中華民族文化傳承與發展的思考

江漫

中華民族文化不僅源遠流長，而且博大精深，這種人類特有的文化結構和模式，有著助力于中華民族成長、發展、壯大的獨特特質，由此構筑了中國幾千年安身立命于世界各民族之林的基礎和發展的根基。

世界公認的四大文明古國，唯有中國能夠持續五千年依然在血脈相傳，而古埃及、古代巴比倫、古印度卻從盛世走向衰敗并最后消亡于世。古埃及是一個橫跨亞洲和非洲廣袤區域的國度，這片土地上本來有著自己的原住民，即“凱麥特人”，他們賴以生存的尼羅河就是他們的母親河，尼羅河沖積平原就是古埃及文明的發源地，古埃及的文明程度在其當時經濟的作用下強勁發展，達到了當時世界的頂峰行列，然而在公元7世紀左右，由于阿拉伯帝國對古埃王朝的入侵下，古埃及的文明也在入侵者的伊斯蘭化浪潮之中逐步失去自我，隨之走向消亡；古巴比倫是兩河流域的古文明的佼佼者，雖然這片肥沃的土地經常遭受自然災害的影響，但是當時文明程度也是世界范圍內屈指可數的，而統治階層長期沉湎于享樂主義和迷信神話，致使其科學技術和藝術文學不僅停滯不前甚至出現倒退，加上戰爭的頻繁發生，所以由此嚴重消蝕了民族自信心和文化自豪感，文化的根基發生了嚴重動搖，古巴比倫人開始接受了外來的統治和文化影響，從而放棄了原有的文化，在本民族不能與時俱進和開拓創新的作用下，古巴比倫走向消失；古印度文明的標志為哈拉帕文明，這一文明雖然較之兩河文明晚了許久，但是也持續了近千年，然而由于頻繁的自然災害和雅利安部落的入侵，從而導致了古印度文明的衰落，最終也走向消亡。當然這些文明古國的消亡有外族入侵，自然災害等多重因素，但是，當時如此強勁的文明，從消亡之后再沒有崛起，這一點很值得人們深思。

縱觀世界歷史，在分析這些文明古國消失后就沉寂于世，原因也是多方面的，但是其原住民文化的異化，也成為主要原因之一。本土文化是原住民的精神家園，是一個民族傳承和發展的重要載體，并且對本民族產生不可替代的向心力作用，而且這個作用是其他因素不可替代的，在這種向心力的作用下，可以增強本區域不同民族的相互理解和溝通，從而促進民族團結，起到穩定社會結構的作用。中國有句古語叫做“文化不死”，這是文化的韌勁所在。深思古埃及、古代巴比倫、古印度消亡后的徹底覆滅，我們就可以看到本民族文化被顛覆的嚴重后果。古埃及在阿拉伯帝國入侵后語言文字的消亡、宗教信仰的改變、神圣王權觀念消失等等，這些屬于文化范疇的改變，必將造成這個古老的文明遭到拋棄的嚴重惡果；古巴比倫文明消失有著諸多因素，其文化包容性不強也是其致命的弱點，文化的排他性制約了文化兼收并蓄向前發展的動力，或許就是因為蘇美爾人當時已經具有高度發達的文化而為之過于自大，對當時其他先進文化不肖一顧，所以才有其科學技術和藝術文學不僅停滯不前甚至出現倒退受到的惡果，在外族入侵后，本身文化形成的缺陷成為最后滅頂之災的主要原因；古印度文明起源于公元前7500年，其古文明史延續了近六千年，這種文明當時強于中國，但在歷史進程中許多不同種族類型的文化區域快速增長，這種態勢分化瓦解了整個國家的凝聚力，所以在雅利安人入侵的背景下，古印度文明遭到了毀滅性的打擊，應該承認他們的文化出了問題，是這個文明古國消亡的一個重要原因。由此我們應該充分認識到，文化是一個民族的靈魂，具有在本民族中的認知、教化、溝通、凝聚、傳承功能，如果文化不死，那么即使是本民族受到外部侵略，那么，依靠文化相對穩定性的作用力，那么這個民族的文明歷史在經過挫折后，依然能夠繼續傳承下去，在一定的時機成熟時，就會有星火之源再度燃起，就會有更強勁發展下去的可能。

文化產生于人類征服自然和改造自然的實踐活動，而中華民族在與自然界斗爭中很早就產生具有自己特質的文化，諸如在精神層面的夸父追日、女媧補天等；在禮儀方面的祭天地、祭先師、宗廟，以及相見禮、軍禮等；在理論上的老子、孔子、孟子、莊子、墨子等諸子百家的學說；在純文化方面的兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學等；在物質形態的記里鼓車、風扇車、指南針、手搖紡車、龍骨水車等；在制度層面的郡縣制度、軍事制度、稅負制度、科舉制度、監察制度等，其類別齊全，覆蓋了整個人類在自然界生存和發展的所有必須，并以文化的形態逐步鞏固，成為社會意識形態的重要組成部分，既然成為社會意識，那么從哲學的角度講就有相對的穩定性，并且至今依然能夠深刻影響著中國國人的日常生活。

文化的問題自然也包括文化自身的問題和外部關系的問題，那么這個關系的問題就是不同民族和區域間文化的碰撞與融合的問題，一個文明能否延續，一是其本民族文化根基是否牢固；二是能否有足夠的胸懷和極強的包容性，三是能否與時俱進，跟上世界科技進步和對自然界認知不斷延伸的步伐。由此我們可以審視中華民族之所以能夠延續五千年的文明，走出多次的危難，有著化憂為饑、化危為安的文化底蘊，這也是有別與其他幾個文明古國的重要原因之一，是這些優秀的因素，推動了中華文明不斷邁向準確方向的原始驅動力，這種驅動力同樣為世界文明和人類的發展作出了自己應有的貢獻，由此也向世人展現了中華民族特有的文化內在特質。

我們講文化自信，就是在了解中華民族歷史文化優秀基因的基礎上的自信，這是老祖宗千百年來積淀下來的優秀成果，這是全民族的底氣，從而在自信的基礎上，通過在不斷延續民族文化血脈中開拓前進。

文化的表現形式和作用不會像經濟的效果一樣那樣明顯，但是不能由此而忽視文化的作用，也就是在某一區域可能引領相當長的一個時期的群體思潮，在一個民族可以形成制度和約定俗成的行為規范，在一個國家是不同民族凝和為一體的基石，所以要守正本民族的文化模式，提煉出本民族文化的文化特質，使本民族文化的發展方向始終走在正確的軌道上，以促進中華民族始終保持健康成長顯得尤為重要。所謂守正，不是呆板的一成不變，而是要不斷總結歷史經驗，不斷融入世界文化的先進成分，不斷賦予文化新的內涵，只有這樣才能在文化自信的基礎上不斷走向輝煌。為此，一是要深入挖掘中華歷史文化的優秀內容，深刻明確今天是從昨天走過來的，歷史也充分證明文化的進步是在人類承繼前人成果的基礎上繼續開拓前進的，這也是中華文明能夠延續五千年的根本，所以，創新應該遵循哲學上揚棄的觀點，是在繼承基礎上的創新，而創新是更好的守正；二是泱泱中華，地大物博，是一個多民族組成的大家庭，充分正視各民主不同文化的差異，正確理清這些文化的內在關系，既要保留不同的民族文化在歷史上形成的種種特質，又要在大力培育民族文化統一性上下功夫，這就需要進一步優化中華民族整體文化最大同心圓界面、范圍與模式，在這個同心圓中形成一個牢不可破的整體，因為每一個民族的文化都是中華民族優秀文化的組成部分，只有各部分都有著獨特的優秀特質，才有百花齊放的滿園春色；三是歷史上中華民族就是一個兼收并蓄、海納百川的優秀民族，所以造就了中華民族文化具有突出包容性的優秀品質，所以要開拓視野，積極提倡學習研究世界上不同文化的優秀成果，在研究學習中不斷創新發展，只有這樣，中華民族文化才能始終具有世界格局的先進性文化，我們的文化才能綿延不絕，世代相承；四是努力提高全民族的文化素養，中華民族文化是個集合概念，是國民個體形成的一個概括性的群體文化，因此個體文化素養至關重要，不僅要提高對中國傳統文化的理解能力，而且每個人都能夠理智的看待外來文化，用自己的能力來鑒別什么是真、善、美，如何選擇和吸收有益于自己和整個中華民族長久發展的優秀文化，讓每個人能夠在更優秀的氛圍內，受到優秀文化的熏陶。

（作者單位：晉能控股煤業集團有限公司技師學院）