郭 瑞,陳 霞
(無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 a.旅游學(xué)院;b.教務(wù)處,江蘇 無(wú)錫 214153)
紅色資源是中國(guó)革命和建設(shè)的歷史見證,有著資政育人的獨(dú)特意義。實(shí)踐表明,文旅融合既可賦能紅色資源的保護(hù)利用,又可促進(jìn)紅色文化教育更高質(zhì)量發(fā)展。紅色研學(xué)旅行與紅色文化之間存在耦合關(guān)系:一方面,紅色研學(xué)旅行能有效推動(dòng)地方紅色文化產(chǎn)品開發(fā)與品牌打造,傳承發(fā)展地方紅色文化;另一方面,紅色文化可為紅色研學(xué)旅行提供載體與內(nèi)容,促進(jìn)研學(xué)旅行內(nèi)涵提升,助力立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。實(shí)踐中,由于兩者銜接要素、配置資源、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)等方面的機(jī)制尚不健全,易影響整體功能的發(fā)揮,一定程度制約了紅色研學(xué)旅行的發(fā)展。為此,本文基于紅色研學(xué)旅行與紅色文化耦合發(fā)展的要素體系,從學(xué)生感知視角分析當(dāng)前無(wú)錫市紅色研學(xué)旅行存在的問(wèn)題,針對(duì)性探索紅色研學(xué)旅行與紅色文化耦合發(fā)展路徑。
紅色研學(xué)旅行是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的歷史過(guò)程中所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物等為載體,以蘊(yùn)含其中的革命事跡、紅色精神等紅色文化為基本內(nèi)涵開展的研學(xué)旅行活動(dòng)。作為文旅融合發(fā)展的重要載體,紅色研學(xué)旅行將紅色文化學(xué)習(xí)與研學(xué)旅行實(shí)踐相結(jié)合,是中小學(xué)教育培根鑄魂的重要途徑,也是紅色旅游深度發(fā)展的重要支撐。
耦合是一個(gè)跨學(xué)科概念,是指系統(tǒng)內(nèi)部或系統(tǒng)之間不同組成部分依托自身特有的作用,互相依靠和協(xié)調(diào),在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)。耦合重視各子系統(tǒng)之間的相互影響和相互促進(jìn)。耦合程度取決于依存條件、相通途徑、管理體系和內(nèi)在價(jià)值的相互作用,程度愈高,說(shuō)明子系統(tǒng)內(nèi)各要素聯(lián)系愈緊密,配合效果愈好,整合功能愈強(qiáng)。
從本質(zhì)上看,紅色研學(xué)旅行與紅色文化是相互獨(dú)立的系統(tǒng),均可在各自領(lǐng)域獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn),建立耦合的關(guān)鍵是探究?jī)烧吖┬杵ヅ湟丶盎デ度诤线壿嫛<t色研學(xué)旅行與紅色文化在價(jià)值導(dǎo)向、實(shí)踐意義、發(fā)展功能方面具備耦合的驅(qū)動(dòng)力。
一是目標(biāo)導(dǎo)向一致。紅色文化蘊(yùn)含的信念和精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和使命是中小學(xué)政治導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)教育的重要內(nèi)容。而研學(xué)旅行是中小學(xué)生的必修課,學(xué)生可以通過(guò)紅色研學(xué)旅行體會(huì)英雄先烈的家國(guó)情懷,感悟我國(guó)社會(huì)發(fā)展的輝煌成就,傳承區(qū)域文化,筑牢理想信念,升華愛國(guó)情感。
二是價(jià)值雙向互促。紅色文化可為研學(xué)旅行項(xiàng)目提供主旨依托、內(nèi)容資源、環(huán)境氛圍等,研學(xué)旅行項(xiàng)目開發(fā)可增強(qiáng)紅色文化的吸引力,進(jìn)一步拓寬紅色文化的傳播途徑,充分釋放其教育價(jià)值和文化價(jià)值。
三是功能高度重合。紅色文化與紅色研學(xué)旅行在促進(jìn)地方文化教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面均可發(fā)揮重要作用:兩者可在區(qū)域、資源、客源、產(chǎn)品等方面形成實(shí)體共生關(guān)系,在信息、品牌、網(wǎng)絡(luò)、策劃、交流等方面形成虛擬共生關(guān)系[1]。文化傳承與實(shí)踐育人融合共進(jìn),使紅色資源更具互動(dòng)性和體驗(yàn)性,從而拉動(dòng)市場(chǎng)需求,促進(jìn)地方紅色旅游經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。
紅色研學(xué)旅行的高質(zhì)量發(fā)展需以紅色文化為核心的供給體系為支撐,該供給體系為紅色研學(xué)旅行要素體系,包含多維度、多方面內(nèi)容。
本文依據(jù)國(guó)家有關(guān)政策、文件,分析研學(xué)旅行相關(guān)研究文獻(xiàn),征集小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段學(xué)生的反饋信息,并進(jìn)一步征詢有關(guān)專家意見[2],初步梳理出現(xiàn)頻度高、針對(duì)性強(qiáng)、使用普遍的要素。在耦合理論指導(dǎo)下,對(duì)要素進(jìn)行調(diào)整或完善,最終確定了基于耦合關(guān)系的紅色研學(xué)旅行要素體系(見表1)。本體系包含5 個(gè)維度,分別是:紅色文化資源、安全、課程(產(chǎn)品)設(shè)計(jì)、設(shè)施及服務(wù)、綜合管理。其中,紅色文化資源是紅色研學(xué)旅行賴以發(fā)展的“命脈”,包括資源稟賦及場(chǎng)域環(huán)境兩個(gè)方面,為紅色研學(xué)旅行與紅色文化的耦合提供了根本動(dòng)力;安全是紅色文化匹配紅色研學(xué)旅行建設(shè)的基石,紅色文化具有特殊的歷史意義,因此,安全是紅色研學(xué)旅行“必然執(zhí)行”的關(guān)鍵所在;課程(產(chǎn)品)設(shè)計(jì)是紅色文化教育性、實(shí)踐性和探究性的外顯途徑,通過(guò)其挖掘和解碼紅色文化,激發(fā)紅色文化育人活力,也是開展紅色研學(xué)旅行的依據(jù),主要包含產(chǎn)品形態(tài)、課程體系、地域特色、時(shí)代氣息、線路產(chǎn)品等方面;設(shè)施及服務(wù)是更好實(shí)現(xiàn)紅色文化資源內(nèi)涵價(jià)值、共享價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的載體,同時(shí),也是紅色研學(xué)旅行與紅色文化耦合的有效保障,具體涉及完善研學(xué)設(shè)施、提高服務(wù)質(zhì)量和延伸商品服務(wù)等方面;綜合管理旨在為紅色研學(xué)旅行和紅色文化耦合提供穩(wěn)定持續(xù)有力的支持和輔助,提高綜合管理效益需要相關(guān)主體通力合作、配備專業(yè)人員、關(guān)聯(lián)業(yè)態(tài)融合共建及創(chuàng)新宣傳營(yíng)銷方式。

表1 基于耦合關(guān)系的紅色研學(xué)旅行要素體系
學(xué)生是紅色研學(xué)旅行的受眾主體,也是紅色文化傳承發(fā)展的主體,為此,依據(jù)紅色研學(xué)旅行要素體系,設(shè)計(jì)了基于學(xué)生感知的區(qū)域紅色研學(xué)旅行耦合發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷,面向無(wú)錫市中小學(xué)生開展調(diào)研。調(diào)研回收有效問(wèn)卷326 份,其中,調(diào)研對(duì)象為高中生的72 份,占比22 %;為初中生的146份,占比45 %;為小學(xué)生的108 份,占比33 %。
關(guān)于紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品的總體評(píng)價(jià),有61.42 %的調(diào)研對(duì)象認(rèn)為參加過(guò)的紅色研學(xué)旅行“缺乏深度內(nèi)涵,流于形式”,50.98 %的調(diào)研對(duì)象認(rèn)為參加過(guò)的紅色研學(xué)旅行“偏重于旅游性,教育性較弱”。關(guān)于具體實(shí)施,超過(guò)半數(shù)的調(diào)研對(duì)象認(rèn)為存在“研學(xué)課程不夠豐富”“研學(xué)線路不夠合理”“研學(xué)旅行目的地接待人員不專業(yè)”等問(wèn)題。而關(guān)于紅色研學(xué)旅行實(shí)施的效果,近半數(shù)的調(diào)研對(duì)象認(rèn)為“形式主義,沒有什么意思”。進(jìn)一步訪談發(fā)現(xiàn),現(xiàn)有的研學(xué)旅行產(chǎn)品基本沒有探究性學(xué)習(xí)計(jì)劃,在突出紅色內(nèi)涵,融合精神傳承、情操陶冶和勵(lì)志教育,激勵(lì)研學(xué)者自覺把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族事業(yè)等方面尚缺乏深入思考和有效方案,一定程度影響了紅色研學(xué)旅行培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)新時(shí)代紅色精神的作用發(fā)揮。
關(guān)于紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品形式存在的問(wèn)題,約59.01 %的調(diào)研對(duì)象認(rèn)為“活動(dòng)形式傳統(tǒng),有待創(chuàng)新”,約21.43 %的調(diào)研對(duì)象認(rèn)為“產(chǎn)品類型單一,同質(zhì)化嚴(yán)重”。進(jìn)一步訪談發(fā)現(xiàn),作為“行走的課堂”,現(xiàn)有的紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品往往陷入“重游輕教”或“重教輕游”的誤區(qū),尚未真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的教育功能、知識(shí)功能、文化功能與形式的趣味性、豐富性、互動(dòng)性協(xié)調(diào)統(tǒng)一,在捕捉學(xué)生興趣點(diǎn)、適應(yīng)學(xué)生學(xué)段年齡特征及充分應(yīng)用高科技手段方面的研究與實(shí)踐不夠。例如:“紅色VR 情景體驗(yàn)”“紅色主題體驗(yàn)活動(dòng)”“紅色表演活動(dòng)”等學(xué)生感興趣的形式應(yīng)用不多,未能讓紅色歷史和文物“活”起來(lái),因而產(chǎn)品體驗(yàn)感、融入感、帶入感欠佳,調(diào)動(dòng)感觀情緒、喚起內(nèi)心共鳴的效應(yīng)不凸顯。
調(diào)研顯示,學(xué)生主要通過(guò)就讀學(xué)校(占比43.52 %)、旅行社(占比21.79 %)和教育培訓(xùn)基地(占比20.60 %)宣傳等傳統(tǒng)渠道獲取紅色研學(xué)旅行信息,而通過(guò)網(wǎng)站、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體獲取研學(xué)旅行信息的僅占比8.02 %。約56.81 %的調(diào)研對(duì)象認(rèn)為“宣傳力度不夠,未得到廣泛重視”。進(jìn)一步訪談發(fā)現(xiàn),調(diào)研對(duì)象認(rèn)為紅色研學(xué)旅行組織主體的創(chuàng)新營(yíng)銷不足,宣傳推廣手段不夠豐富,利用主題網(wǎng)站、短視頻平臺(tái)和公眾號(hào)等新媒體渠道宣傳效果不佳。約有33.44 %的學(xué)生不太了解或完全不了解本地紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品,說(shuō)明推廣渠道單一導(dǎo)致產(chǎn)品知曉度不高。
調(diào)查結(jié)果顯示,有56 %以上的學(xué)生表示沒有參加過(guò)無(wú)錫市紅色研學(xué)旅行活動(dòng),有24 %的學(xué)生反饋參加過(guò)綜合實(shí)踐、春秋游、夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等類似活動(dòng),這在一定程度上反映出學(xué)校雖對(duì)學(xué)生的紅色文化教育比較重視,但與研學(xué)旅行結(jié)合度不高,遠(yuǎn)未形成體系和規(guī)模。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),目前的紅色研學(xué)旅行層次較低,基本以博物館、紀(jì)念館參觀為主,以參觀拍照為主要形式,多以旅游行程的順利開展為主要著力點(diǎn),在設(shè)施配套、服務(wù)水平、商品開發(fā)、業(yè)態(tài)融合方面差距較大,實(shí)質(zhì)意義上的紅色研學(xué)旅行活動(dòng)尚未形成規(guī)模和市場(chǎng)。
以無(wú)錫為例,近年來(lái),無(wú)錫市先后有13 個(gè)紅色地名入選江蘇100 個(gè)紅色地名,紅色資源保護(hù)整體程度好,轉(zhuǎn)化利用價(jià)值高,部分紅色資源已建成黨史教育基地和愛國(guó)主義教育基地,各級(jí)政府越發(fā)重視將紅色資源的保護(hù)利用納入?yún)^(qū)域發(fā)展規(guī)劃,這為無(wú)錫市紅色研學(xué)旅行高質(zhì)量發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)[3]。在現(xiàn)有紅色資源基礎(chǔ)上,基于紅色研學(xué)旅行與紅色文化的耦合邏輯與現(xiàn)實(shí),圍繞紅色研學(xué)旅行要素體系,可從以下幾方面打造紅色研學(xué)旅行與紅色文化耦合發(fā)展的“無(wú)錫模式”。
無(wú)錫市紅色研學(xué)旅行發(fā)展要把握三個(gè)基本的原則。
一是堅(jiān)持安全第一。學(xué)生安全是社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)尤為關(guān)注和重視的,而紅色研學(xué)旅行在開展過(guò)程中涉及還原革命時(shí)期艱苦奮斗的環(huán)境,磨煉學(xué)生體格和意志,因而要在安全保障機(jī)制和實(shí)施方案的“保駕護(hù)航”下,通過(guò)完善安全設(shè)施設(shè)備、強(qiáng)化安全教育培訓(xùn)、暢通安全監(jiān)督投訴渠道,做實(shí)做足做細(xì)各項(xiàng)安全工作。
二是堅(jiān)持教育目標(biāo)導(dǎo)向。要圍繞紅色研學(xué)旅行育人目標(biāo)的指向和要求,精心設(shè)計(jì)研學(xué)任務(wù),使學(xué)習(xí)任務(wù)真正發(fā)揮導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做的教育功能,使中小學(xué)生通過(guò)紅色研學(xué)旅行汲取豐富的紅色養(yǎng)分和強(qiáng)大的精神能量。
三是堅(jiān)持真實(shí)可行。紅色研學(xué)旅行要立足于真實(shí)場(chǎng)景、真實(shí)問(wèn)題,并在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi),讓學(xué)生“感同身受”,從而啟發(fā)學(xué)生自主探究,協(xié)作分享。
多方主體協(xié)同參與,創(chuàng)新統(tǒng)籌管理機(jī)制,是推動(dòng)區(qū)域紅色研學(xué)旅行發(fā)展的先決條件。以無(wú)錫為例,可從多方面推進(jìn)紅色研學(xué)旅行高效發(fā)展的耦合模式。
一是建立由教育部門牽頭,文化廣電和旅游局、市檔案史志館、市退役軍人事務(wù)局等部門協(xié)同的組織機(jī)構(gòu),從市級(jí)層面形成紅色研學(xué)旅行發(fā)展規(guī)劃、紅色研學(xué)旅行基地(營(yíng)地)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、紅色研學(xué)旅行教育大綱規(guī)范、研學(xué)旅行指導(dǎo)師培育辦法、行業(yè)資格準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)態(tài)管理機(jī)制等頂層設(shè)計(jì),確保紅色研學(xué)旅行各項(xiàng)工作推進(jìn)能得到相關(guān)主體的有效配合和銜接。
二是整合分屬不同部門管理的紅色資源,如:依托無(wú)錫市黨史教育基地大聯(lián)盟,形成“共創(chuàng)管理制度、共育研學(xué)主題、共商實(shí)施事宜、共推宣傳營(yíng)銷”的聯(lián)盟發(fā)展機(jī)制,打破“條塊分割、多頭管理”模式帶來(lái)的資源分散、“勢(shì)單力薄”局面,聯(lián)合打造無(wú)錫市紅色研學(xué)旅行經(jīng)典線路。
三是學(xué)校與研學(xué)旅行服務(wù)機(jī)構(gòu)、紅色教育基地等多方力量發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì),落實(shí)好過(guò)程化管理。中小學(xué)校是紅色研學(xué)旅行的首要責(zé)任人,要整體把關(guān)紅色研學(xué)旅行的設(shè)計(jì)和實(shí)施;研學(xué)旅行服務(wù)機(jī)構(gòu)要確保行程更加安全與便捷;紅色教育基地要立足所在區(qū)域的紅色資源,以“紅色研學(xué)+”為理念,融合地域特色文化、民俗、自然等內(nèi)容,提供成熟的紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品,綜合提升產(chǎn)品的育人價(jià)值和市場(chǎng)影響力。
課程是紅色研學(xué)旅行的靈魂,也是實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)鍵所在。
一是要依托資源特色。例如,無(wú)錫市紅色資源是一個(gè)聚合體,主要包括三類,類別一是現(xiàn)存的各類遺址、遺跡等物化資源;類別二是非物質(zhì)類遺產(chǎn),如“錫流精神”“鐵軍精神”等一系列革命精神,《新四軍軍歌》等紅色文藝作品,以及李伯敏烈士、秦起烈士等的紅色革命故事;類別三是與紅色研究相關(guān)的資源環(huán)境及其他要素,如民俗、綠色生態(tài)資源等。設(shè)計(jì)研學(xué)課程時(shí)應(yīng)以紅色資源為依托,理清資源精髓與載體,在重點(diǎn)探究紅色文化的同時(shí),還應(yīng)延伸體驗(yàn)在地文化,鏈接起學(xué)生的生活學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐,這樣既能引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng),又能緊密聯(lián)系本土文化,拓展教育空間。
二是要分段、分層設(shè)計(jì)研學(xué)課程。課程設(shè)計(jì)要充分調(diào)研,組建由教育教學(xué)、黨史黨建、地方文化、紅色資源、旅行線路、產(chǎn)品研發(fā)等多領(lǐng)域?qū)<液献鞯恼n程開發(fā)團(tuán)隊(duì),依據(jù)不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征、體力體能等,設(shè)計(jì)出能調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研學(xué)課程。
三是多元化設(shè)計(jì)研學(xué)任務(wù)。要注重通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺全方位、全身心地感知紅色文化。如可以組織學(xué)生烹制野菜飯,這樣既能鍛煉勞動(dòng)技能,又能使學(xué)生體會(huì)到這一樸實(shí)飯菜中映射出的革命生活的艱苦樸素,從而受到直接生動(dòng)的教育。
研學(xué)基地(營(yíng)地)是紅色研學(xué)旅行的載體,基地(營(yíng)地)質(zhì)量、設(shè)施及服務(wù)功能是紅色研學(xué)旅行高質(zhì)量發(fā)展的重要影響因素。
一要規(guī)范紅色研學(xué)旅行基地(營(yíng)地)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),逐步引導(dǎo)紅色文化資源所在地有序規(guī)劃建設(shè)、完善服務(wù)配套設(shè)施、健全管理運(yùn)營(yíng)制度,打造實(shí)踐教育功能完備、接待服務(wù)精細(xì)智能的紅色研學(xué)旅行基地(營(yíng)地)。
二要在配套具有安全性、教育性和體驗(yàn)性的硬件服務(wù)設(shè)施的同時(shí),嚴(yán)格遵守革命文物保護(hù)利用的有關(guān)政策文件規(guī)定,不破壞紅色資源、不影響紅色文化氛圍,可持續(xù)地發(fā)揮紅色研學(xué)旅行基地(營(yíng)地)的政治、教育和社會(huì)價(jià)值。
發(fā)展紅色研學(xué)旅行,要在文旅融合背景下以創(chuàng)新和科技賦能紅色文化的內(nèi)涵挖掘和時(shí)代傳承。
一要促進(jìn)紅色文化現(xiàn)代化、生活化,契合新時(shí)代中小學(xué)生的發(fā)展需求。如對(duì)“錫流精神”的學(xué)習(xí),可以結(jié)合勇敢“逆行”的醫(yī)護(hù)人員、消防員、志愿者事跡,設(shè)計(jì)“向身邊英雄致敬”的任務(wù)環(huán)節(jié)[4],使學(xué)生感受紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,認(rèn)識(shí)到紅色文化不僅不會(huì)過(guò)時(shí),而且常學(xué)常新、歷久彌新。
二要通過(guò)科技賦能,創(chuàng)新應(yīng)用場(chǎng)景,實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)。如借助紅色革命教育VR 體驗(yàn),為學(xué)生設(shè)計(jì)培南小學(xué)地下情報(bào)工作場(chǎng)景任務(wù),使學(xué)生置身于逼真的虛擬現(xiàn)實(shí)情境中,體會(huì)當(dāng)年中共地下黨員以培南小學(xué)為掩護(hù),在極端惡劣的環(huán)境中堅(jiān)持斗爭(zhēng)的英勇無(wú)畏精神。
三要順應(yīng)智慧旅游和數(shù)字文旅的發(fā)展趨勢(shì),為紅色研學(xué)旅行注入更多科技時(shí)尚因素,注重線上和線下研學(xué)旅行活動(dòng)的精準(zhǔn)相“聯(lián)”,以多樣化、交互式體驗(yàn)內(nèi)容更好地承載豐富的紅色文化內(nèi)涵,助推紅色文化的發(fā)展。
發(fā)展紅色研學(xué)旅行在面向中小學(xué)生開展愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要作用,同時(shí)還可促進(jìn)責(zé)任主體加強(qiáng)對(duì)紅色資源的保護(hù)和優(yōu)化利用、對(duì)紅色文化的挖掘和發(fā)展。通過(guò)把握基本發(fā)展原則、創(chuàng)新綜合管理機(jī)制、豐富研學(xué)課程體系、完善研學(xué)服務(wù)設(shè)施和貼合時(shí)代發(fā)展要求等路徑,可因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)、提質(zhì)升級(jí),助推區(qū)域紅色研學(xué)旅行與紅色文化耦合發(fā)展。