解讀《論語》

論語·子張篇

子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”

【譯文】子夏說：“做官了，有余力便去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)了，有余力便去做官。”

【評(píng)析】這段話談到了“學(xué)”與“仕”的關(guān)系。做官之余，若還有精力和時(shí)間，就可以學(xué)習(xí)禮樂等治國安邦的知識(shí)；學(xué)習(xí)之余，若還有精力和時(shí)間，就可以做官從政。

衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識(shí)其大者，不賢者識(shí)其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”

【譯文】衛(wèi)國的公孫朝向子貢問道：“孔仲尼的學(xué)問是從哪里學(xué)來的？”子貢說：“周文王和周武王之道并沒有失傳，還留存在人間。賢能的人掌握了其中的重要部分，不賢能的人只記住了細(xì)枝末節(jié)。周文王和周武王之道無處不在，老師從哪兒不能學(xué)呢？何必要有固定的老師專門傳授呢？”

【評(píng)析】這一章講到了孔子之學(xué)從何處而來的問題。子貢說，孔子承襲了周文王、周武王之道，并沒有固定的老師專門傳授知識(shí)。這實(shí)際上是在說，孔子肩負(fù)著傳承堯舜禹湯文武周公之道，并將其發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，并不需要其他人傳授給孔子這些內(nèi)容。

陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”

【譯文】陳子禽對(duì)子貢說：“你太謙恭了，仲尼難道會(huì)比你更有才能？”子貢說：“君子可以用一句話表現(xiàn)出他的聰明，也可以用一句話表現(xiàn)出他的不聰明，所以說話不可以不慎重。我的老師沒人能趕得上，就好像青天無法通過階梯登上去一樣。假如老師得國而為諸侯，或者得到采邑而為卿大夫，一教百姓立于禮，百姓就會(huì)立于禮；一引導(dǎo)百姓，百姓就會(huì)前進(jìn)；一安撫百姓，百姓就會(huì)歸順；一動(dòng)員百姓，百姓就會(huì)同心協(xié)力。他活著時(shí)令人感到榮耀，死了令人哀痛，別人怎么可能趕得上他呢？”

【評(píng)析】這段話是子貢回答別人貶低孔子而抬高自己的問話。子貢對(duì)孔子十分敬重，認(rèn)為他高不可及，因此他不能容忍別人對(duì)孔子進(jìn)行毀謗。