貝加爾湖畔的蘇武活下去，不投降

成蹊

漢昭帝始元六年（前81）春，長安。

歸來的漢使團，簇擁著10個匈奴打扮的人，出現在街頭。盡管漢匈之間已罷戰多年，匈奴使節也經常來往于長安，隊伍中的一個老人還是引起了人們的好奇。只見他須發皆白，手中還握持著一根破舊的竹杖。盡管衣衫襤褸，他卻氣宇軒昂，目光直視前方的未央宮。

“這些是匈奴使節嗎？”有人不禁問道。“不，那是蘇子卿。”不知是誰接了這句話。頓時，人群中有一陣小小的沸騰。人們不禁驚呼：“蘇子卿！這是19年前出使匈奴的蘇子卿！他竟然還活著！”

出使匈奴，突遭橫禍

天漢元年（前100），漢武帝已經登基41年。自元光二年（前133）馬邑之謀開始，漢匈之間的戰爭斷斷續續持續了33年。此時的匈奴日趨衰落，剛剛即位的且侯單于由于擔心西漢趁自己立足未穩發動戰爭，就把扣留的所有漢朝使節全部放還，以此示好。漢武帝心領神會，派出以中郎將蘇武為代表，包括副中郎將張勝和假吏常惠在內的100余人出使匈奴，護送扣留的匈奴使節返回王庭。

就在蘇武等人完成護送任務后，意外發生了。

匈奴中有一位叫虞常的漢人，他當年是作為漢使衛律的手下被脅迫一起投降的。這些年來，他一直在找尋機會回歸故土。同時，另一位投降匈奴的緱王因為自己舅舅昆邪王的緣故，在匈奴一直被邊緣化。同是天涯淪落的二人一直在謀劃如何劫持單于的母親，作為再歸漢朝的“投名狀”。蘇武的副手張勝與虞常是故交，這次他們的到來，無疑讓虞常覺察到了機會。于是虞常偷偷見了張勝，將自己的計劃和盤托出。張勝認為這是立功的大好時機，便給了他們物資支持。但虞常等人行事不密，有人向單于告發了他們的陰謀。虞常被捕，緱王被殺。

副使張勝聽到消息后十分害怕，將事情的前因后果告訴了蘇武。面對飛來橫禍，蘇武的反應出人意料，他突然抽劍自刎，幸虧被張勝、常惠及時制止。不久，單于派衛律審問蘇武等人，蘇武認為有辱國家，再次拔刀自刎欲全臣節。衛律愕然，趕緊抱住他，并派人叫來了大夫。大夫在地上挖了一個洞，洞中生火，再把蘇武放在上面，踩住他的背部直到出血，過了很久蘇武才緩過氣息。

盡管活了下來，但蘇武知道，單于定然會來勸降。

有一天，衛律又召見了他。在當著蘇武等人的面斬殺了虞常后，受到驚嚇的張勝很快投降了。當衛律恐嚇蘇武說他也要被連坐時，蘇武怒斥道：“你作為臣子，棄絕恩義，背叛國家，投降蠻夷，怎么還敢在這里說話！你知道我不會投降，這將導致兩國的戰爭。匈奴的禍端，就要從我這里開始了！”

衛律無奈，只能上奏單于。單于見此，便將蘇武囚禁于地窖中，斷絕飲食，想逼他屈服。可蘇武將雪和氈毛混在一起吞咽下去，奇跡般地活了下來。單于無奈，只得將蘇武放逐到北海（今貝加爾湖）的丁令國牧羊，并聲稱公羊有了乳汁才放蘇武回漢朝。

貝加爾湖畔，掘洞食籽

貝加爾湖位于遙遠的西伯利亞，周邊分布有大量凍土帶，1月的平均氣溫是零下26℃至零下33℃，直到今天都是人跡罕至。不難想象，在2000多年前的西漢，蘇武面臨的是怎樣惡劣的生存環境。

《漢書·蘇武傳》這樣寫道：“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。”“掘野鼠去草實”，寥寥數語，蘇武的艱辛躍然紙上。堂堂漢使，此時不得不依靠挖掘草原野鼠洞中的草籽充饑。不知這時的蘇武是否會想起朝堂上武帝授予他節杖時的殷殷囑托，抑或是憶起自己出長安時的意氣風發。不過這一切此刻都已經不重要了，他這時所面對的，只有眼前不會說話的羊群和無邊無際的草原。

牧羊的生活是那樣平淡。每天，蘇武都拿著作為漢使象征的節杖放羊，晚上則抱著節杖睡覺，哪怕節杖上作為裝飾的牦牛尾的毛已脫落殆盡，他依然如故。“只要節杖在，漢朝就在，我就還要回去復命。”或許，這就是他此時的信念。

時間就這樣過去了五六年。一天，單于的弟弟於王帶著部眾到北海射獵，見到蘇武能織打獵用的網、矯正弓弩，也知道他就是那個寧死不降的漢使，心生敬佩，于是賜予他衣服和食物改善生活。三年后，病重的於王沒有忘記蘇武，仍賜予他馬匹牲畜、服裝器皿和帳篷。不久之后於王病逝，他的部眾也遷走了。附近的丁令人貪圖蘇武的畜群，見他又淪為孤身，就在隆冬時節把他的牛羊搶走。生活剛有好轉的蘇武，又陷入了困頓。

癡心不改，終歸故國

直到一天，一名不速之客的邀約，打破了蘇武平靜又艱辛的生活。邀約的人叫李陵，是飛將軍李廣的孫子，也是蘇武的故交。

對于這位因力戰匈奴不敵而投降的故舊，蘇武并沒有表現出輕蔑，他欣然應邀前去赴宴。

酒酣耳熱之際，李陵緩緩道出此行的真實目的。單于依然沒有放棄勸降蘇武的打算，聽說李陵與蘇武素來友善，因此派他來游說。

李陵表示很同情蘇武的遭遇，更擺出了蘇武母親已經去世、夫人可能改嫁、妹妹和孩子也可能已經離世，即使回去也將孤苦伶仃的現實，這一番勸說可謂動之以情、曉之以理。然而，蘇武依然拒絕投降。

其實，李陵的內心何嘗不痛苦？作為名將之后，他的投降對將門是永遠無法抹去的污點。后來，李陵想幫助蘇武改善生活，但又羞于見到他，就讓自己的匈奴妻子送了他幾十頭牛羊。

后元二年（前87），漢武帝駕崩，漢昭帝即位。李陵又來拜訪蘇武，這次不是為了勸降，而是慶賀蘇武即將歸國。

其實，長安始終沒有忘記蘇武，多次派人打聽他的下落。在一次出使匈奴的途中，當年不得已投降匈奴的常惠，悄悄找到漢使，告知蘇武仍然活著，在北海邊牧羊。于是，就出現了文章開頭的那一幕。

蘇武歸國之后，被拜為典屬國（負責對外事務的官員）。這一刻，蘇武已經等了19年，“始以強壯出，及還，須發盡白”。這19年，親朋離散，物是人非。但總算熬過來了，兒子也與自己團聚。

就在蘇武認為自己的生活可以就此平靜下來時，命運又和他開了一個巨大的玩笑。他的兒子蘇元卷入了謀反案，被處死，蘇武也因此受到牽連被免除了官職，他的人生再次跌入谷底。直到漢昭帝駕崩后，他才迎來了轉折，宣帝登基后，蘇武獲封關內侯，食邑三百戶。

神爵二年（前60），蘇武，這位寧可在貝加爾湖畔掘鼠洞食草籽也不投降的錚錚漢使，閉上了雙眼。

有人說，人在將死之時，大腦會快速回憶自己的過往。他或許憶起當年那個意氣風發的中郎將，在踏上奔赴草原的路途時，是何等氣勢如虹；或許憶起那個威武不屈的漢使，在北海畔的風霜雨雪中默默地握著節杖牧羊時，是何等堅定忠貞；或許還會憶起自己在武帝園寢中流淚祭祀，告訴先帝從未投降時，是何等心潮澎湃。

他可能想起這些，但他想不到的是，在其身后的2000多年，他的名字與他的一生已經化作一個民族忠誠守節的象征，穿透了歷史的塵埃，成為照亮后世仁人志士的永恒燈火。

孟德爾//摘自國家人文歷史微信公眾號，本刊有刪節，