羅榮桓革命精神及其當(dāng)代價(jià)值研究初探

蘆 球

（湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421002）

革命精神既包括廣義上而言的反壓迫精神，又包括狹義范圍中所有具體形態(tài)的革命精神。根據(jù)中央黨史文獻(xiàn)研究所的梳理，不同革命時(shí)期、不同地域、不同領(lǐng)域，中國(guó)共產(chǎn)黨人所形成的各種革命精神就有91 種之多。無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血抒發(fā)了共產(chǎn)主義理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)出諸多精神，紅色船艦精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等卓越精神影響深遠(yuǎn)，影響了一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人。

一、羅榮桓革命精神

羅榮桓（1902—1963），湖南衡山縣土字第十四區(qū)南灣新大屋（今衡東縣榮桓鎮(zhèn)南灣村）人，1902 年11月26 日出生，羅榮桓同志是中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)始人之一。羅榮桓同志的人生，就是戰(zhàn)斗的人生，也是光榮的人生。他創(chuàng)建并發(fā)展了人民軍隊(duì)，為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)立下了卓著的功勛，深受全黨全軍和全國(guó)各族人民的愛戴和崇敬。

革命精神是理想信念、意志品質(zhì)、思想道德、工作作風(fēng)等方面的概括性表達(dá)，革命精神的形成來(lái)源于各個(gè)歷史時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨的組織以及黨員展現(xiàn)出來(lái)的精神[1]。中國(guó)革命精神產(chǎn)生于新民主主義革命時(shí)期，并且在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中和改革開放新時(shí)期得到了進(jìn)一步的發(fā)展，在不斷發(fā)展和獲得新的形態(tài)和內(nèi)涵的中國(guó)革命精神。羅榮桓革命精神是指羅榮桓同志在新民主主義革命時(shí)期以及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨，為完成在革命、建設(shè)時(shí)期黨和國(guó)家的重要?dú)v史任務(wù)和使命而形成的革命精神。

（一）對(duì)羅榮桓理想信念、意志品質(zhì)、思想道德的研究

1.忠誠(chéng)于黨，對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)定

在革命時(shí)期，羅榮桓毅然投入黨組織的懷抱[2]。入黨之后，中共湖北省委派羅榮桓前往鄂南通城從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1927 年9 月，軍隊(duì)在江西永新縣三灣村進(jìn)行了改編，特務(wù)連黨代表將由羅榮桓擔(dān)任，同時(shí)也成為我軍歷史上最早的七個(gè)紅軍連隊(duì)黨代表之一。羅榮桓元帥之女羅北捷在紀(jì)念八路軍第115 師入魯抗戰(zhàn)勝利80 周年座談會(huì)上，深情回顧了八路軍115 師入魯作戰(zhàn)勝利的光輝歷史，宣傳、弘揚(yáng)了人民軍隊(duì)面對(duì)強(qiáng)敵英勇作戰(zhàn)、有我無(wú)敵、勇于犧牲的民族血性和革命英雄主義精神[3]。

2.矢志不渝，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性

羅榮桓臨終前依然記掛著黨的工作，他臨終前對(duì)子女們說(shuō)：“我什么也沒有給你們留下，只希望你們堅(jiān)信共產(chǎn)主義，奮斗到底!”1963 年12 月16 日，羅榮桓同志逝世。正是因?yàn)樗瓌t性強(qiáng)，對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨的團(tuán)結(jié)中也發(fā)揮了很大的作用。

（二）分析羅榮桓思想政治教育思想

羅榮桓在政工領(lǐng)域具備良好的理論素養(yǎng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，被譽(yù)為政治工作巨匠。將政治教育思想運(yùn)用到軍事斗爭(zhēng)上，在思想上瓦解敵人的攻勢(shì)。羅榮桓認(rèn)為，要貫徹“政治攻勢(shì)為主、游擊戰(zhàn)為輔”的方針，將政治攻勢(shì)與軍事斗爭(zhēng)相結(jié)合。用點(diǎn)“紅黑點(diǎn)”、記“善惡錄”爭(zhēng)取偽軍的方式在山東各地普遍采用。1943 年，7000 多名偽軍被瓦解，與此同時(shí)有一千多個(gè)內(nèi)部秘密關(guān)系被建立起來(lái)，以此為基礎(chǔ)的政治攻勢(shì)收到了良好的效果[4]。

羅榮桓始終將“政治工作是我軍的生命線”這一意識(shí)貫穿在政治工作之中。羅榮桓思想政治教育思想在后續(xù)的發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。羅榮桓思想政治教育思想具有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性，在很多方面有著鮮明的特色，主要表現(xiàn)在：以人為本，確保人民群眾利益；注重宣傳，營(yíng)造強(qiáng)大輿論氛圍；多種途徑，確保工作正常進(jìn)行；堅(jiān)持原則，保持實(shí)事求是作風(fēng)；突出重點(diǎn)，保證最優(yōu)的教育效果[5]。

（三）對(duì)羅榮桓工作作風(fēng)的研究

1.工作上公正嚴(yán)明，以身作則做表率

羅榮桓在工作當(dāng)中堅(jiān)持做一名堂堂正正的監(jiān)委書記，認(rèn)真抓好黨的紀(jì)律建設(shè)。他曾說(shuō)黨的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，但也不能將以偏概全，用一點(diǎn)錯(cuò)誤否定一個(gè)人所作的所有事情。作風(fēng)上，他努力培養(yǎng)高尚情操，從不要求什么特殊的照顧，四張?zhí)梢蔚墓适卤闶亲钌鷦?dòng)的體現(xiàn)。不僅如此，他親自寫信婉言謝絕將衡陽(yáng)的衡山中學(xué)改名為“榮桓中學(xué)”，反對(duì)當(dāng)?shù)貙?duì)他個(gè)人的宣傳和頌揚(yáng)。

2.生活上不徇私情，甘做黨和人民的“老實(shí)人”

在生活中，他是一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)愛親友的人，同時(shí)他也是一個(gè)辦事講原則、從不徇私情的人。面對(duì)想要以他親戚名義免費(fèi)坐火車上北京的鄉(xiāng)鄰，他告誡時(shí)任衡陽(yáng)鐵路局局長(zhǎng)郭維城不可讓他們免費(fèi)坐火車，不能搞特殊化。面對(duì)女兒，他既力所能及地寄送布料、毛衣，又堅(jiān)持原則不予特殊照顧，特別是在子女找工作需要照顧的時(shí)候。羅榮桓自投身革命以來(lái)，始終將黨和人民的利益放在首位，不計(jì)較個(gè)人得失，在工作當(dāng)中兢兢業(yè)業(yè)，甘愿為黨和人民服務(wù)，任勞任怨。羅榮桓在黨內(nèi)擔(dān)任總政治部主任等職務(wù)，因工作較大，自身疾病經(jīng)常發(fā)作。

羅榮桓元帥生平業(yè)績(jī)陳列館內(nèi)并排擺放著兩雙舊皮鞋，左邊這雙鞋子是羅榮桓1955 年授勛時(shí)穿的，叫做將校靴，右邊這雙鞋子是他日常所穿的三接頭皮鞋。這兩雙鞋不只是羅榮桓穿過(guò)，他的兒子羅東進(jìn)以及侄兒羅勇進(jìn)在羅榮桓逝世后也穿過(guò)。鞋子雖然很普通，但是卻歷經(jīng)了兩代三人。羅榮桓一生簡(jiǎn)樸，不僅對(duì)自己嚴(yán)格要求，對(duì)子女的教育也十分嚴(yán)格，衣服鞋子破了，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的修補(bǔ)之后又繼續(xù)穿。1963 年病重時(shí)，他對(duì)妻子和孩子交代，在他過(guò)世后不要再住在分給他的房子里了，搬到普通房子居住，不要搞特殊化。同時(shí)還交代沒有遺產(chǎn)留給妻子和孩子，就留給他們一句話，堅(jiān)信共產(chǎn)主義這一偉大真理，永遠(yuǎn)跟共產(chǎn)黨走。羅榮桓去世后，妻子林月琴獨(dú)自撫養(yǎng)家里五個(gè)孩子，連給兒女買新衣、新鞋的錢都拿不出來(lái)。兒子羅勇進(jìn)穿的是三連襟皮鞋。羅榮桓的這兩雙舊皮鞋又給兩位晚輩穿了十多年。這兩雙皮鞋看出了羅榮桓廉潔、嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)；也正是這兩雙皮鞋，見證了他一生清廉的崇高品質(zhì)。

二、羅榮桓革命精神的當(dāng)代價(jià)值

（一）羅榮桓革命精神豐富了黨史學(xué)習(xí)教育的理論

作為一種革命精神的傳承，紅色基因鋪就的一條通往實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路，是一代又一代人民英雄、愛國(guó)兒女用鮮血和生命換來(lái)的；是一種能穿越時(shí)空、始終如一、永不褪色的中華民族脊梁托起的巨大精神力量；是忘我的追求，是勇敢的奮斗，是自強(qiáng)不息的奮斗。羅榮桓革命精神是中國(guó)革命精神文化的瑰寶。對(duì)羅榮桓革命精神做系統(tǒng)的梳理，闡釋羅榮桓革命精神的當(dāng)代價(jià)值，為堅(jiān)定文化自信奠定了理論根基。引導(dǎo)新時(shí)代的青年學(xué)習(xí)羅榮桓革命精神，汲取革命精神的營(yíng)養(yǎng)，不斷提升思想道德水平和政治素養(yǎng)，在新時(shí)代取得新作為。新時(shí)期青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神傳承具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）羅榮桓革命精神是高校思政課教學(xué)的重要資源

革命精神作為高校思政課教學(xué)中的重要部分，不僅要將革命精神融入高校思政課教學(xué)當(dāng)中，也能進(jìn)一步彰顯思政課的實(shí)踐性，增強(qiáng)思政課的實(shí)效性，提升思政課的親和力[6]。此外，羅榮桓長(zhǎng)期從事政治工作，他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和和平時(shí)期開展政治工作的思路和方法，不僅對(duì)人民軍隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，而且在當(dāng)前的高校思想政治教育工作中也能進(jìn)一步拓展與應(yīng)用。正確的價(jià)值導(dǎo)向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育提供了優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)良的文化內(nèi)容。積極研究和發(fā)展革命精神，運(yùn)用其研究成果，促使革命精神走進(jìn)校園、課堂、教材等諸多環(huán)境中，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育成效，促使更多的大學(xué)生了解革命精神，將革命精神與當(dāng)前的學(xué)習(xí)生活相互結(jié)合，為今后的生活與學(xué)習(xí)帶來(lái)更多的發(fā)展思路。走近羅榮桓元帥，傳承紅色基因，將思政課程的效果不斷放大，不斷夯實(shí)信仰基石。進(jìn)一步強(qiáng)化思政教師能力，提升教師隊(duì)伍綜合能力，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況采取相應(yīng)的教學(xué)方式與方法。作為大學(xué)生，要積極學(xué)習(xí)弘揚(yáng)羅榮桓革命精神，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，持續(xù)擰緊思想“總開關(guān)”，堅(jiān)定“主心骨”，筑牢“壓艙石”，時(shí)刻牢記自己的初心使命，傳承紅色基因。充分利用故居紅色資源，學(xué)習(xí)黨史、羅帥精神，銘記初心使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。高校方面通過(guò)主題教育、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，促使學(xué)生將紅色基因根植于自身。要以先進(jìn)模范人物為標(biāo)桿，培養(yǎng)有信仰、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有節(jié)氣的新時(shí)代大學(xué)生。

（三）發(fā)展紅色旅游，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興

衡陽(yáng)市衡東縣榮桓鎮(zhèn)南灣村的羅榮桓故居，有著悠久的歷史文化、優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和鮮明的紅色歷史基因，紅色文化資源十分豐富。故居陳列的一幅幅珍貴照片和重要的革命歷史文獻(xiàn)資料，將羅榮桓元帥輝煌的一生，真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)。羅榮桓故居不僅蘊(yùn)含了豐富的紅色文化，而且對(duì)人們學(xué)習(xí)羅榮桓革命精神供良好素材。故居紀(jì)念地、紀(jì)念物、標(biāo)志物等都是承載革命歷史、革命精神的事物，在當(dāng)前對(duì)廣大黨員也起到一定的教育作用，促使其堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，積極弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)。羅榮桓故居作為革命文物與紅色教育資源，在歷史文化遺產(chǎn)上也留下了濃墨重彩的一筆。除此之外，羅帥的崇高理想與新年也成為當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的重要資源與素材，教育其對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的繼承，使其思想得到進(jìn)一步的發(fā)展與升華。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》文件指出：民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)，進(jìn)一步加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化步伐，提升農(nóng)民生活質(zhì)量。羅榮恒的家鄉(xiāng)在湖南省衡陽(yáng)市衡東縣榮桓鎮(zhèn)，對(duì)羅榮桓革命精神的研究，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)丶t色旅游的發(fā)展。不斷挖掘紅色旅游線路，借助當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)打造紅色旅游品牌，以此推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為群眾增收、提高群眾幸福注入動(dòng)力。羅榮桓故居管理處與企事業(yè)單位簽訂共建協(xié)議，將教育與旅游相互整合，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的發(fā)展方向。