在抖音上“咬文嚼字”的人

古月一刀

“天要下雨，娘要嫁人”的“娘”指的不是母親，而是姑娘。

“人不為己，天誅地滅”的“為”，意思不是“為了”，而是“修為”。這句話是說人如果不提升自己的修為，天地不容。

…………

在抖音上，一位戴著眼鏡的銀發老先生旁征博引，名篇和俗語信手拈來。老先生名叫張圣潔，是河北省社會科學院語言文學研究所前所長、研究員。他這個叫“張圣潔說文解詞”的抖音賬號一共有五萬多粉絲，從2022年1月至今，已陸續發了上百條視頻。

畢業于南開大學中文系的張圣潔是一位老學者，做了五十多年語言文字方面的工作。他合作主編、點校、統稿、監修了多部著作，每一部都是上百萬字的大部頭，其中不乏晦澀難懂的文言文。他每句話、每個字、每個標點反復核對，力求不出任何紕漏。

多年來，張圣潔審讀了數十部、合計上億字的文、史、哲、經類著作和多種教材，先后受邀為十余家出版社和出版公司講授編校審讀知識。

從2002年到2012年，張圣潔十年磨一劍，參與主編了一套“蒙學十三經”。這是一套包括《三字經》《千字文》《弟子規》《論語》《聲律啟蒙》等十三種儒家啟蒙讀物的讀本。

一些出版單位出版的經典著作存在著正文錯訛、標音不準、引文不確、注釋粗疏、譯文生硬等種種問題。張圣潔很難接受讓讀者，特別是青少年讀者閱讀這些有問題的圖書，認為“誤人子弟，有必要正本清源”。所以，他在“蒙學十三經”的編校上花了很大力氣，認真核查一手材料，對書中的生僻字、詞和難解的句、段，典章、名物、典籍、掌故，重要的歷史事件及人物等，盡力做出準確、詳明的注釋。為了方便兒童誦讀，他還為這十三種讀本全部注上了漢語拼音。

就像做會計的人很難容忍數字上的錯誤一樣，編書人也很難容忍文字上的錯誤。錯字、錯句、錯讀、誤用……都是編書人的“眼中釘”，必欲除之而后快。但從業大半輩子的張圣潔發現，人們的語言文字運用能力在下降，甚至一些文字工作者在文字特別是古文的使用上也越來越不規范，常常出現一些“低級錯誤”。

誠然，語言的使用是動態的，有著從俗從眾的原則，但現行語言體系并不是隨意建立的，而是有著一套明確、嚴格的規范。一些誤傳——比如把“無度不丈夫”誤傳為“無毒不丈夫”，會給傳統文化的傳承帶來負面影響。

有一次，張圣潔發現幾個初中生在誦讀《論語·子罕》的時候，都把“逝者如斯夫，不舍（shè）晝夜”讀成了“不舍（shě）晝夜”。而實際上這里的“舍”是停止、止息的意思，應該讀四聲。

這一點，幾個孩子的語文老師都沒提到過。出現類似這樣的錯誤，張圣潔覺得很不應該。只要有人提醒，這樣的錯誤是完全可以避免的。

他想做那個提醒的人，在還有余力的時候再盡一些力。于是他開始參加一些講座，給聽眾講國學。

張圣潔年輕時做過六年高中語文老師，富有講課經驗。他的古文底子厚，課講得既生動又有內涵，每場講座都有不少人來聽。于是有人建議：“張老師，要不試試在抖音上講吧！”

上抖音？張圣潔最開始是有顧慮的。

一方面，他覺得短視頻太短，習慣了課堂講授的他覺得這樣的教學可能無法成體系，“算不得真學問”；另一方面，一些新技術有門檻，拍攝、剪輯也需要時間，他手頭上還有書要編，涉足這些陌生領域，他感到分身乏術。

但是隨著身邊鼓勵他做短視頻的聲音越來越多，他有些心動。特別是看到抖音上的一些國學視頻傳播效果很好后，他產生了試一試的想法。

一位出版社的朋友帶著攝影師來到張圣潔的家，讓老爺子“就跟聊天一樣給大家講幾段”。拍了一些素材后，朋友幫他剪成了一段段小視頻，發到了抖音上。

沒想到，發出去的第一條就火了。

“‘床前明月光里的‘床指的不是床鋪，而是井上圍欄。”這則講解《靜夜思》里“床”的含義的視頻，收獲了3萬多個贊，有7000多條留言。

有人感謝老先生的分享，說他講得“既言之有據，又通俗易懂”。

有人覺得增長了知識，“受教了”。

也有人提出了不同的觀點：“張老師，我還看到了這樣的說法，我覺得說得更在理，請您也看看。”

…………

“一場講座，兩個小時，也就不到一百人去聽；一條一分多鐘的短視頻，竟然有這么多人來看。”張圣潔第一次切實感受到了網絡平臺的傳播威力。

相比線下講座，短視頻沒有時間和地點的限制，趣味性也更強。以前去聽講座的多是日常與文字打交道的人，而短視頻吸引了更多年輕人，受眾范圍明顯廣得多。

所謂教學相長。與網友的互動，也讓張圣潔產生了持續創作的動力。他開始主動挑選選題，在之前講座的基礎上，又加了一些對成語、俗語、典故的講解，有意識地吸引年輕受眾。

“為什么岳父叫‘泰山，而不叫‘五臺山？”

“‘三個臭皮匠，頂個諸葛亮，其實不是‘皮匠，而是‘裨將。”

…………

老先生娓娓道來，短視頻信息密度高，又非常有趣，觀眾反饋很好。

張圣潔的老同事和老同學中也有人看到了他的短視頻，不少人給他發信息鼓勵。“如果有一些我很尊重的前輩也覺得不錯，那我想我就沒有白費功夫。”張圣潔說。