是一代碩儒劉拱壁（山西洪洞堤村人）的高足，畢業于山西測繪學校。其書法過人，文章超群，以教書為業。

賈題韜家里藏書豐厚，他小小年紀就一頭扎在書的海洋里，徜徉游弋。八歲時，賈題韜已熟讀《三國演義》《水滸傳》等經典名著，并與同齡人演講，有聲有色。九歲時，已能吟詩作對。一日久旱逢甘霖，賈題韜觸景生情，隨口占一首：

細雨紛紛到北堂，

盆中花蕊倍濃香。

恨難逐卻東風去，

永留人間伴羽觴。

石止村有個碩儒辦的私塾很有名氣，賈題韜天資出眾，家里便將他送到石止村求學。先生學問高深，施教有方，賈題韜深得滋潤。先生教課之外，還是個象棋迷，而且是個象棋高手。他把老將用釘子釘在棋盤上，無論與何人下棋，都不用動老將。南來的、北往的與之對弈都沒有動過老先生的老將，皆敗北而歸。

賈題韜課余閑暇時也跟著先生學下棋。由于題韜有過目不忘之能，每下一盤棋都能記在心里。他細心琢磨每一步的得失。過年放假，題韜回到家里，又翻閱了家中收藏的《梅花譜》《橘中秘》等古籍，棋藝大進。第二年開學與先生對局，先生已覺得棋力難支。先生甚是歡喜，撫其頭贊曰：小子前途無量。

初出茅廬 名震北國

13歲那年，賈題韜以優異的成績考入了山西太原省立第一中學。當時，學校經常鬧民主風潮，上課不正規，文體活動卻很活躍，象棋斗技十分盛行。

省立一中位于并州古城上馬街。賈題韜家住在西羊市。每天上下學都要路過開化寺、大中市及柳巷等。那時，在開化寺、大中市街面上以擺象棋為生的人比比皆是。他下學歸來，就經常與人下棋，贏多和少，一時小有名氣。時間久了，擺棋攤的人見到這個娃娃都作揖施禮，生怕輸掉自己的本錢。

在太原海子邊有個開館算命的人。此人姓趙名樹德，號“半仙”，人稱“神算子”，以算命為業，閑暇紋枰，并州無二。賈題韜每天下學都要路過“半仙”的算命館。一日，見有人下棋，題韜就駐足觀看。弈者是一位耋老，“半仙”棋占優勢，得勢不讓人。棋盤上已有幾分危情。老者不急不躁，四兩撥千斤，一步一步地力挽敗局。棋下得迂回曲折，十分引人。

賈題韜一一看在眼里，喜出望外，大開眼界。于是，經常到此觀“半仙”下棋，受益匪淺。一來二往，題韜與“半仙”熟絡了起來。一日，正好下雨，館內無人。他便與“半仙”對弈一局，并沒有取勝。但題韜熟記于心。“半仙”雖贏，但覺得十分吃力，說道：“小兄弟，你的天賦很高，像你這樣的年齡能有這般造詣，別人是趕不上的。”兩人以棋為媒，結為忘年之交。不過兩月，題韜已贏多負少，和局也不多了。又過兩月，“半仙”已不是對手了。

1925年，山西青年象棋比賽在太原舉行。16歲的賈題韜是上百名青年選手中最年幼的。他沉著應戰，過關斬將，一舉奪魁，從此稱雄三晉。之后，他曾在北京（鮮魚口）棋市與京城諸高手對弈，皆大獲全勝，名震北國。

巡游南國 未逢敵手

1927年，賈題韜考入山西大學法學院。

在山西大學法學院讀書的幾年里，賈題韜出類拔萃，名噪校園。他的才華深受著名法學家、法學院院長冀貢泉（山西汾陽人）的賞識與推崇，畢業后被留校任教，開了被留校任教的先河，后還兼任了山西省教育廳辦公室秘書。

由于教學的關系，賈題韜開始研究佛學，逐漸對佛學產生了濃厚的興趣。后拜能海法師為師，皈依佛門，取法名為“定密”。

1931年夏，賈題韜赴南京參加高等文官考試，不幸生病，中途輟考，病愈后游歷。

一日，賈題韜在夫子廟閑逛，見路邊茶館里有擺象棋的。于是就詢問下棋的規矩，提出要下一個響元一盤的。第一盤賈題韜贏了，第二盤他又贏了。對方知道遇上了高手，不敢再下了。于是雙方互通姓名，才知道對方是有“金陵棋王”之稱的劉順生。三言兩語，兩個人成了朋友。劉順生對賈題韜說：“現在南京的第一高手要算某院的王先生，我介紹你同他較量。”于是二人來到了王先生的住處，賈題韜與王先生連下三盤都贏了。

賈題韜在南京獲勝的消息不脛而走，傳到了南昌棋王鄧春林的耳朵里，鄧春林渴望能與賈題韜一會，遂以誠相邀，賈題韜應邀而往。兩人鏖戰兩天，弈棋兩局，均是賈勝。鄧氏對賈題韜的棋藝十分贊嘆：“君之棋技，高屋建瓴，游刃有余！”

力勝謝氏 無冕棋王

1938年冬月，賈題韜以病弱之軀來大后方成都療養定居。他一方面精研佛學，一方面在各大、中學校任教。教學之余，常與成都諸多名手對局。

天府之國棋壇臥虎藏龍，高手林立。有“五虎上將”高佛泉、朱劍秋、廖晉堯、鄧季皋和陳德元，以及“龍將”周聚星、“虎將”羅雪村等，賈題韜與之弈局都要讓雙馬或單馬才可行局，被人們譽為“通城馬”。

1940年10月，有“中國第一棋王”之稱的謝俠遜為抗日募捐來蓉，在春熙大舞臺擺擂臺，走馬戰龍將，車輪退八驃，威風一時，棋壇嘩然。

當時，賈題韜身患瘧疾，體力不支，在室友崔宗復的介紹下，謝氏聞名而往，對弈三日，共弈十七局，總計戰績：賈題韜多勝兩局，謝敗在了賈題韜手下。從此，賈題韜聲名鵲起，被譽為“無冕棋王”。

賈題韜棋藝高超，實戰成績顯赫輝煌，對象棋理論的研究更是開了一代先河，被稱為象棋理論研究的奠基人，國內無人能出其右。1941年出版了轟動棋壇的經典之作《象棋指歸》，風靡海內外，被棋壇推為古今象棋十大名著之一。

法門龍象 懿德流芳

四川禪林自古以來人才輩出，群星璀璨。佛學界素有“言禪者不可不知蜀，言蜀者不可不知禪”之論。賈題韜蟄居蓉城后，廣學遍參，亦釋亦道，深得法潤，遂青出于藍而勝于藍。一時間，成為了成都學術界一顆耀眼的明星，名聞天下。

賈題韜是一位愛國志士。抗日戰爭時期，山西大學南遷，他離開學校，毀家紓難，組織成立了幾百人的抗日游擊隊，轉戰于霍山汾水間，后游擊隊被第二戰區收編，賈題韜任第六區軍事執法官，隨后擢升為第二戰區司令部秘書。

1949年，中共中央從延安進北平的途中，在西柏坡召開會議，對奪取全國勝利等各項工作作了部署。對和平解放西藏定下了宜早不宜遲的方針。

西藏是一個佛教的王國，只有用佛學的鑰匙才能打開和平解放西藏的大門。1950年，西南軍區得知賈題韜精通佛學，且有愛國之志，于是報請毛澤東親批，聘賈題韜為和平解放西藏高級顧問，進藏工作，為國效力。賈題韜欣然受命，只用了兩個月時間就精通了藏語。

賈題韜與密悟法師等人組成先遣隊，先于部隊冒著生命危險入藏，做了大量聯絡工作，為和平解放西藏作出了突出貢獻。西藏自治區成立后，賈題韜任宗教事務委員，兼西藏自治區佛教協會副秘書長，為黨的統戰、宗教、民族事務做了大量工作。他基于個人精通中醫和在工作中幫人治病取得的醫療聲譽，經自治區政府批準，建立了江陽醫學院并兼任院長，將針灸醫學帶上了世界屋脊，培養了一大批藏族針灸醫生。他親自持針為翻身農奴治病，為他們解除病痛，被傳為“神醫”，班禪大師給予了很高評價。

西藏發生動亂后，賈題韜受到牽連，遭受了不公正對待。直到1964年，他才由西藏返蓉與家人團聚。在身處逆境的歲月里，賈題韜處變不驚，泰然處之，隨遇而安，沒有絲毫的頹唐和沮喪。相反，他不遺余力地為四川培養象棋人才，登門求教者絡繹不絕。賈題韜來者不拒、誨人不倦。他多次被抄家，生活十分艱難，卻從不向人收取任何報酬。賈題韜為四川培養了一大批人才。他培養了劉劍青，劉劍青培養了蔣全勝，蔣全勝又培養了鄭惟桐（象棋十大天王之一，第三十屆五羊杯冠軍）。

1980年，賈題韜的冤案得以徹底平反。此后，他歷任四川佛教協會副會長、四川省政協常委、四川省人民政府參事、全國政協委員、中國佛教協會常務理事、中國佛教文化研究所高級研究員。

劫后重生的賈題韜將自己全部的精力都投入到社會公益事業，投入到佛學的研究及推廣中，曾受邀在中國佛學院、閩南佛學院、成都文殊院等地講學，弘揚佛法。他所講的課功底深厚，引人入勝，所到之處都能引起轟動，影響深遠。

講學之余，賈題韜焚膏繼晷，奮筆著書。他的佛學著作有《論開悟》《壇經講座》《佛教與氣功》《壇經的智慧》等。其中《論開悟》一書，被中國佛教協會會長趙樸初定為每個佛教徒必讀書之一。他的象棋著作有《象棋指歸》《象棋殘局新論》《象棋名局精解》等。

《壇經的智慧》

由于勞累過度，積勞成疾，賈題韜于1995年1月8日（農歷臘月初八）佛成道日，上午9時30分在成都仙逝，享年86歲。遵照先生的遺愿，他的骨灰撒在了普陀山南海觀音神像附近的大海中。后來，他的兩位弟子將所保存的賈題韜數枚靈骨捐出，安葬在成都天國寺。中國佛教協會會長趙樸初及臺灣國學大師南懷瑾為之題寫了碑記。

1941 年出版的《象棋指歸》

成都天國寺賈題韜祭祀塔