南珠故郡：合浦

小重山

合浦位于廣西東南部，只是北海市所轄的一個(gè)縣。它的名氣固然不能與廣州、泉州等相提并論，但在正史中，合浦港，卻是古海上絲綢之路最重要、最繁華的始發(fā)港之一。

探訪今日合浦，還有多少海絲遺跡與氣息尚存？

從整個(gè)北部灣城市群來看，合浦港地理位置不算突出，至少北海、欽州、防城港等都能代替。《漢書·地理志》記載：“自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月，有都元國(guó)……”由此可見，合浦實(shí)為有史可查的最早放洋出海的港口之一。同時(shí)記載，合浦郡境當(dāng)時(shí)有15398 戶，計(jì)78980人。

日南、徐聞地理位置優(yōu)越，那合浦憑什么成為海上絲綢之路始發(fā)港之一？

答案是離秦漢都城長(zhǎng)安最近，且有水路相通。換句話說，合浦是離中央政府最近的出海口，素有“海北雄藩”之稱。自秦始皇征服嶺南、漢伏波將軍馬援平定交趾，算是真正趟開了從內(nèi)陸直接出海的道路。

從長(zhǎng)安出發(fā)，先由沔水至長(zhǎng)江、湘江，穿過靈渠經(jīng)漓江、西江、潯江、北流河，在玉林翻越“鬼門關(guān)”，最后順南流江入海，這就是今人所稱的“南方水上絲綢之路”。與此相對(duì)應(yīng)，還有一條“瀟賀古道”，即從今天的湖南道縣至廣西賀州，水陸并行，也始于秦始皇征服百越，與“伏波古道”相輔相成。

請(qǐng)注意，這條路有“一渠一關(guān)”，即“靈渠”和“鬼門關(guān)”。因靈渠連接湘水和漓江，鬼門關(guān)連接北流河和南流江，才使得合浦成為離長(zhǎng)安最近的出海口，也是通往交趾及南洋（秦漢稱“漲海”）的咽喉要地。

古合浦崇尚“五廉”，盛產(chǎn)南珠。今北海冠頭嶺以北、海角亭以西的北灣，清朝時(shí)還有“三漢港口”，今稱“海絲首港夕海灣”，被辟為海絲首港旅游景區(qū)，應(yīng)該就是秦漢放洋出海的天然良港。

從還珠廣場(chǎng)出發(fā)合浦尋古探幽

作為古海上絲綢之路最重要的起點(diǎn)，現(xiàn)在的合浦是北海市屬縣。

城市中心有座漢白玉“鮫人還珠”雕像，底座書“珠還合浦，魂縈藍(lán)天”，以見證合浦二千多年的歷史和文化。與以前的合浦郡相比，現(xiàn)在的合浦縣不論行政地位還是管轄范圍，都要小得多。合浦縣也不算旅游城市，風(fēng)頭被北海老城和潿洲島搶盡。只有像我這樣尋古探幽的旅人，才有可能駐足。

合浦的古跡有漢墓群、草鞋村遺址、大浪漢城遺址，以及東山寺、惠愛橋、文昌塔、海角亭、東坡亭等。

1980年，考古人員在草鞋村發(fā)現(xiàn)完整的大型制陶作坊、城墻、走廊等建筑遺跡。當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為，這可能是漢代合浦郡郡治的證明，但證據(jù)不足，備受質(zhì)疑。郡治具體位置雖然不詳，但合浦郡是漢朝對(duì)海南島（漢朝稱“珠崖”）和交趾用兵的軍事基地卻確鑿無疑。伏波將軍路博德、樓船將軍楊仆率軍“自合浦徐聞南入海”，攻占海南島，捕獲南越國(guó)權(quán)臣呂嘉。東漢時(shí)，伏波將軍馬援從合浦出海，平定交趾征側(cè)、征貳起義。

我從“珠還合浦”雕塑廣場(chǎng)出發(fā)，準(zhǔn)備參觀東坡亭、惠愛橋和文昌塔，重點(diǎn)為漢代文化博物館。

海角亭現(xiàn)僅有遺址，位于廉州中學(xué)里面，外人不予進(jìn)入。東坡亭位于合浦師范學(xué)校內(nèi)。穿過操場(chǎng)，校園后面見田漢亭；再過一石橋，即為東坡亭。周圍湖水微瀾，高樹垂陰，不時(shí)有學(xué)子匆匆走過，倒也與詩人身份般配。東坡因“烏臺(tái)詩案”連遭貶謫，一貶黃州，再貶惠州，三貶儋州，也就是他自己所說的“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。在海南島三年后遇赦召回，途經(jīng)合浦，受廉州名士鄧擬接待，安排在環(huán)境優(yōu)雅的清樂軒居住。

惠愛橋位于惠愛路西門江上，木橋老舊，沒有維修，但將兩端封閉起來，算是保護(hù)。橋一端的墻壁上居然歪歪扭扭地寫著“舊橋出租”，令人啼笑皆非。惠愛橋?yàn)槿q拱人字架結(jié)構(gòu)，拱腳支撐在兩岸石砌的欖核形橋墩幄上，橋墩旁還設(shè)有磚砌弧拱式泄水孔。

文昌塔在縣城南邊，建于明萬歷年間，號(hào)稱廣西南部寶塔之冠。這座磚塔是真正的“七級(jí)浮屠”，塔身白色，角邊拱門以紅色勾勒。可惜周圍荒草連天，人跡罕至。

波斯陶壺和羅馬玻璃碗古代中國(guó)與域外交往的證明

幾百米外就是合浦漢代文化博物館（又名合浦縣博物館）。

館內(nèi)除文物陳列廳，還有兩座漢墓。西漢羽紋銅鳳燈是鎮(zhèn)館之寶，形如顧首回望的鳳凰，雙足分立，尾羽下垂。銅鳳燈以動(dòng)植物油為燃料，點(diǎn)燃后煙霧順著喇叭形燈罩進(jìn)入鳳鳥腹腔。煙霧經(jīng)鳥腹所盛清水過濾，消除異味，就不會(huì)污染空氣。古人很早就能制造具有環(huán)保理念的燈具，無獨(dú)有偶，我在陜西歷史博物館見過一只類似的鴨形燈。

除此，還有西漢金手鏈、西漢羽紋系鏈銅小扁壺、東漢銅、東漢懸山頂干欄式銅倉等。最能證明古代中國(guó)與域外國(guó)家交往的文物是波斯陶壺和羅馬玻璃碗。

波斯陶壺屬低溫釉陶，估計(jì)發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)破碎，能明顯看出后期拼貼修復(fù)的痕跡。考古認(rèn)為該壺產(chǎn)自波斯，東漢時(shí)輸入合浦，是目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的一件波斯陶壺，說明至少在漢朝時(shí)，中國(guó)與波斯已經(jīng)通過海上絲綢之路交往了。還有件東漢銅，背面鏨刻柿蒂紋，也來自波斯。

合浦還出土了數(shù)量眾多的海外玻璃器皿。產(chǎn)自地中海沿岸的羅馬玻璃碗，目前全世界僅發(fā)現(xiàn)三件，一件在日本美秀博物館，一件在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)博物館，還有一件就在合浦漢代文化博物館。合浦文昌塔漢墓出土的羅馬玻璃碗，保存完整，呈瑪瑙色，帶洇墨紋。以現(xiàn)在的眼光看，玻璃碗有些簡(jiǎn)單，但卻是當(dāng)時(shí)的“高科技產(chǎn)品”。

考證認(rèn)為，漢朝通過海上絲綢之路，輸出黃金、絲綢等。通過與東南亞、南亞地區(qū)的貿(mào)易，或與中亞、西亞和地中海地區(qū)的間接貿(mào)易，輸入香料、玻璃器皿、波斯陶壺、銅鈸和珠飾等舶來品。其中珠飾包括玻璃、石榴子石、琥珀、水晶、綠柱石、肉紅石髓、瑪瑙、蝕刻石髓、金珠等。

從漢朝開始，我們已經(jīng)有相當(dāng)發(fā)達(dá)的制陶工藝，憑這項(xiàng)技術(shù)，一直到十九世紀(jì)還能賺外國(guó)人的錢。但玻璃卻是羅馬人的硬通貨，一度輸入到世界各地。當(dāng)時(shí)西方人比較喜歡瑪瑙，他們就制作出仿瑪瑙顏色的羅馬玻璃碗。經(jīng)化學(xué)成分分析后確認(rèn)，該碗為原產(chǎn)于地中海沿岸的鈉鈣玻璃，后經(jīng)印度等地流入合浦。

合浦的漢墓群分布很廣。博物館院內(nèi)有兩座，或稱四方嶺漢墓，一座單人，一座雙人。單人漢墓由斜坡墓道、前室、左右耳室和后室組成，其中墓前室為“疊澀穹窿頂”，即用磚石堆疊，中央內(nèi)收合攏而成穹頂。研究認(rèn)為，這種建筑技術(shù)來自歐洲，通過海上絲綢之路傳入中國(guó)。

另一座為夫妻合葬墓，但有兩條獨(dú)立的墓道，算是夫妻“分居”。可惜發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)被盜，沒有太珍貴的陪葬器物。