將“隱形”的公共素養培育顯性于課堂

馬孝遵 | 重慶巴蜀科學城中學校

人是一切社會關系的總和。人類社會的發展歷程是分工逐步專業化、精細化的過程，在這一過程中，教育的目的是讓人從自然人轉變為社會人，成為共同體中的一員，進而適應社會分工。隨著產業革命所帶來的產業更新，社會分工更加精細，在迎來全面而有個性發展的同時，人與人之間的聯結逐步弱化，在某種程度上帶來了一定的公共素養問題。在教育領域，學生思考問題時更多從“我”而非從“我們”出發，這也就是社會一直在批判的，當下教育容易產出精致的利己主義者。

進入新時期，越是深化改革、擴大開放，越要加強精神文明建設，不斷提升人們的文明素養和社會文明程度。而抓好今天學生的公共素養培育，就是抓好明天社會的文明建設。但在學校教育中公共素養的培育更多是隱形的，而非顯性成體系開展，因此厘清公共素養的內涵，建構公共素養的培育路徑顯得尤為必要。

公共素養的內涵界定與分析

目前學界對公共素養的內涵界定仍缺乏統一的認識。有學者將公共素養等同于思想政治學科中的公共參與素養，筆者認為這種認知有失偏頗，公共參與素養是公民主動有序參與社會公共事務和國家治理，承擔公共責任，維護公共利益，踐行公共精神的意愿與能力。在這個定義中，公共參與素養更多的指向社會公共事務，屬于政治板塊的參與，強調的是公民的政治參與。因此，不能將公共參與素養等同于公共素養，而是應當認識到公共參與素養是公共素養的重要組成部分，但是雙方的側重點有所不同。

對社會責任的認知與承擔是培育公共素養的基石。公共素養有別于其他素養的地方在其公共屬性，即對社會責任的認知與承擔。早在20世紀初，著名思想家梁啟超、魯迅等就曾對民族精神中整體的“公共意識與公共精神”維度稀缺、公德心缺乏、人格萎縮等問題作過批判。隨著物質文明的發展，人們在民主、平等等方面的公共意識開始覺醒，但在自覺地遵守公共領域的生活準則、維護公共生活的秩序等方面還有所欠缺。公共素養存在于公共領域中，這是介于私人領域和公共權力領域的中間地帶，缺乏有力的權利保障。公共領域的維護、發展更多依賴于公民個人素養的提升，從而避免出現由公共事件所引發的悲劇。因此就需要公民能夠清晰認知自身應當承擔的社會責任并主動履行，從而促進公共領域的有序運轉。

對優秀傳統文化的挖掘和傳承是培育公共素養的源頭。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上明確提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”的要求，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，是中華民族永續發展的“價值之源”“民族之根”和“安全之本”，是實現中華民族偉大復興的堅實支撐。因此，培育公民的公共素養需要激活中華優秀傳統文化生命力，為公共素養的培育提供更為強大的文化支撐和更為主動的精神力量。

對法治精神的厚植與善用是培育公共素養的保障。法治精神是法治的核心和靈魂，是法律制度得以產生和運行的指導思想和精神動力。通過厚植法治精神，引導公民崇尚公平正義，將中國特色社會主義法治精神在內心深處轉化為自身人格的一部分，形成自身信仰與價值觀，使每一個公民認識到法律既是保障自身權利的有力武器，也是必須遵守的行為規范，增強全社會守法意識，確保法律為人民所掌握、所遵守、所運用，自覺抵制違法行為，維護法治權威。

中學培育公共素養的路徑分析

對中學生公共素養的培育不能局限于德育活動或者理念倡導，而是要將公共素養培育融入日常的教育教學中，通過議題式教學，了解公共素養的內涵要求，通過學科性活動凝聚團隊協同合作的力量，避免過度個性化可能引致的私利主導弊端。

以議題式教學培育學生公共素養的知識素養和情感素養。是否具備公共素養是通過學生在真實、復雜情境中采取何種行為來檢驗的，但是理念是行動的先導，因此，要培育學生的公共素養，首先就要讓學生具備相應的知識素養，從而形成情感素養。知識素養解決的是學生的認知問題，通過知識素養的培育讓學生了解在何種公共情境下該采取何種行為，情感素養則解決學生的態度問題，通過知識素養的培育讓學生認同公共規則，從而達到內化于心、外化于行的效果。筆者認為對知識素養和情感素養的培育是一個有機的統一體，應當與日常的教學相結合，具體而言就是通過議題式教學使學生具備公共素養的知識素養和情感素養。

在議題式教學中首要的就是選取合適的議題，議題的選取要遵循科學性、真實性和可議性的原則，選取與相應教學知識相契合、與公共素養相聯結的社會性議題，通過對復雜、真實議題的抽取、分離、重組，在實施中按照弄清事實—探究原因—綜合運用—升華遷移的步驟完成教學，實現知識教學、技能培養和公共素養培育的有機結合。

譬如在政治學科必修一《中國特色社會主義》綜合探究二《方向決定道路 道路決定命運》中，其學科教學內容主要指向堅持中國特色社會主義道路，堅定“四個自信”，其與公共素養的聯結點主要在于厚植家國情懷，關心社會發展，承擔社會責任。因此在設置議題時可采用本土化素材，以地方的發展為主議題，分設四個子議題。

第一個子議題主要探索地方發展的前世今生，明確地方變化的應然和實然，從而讓學生感悟到地方發展是國家發展的縮影，在感受社會進步的同時學會通過現象看本質。

第二個子議題主要探索地方變化是偶然還是必然，以地方發展的報告為素材，探究變化背后的原因，明確地方發展和國家發展相一致，在正確理論指導下選擇了正確的道路，依靠人民群眾的力量最終實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，在小組探究的過程中厚植國家認同。

第三個子議題主要是對前述知識點的檢驗，開展模擬活動，在活動設置中突出真實性、復雜性和對抗性。設置模擬新聞發言活動，部分學生扮演發言人模擬發言，部分學生扮演記者現場提問，從而檢驗學生的掌握情況，實現知識的遷移。

第四個子議題聚焦國家發展，讓學生書寫出在國家發展中自身所應承擔的責任以及該如何行動，實現知識點與公共素養培育的聯結。

以課堂模擬活動培育學生公共素養的必備技能和關鍵品質。學生要真正具備公共素養，既要通過活動來培育，更要通過活動來檢驗，而與學科知識相結合的課堂模擬活動是培育學生公共素養必備技能和行動力的可行途徑。結合學科課程開展模擬政治參與的綜合實踐課程，通過模擬聯合國、模擬法庭、模擬聽證會等形式深入“社會大課堂，思政小課堂”，幫助學生扣好人生的第一?？圩?，啟智潤心。

比如在初中某班級開展的一期模擬聽證會活動，該班級以全體同學捐助的形式資助了貴州山區的困難兒童，但是對于募捐辦法、流程以及資助標準等意見不一，政治學科通過對學生進行協商民主和民主協商相關知識的教育，在重慶市人大和重慶市教委德育處的支持下，開展了模擬聽證會。在聽證會開始前，由班委會在班主任的指導下先期征求班級學生意見，制定了相應的募捐辦法和資助標準等文件，最終由學生主持，召開了由班委代表、其余學生代表、家長代表、教師代表和專家代表參與的模擬聽證會，對資助貴州山區貧困兒童這一事項及其配套管理辦法進行了聽證。聽證會圍繞募捐資金是否固定數值、貧困對象如何篩選等開展了激烈的討論，最終班委對資助事宜及配套管理辦法進行了修訂，取得了家長、學生、教師的共識，使資助順利進行。

以公共實踐參與培育學生公共素養的認同感和行動力。在創新載體及務求實效上下功夫，充分利用主題班會、團會、升旗儀式、入學儀式等加強儀式感教育，廣泛開展“開學第一課”“志愿服務”等活動。以重大節日為契機，充分挖掘教育資源，開展文化傳承和創新活動，比如開展以“知史愛黨，知史愛國，傳承革命遺志”為主題的清明節烈士墓祭掃活動，以“傳承黨的百年光輝史基因，鑄牢中華民族共同體意識”為主題的民族團結月活動，以“感黨恩、頌黨情、跟黨走”為主題的思政課大講堂活動，使學生把愛國情、強國志、報國行自覺融入生活、學習的全過程。通過公共參與實踐活動提高素養、涵養氣概、激勵擔當。