革命文物在紅色文化中的傳播價(jià)值及路徑研究
——以安吳青年訓(xùn)練班舊址為例

宋雨珂 王麗紅

（西安美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710065）

革命文物是自1840 年以來，中華民族為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而奮斗的光輝歷程中的重要實(shí)物見證，包括各類與革命重大歷史事件或革命英烈人物有關(guān)的重要史跡、實(shí)物及代表性建筑[1]。紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)建后領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而凝聚起來的一種革命文化，是以馬克思主義中國(guó)化為核心的紅色精神。它是中國(guó)人民集體主義精神和愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)，是增強(qiáng)文化軟實(shí)力、構(gòu)建新時(shí)期文化自信的堅(jiān)不可摧的精神力量[2]。鄧普迎[3]指出，革命文物與紅色文化具有良性共生關(guān)系，革命文物是紅色文化在物質(zhì)形態(tài)上的直接表達(dá)，公眾可以通過革命文物對(duì)紅色文化有更加生動(dòng)直觀的了解，而對(duì)紅色文化進(jìn)行深入研究又可以發(fā)掘革命文物背后的故事，促進(jìn)革命文物的宣傳和保護(hù)利用。

位于陜西省涇陽縣的安吳青年訓(xùn)練班曾經(jīng)為中國(guó)革命培養(yǎng)了一批有生命力的革命力量，這里不僅見證了革命先驅(qū)艱苦奮斗、不屈不撓的開創(chuàng)精神，而且是弘揚(yáng)紅色文化、激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材?！度蹱t·豐碑》中將安吳青訓(xùn)班譽(yù)為“抗日青年的熔爐，青運(yùn)史上的豐碑”[4]。

1 安吳青年訓(xùn)練班概況

安吳青年訓(xùn)練班又稱“抗戰(zhàn)時(shí)期青年短期訓(xùn)練班”，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為了配合抗戰(zhàn)需要，由中共中央青年工作委員會(huì)和西北青年聯(lián)合會(huì)在國(guó)民黨控制地區(qū)建立的培訓(xùn)青年干部的重要場(chǎng)所，是延安澤東青年干部學(xué)校和中央團(tuán)校的前身。其舊址位于陜西省涇陽縣安吳鎮(zhèn)安吳堡村，距咸陽城北45 km，是陜西省境內(nèi)一處重要的革命遺址。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期它的主要目的是在盡可能短的時(shí)間內(nèi)通過有效培訓(xùn)使學(xué)員具備最基礎(chǔ)的軍事知識(shí)和政治素養(yǎng)，以使他們能夠在前后方開展各種救亡工作。安吳青訓(xùn)班于1937 年10 月正式成立，1940 年4 月奉命撤回延安，短短兩年半時(shí)間里共舉辦了14 期培訓(xùn)班，培訓(xùn)出1.2 萬余名學(xué)員，分別輸送到延安和抗日前線以及敵后根據(jù)地參加抗戰(zhàn)工作，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了巨大貢獻(xiàn)。

安吳青訓(xùn)班的舊址包括：班部所在地吳氏莊園、室外教室吳氏陵園、教務(wù)處所在地望月樓、聚會(huì)場(chǎng)所迎祥宮。如今這里建立了安吳青訓(xùn)班歷史資料紀(jì)念館，紀(jì)念館以著名的吳氏東院建筑為中心，由東院遺址、迎祥宮和望月樓3 個(gè)部分構(gòu)成，現(xiàn)有藏品134 件，占地面積2 萬余m2，是全國(guó)第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、陜西省重點(diǎn)文物古跡。

2 安吳青訓(xùn)班在紅色文化傳播中的價(jià)值和意義

安吳青訓(xùn)班舊址見證了無數(shù)先輩為民族獨(dú)立與復(fù)興前仆后繼、不畏犧牲的光輝事跡，也蘊(yùn)含了許多感人至深、發(fā)人深思的革命歷史故事。這些歷史事件充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民的團(tuán)結(jié)精神和堅(jiān)定信念，其中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵對(duì)促進(jìn)紅色文化的傳承和弘揚(yáng)有著重要意義。

2.1 有利于增強(qiáng)愛國(guó)主義教育

安吳青訓(xùn)班的學(xué)員基本都是來自全國(guó)各地飽含愛國(guó)熱情的愛國(guó)青年，這些學(xué)員從安吳青訓(xùn)班畢業(yè)后大多數(shù)都參加了抗日救亡運(yùn)動(dòng)，他們?yōu)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)做出了杰出貢獻(xiàn)。安吳青年訓(xùn)練班舊址作為這些革命歷史的承載者和見證者，在愛國(guó)主義教育中有著舉足輕重的作用。近幾年，安吳青訓(xùn)班舊址先后被命名為全國(guó)青少年教育基地、陜西省黨史教育基地等，是培養(yǎng)愛國(guó)主義精神的理想場(chǎng)所。人們通過游覽革命舊址，學(xué)習(xí)革命歷史，不僅可以從思想上、心靈上受到洗禮，還能親身體會(huì)到革命前輩拋頭顱灑熱血的革命精神，激發(fā)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。

2.2 有利于繼承黨艱苦奮斗的精神

安吳青訓(xùn)班的學(xué)習(xí)和居住條件異常艱苦，沒有宿舍并且缺少現(xiàn)成的教室，學(xué)員們大部分時(shí)間都只能在室外上課；缺少紙張和文具，學(xué)員們用染衣服的顏料自制紅藍(lán)墨水，用自制的沙盤進(jìn)行習(xí)字練習(xí)；為了克服培訓(xùn)期間的經(jīng)濟(jì)困難，青訓(xùn)班將學(xué)員組織起來開展墾荒生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，還創(chuàng)辦了青年農(nóng)場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)了一個(gè)豆腐作坊，基本解決了經(jīng)濟(jì)問題[5]。嚴(yán)酷的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，不但沒有讓學(xué)員產(chǎn)生畏難情緒，反而更堅(jiān)定了他們的意志，激發(fā)出他們不畏艱難、立志救國(guó)的昂揚(yáng)斗志。這種排除萬難的堅(jiān)強(qiáng)意志是蘊(yùn)含在紅色文化資源中的寶貴財(cái)富，能夠向后世傳播先輩們不怕困難、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

2.3 有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展

2012 年12 月安吳青訓(xùn)班革命舊址被列入全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄，具有了一定的知名度和良好的品牌效應(yīng)。有了這種品牌效應(yīng)，就可以將安吳青訓(xùn)班的紅色文化宣傳和當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游結(jié)合起來，將紅色文化的傳播置于美景當(dāng)中，讓人們?cè)谟H身體驗(yàn)革命歲月的同時(shí)感受革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大成果。這樣不但能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，而且能夠增加當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，有利于將紅色文化資源轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源，將其打造成能夠帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)[6]。

3 拓寬紅色文化的傳播路徑

紅色文化的價(jià)值需要高效的傳播才能得以實(shí)現(xiàn)，新時(shí)代紅色文化的傳播方式已經(jīng)逐漸從傳統(tǒng)途徑邁向更廣闊的空間。黨和國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略為紅色文化的發(fā)展提供了政策支持，數(shù)字化媒體也為紅色文化的傳播提供了新的可能。要使人們將紅色文化價(jià)值內(nèi)化為他們終身的精神追求，并將其外化為一種長(zhǎng)期的自覺行動(dòng)，就要積極拓寬、努力探求紅色文化傳播的有效路徑。

3.1 舉辦紅色文化主題展覽

紅色文化主題展覽是傳承紅色記憶、弘揚(yáng)紅色文化的重要表現(xiàn)形式之一，是紅色文化在展示途徑上的直觀體現(xiàn)，在弘揚(yáng)時(shí)代精神方面具有強(qiáng)大的政治教育導(dǎo)向功能和不可估量的社會(huì)影響力。鑒于此，我們可以通過在紀(jì)念館、陳列館、博物館舉辦展覽等途徑，充分發(fā)揮偉人故鄉(xiāng)、革命舊址的重要作用。在北大紅樓舉辦的“光輝偉業(yè) 紅色序章——北大紅樓與中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京革命活動(dòng)”主題展覽和在北大二院舊址舉辦的“偉大開篇——中國(guó)共產(chǎn)黨早期北京組織”主題展覽，都是利用革命舊址結(jié)合主題展覽的形式向人民群眾傳播紅色文化的獨(dú)特魅力、傳達(dá)共產(chǎn)黨人樸素的家國(guó)情懷和執(zhí)著的信仰追求，引導(dǎo)人民堅(jiān)定理想信念。2023年6 月在陜西省華陰市榮譽(yù)軍人康復(fù)醫(yī)院舉辦的“為有源頭活水來——陜西省不可移動(dòng)革命文物專項(xiàng)調(diào)查展”巡展，展覽地點(diǎn)選在具有濃厚紅色基因的革命遺址第一線，展覽作品以革命文物為素材，以圖片資料、手繪速寫作品、文創(chuàng)作品及專業(yè)論文為表現(xiàn)形式，共展出陜西省不可移動(dòng)革命文物圖片資料782 幅，手繪考察人員工作場(chǎng)景、不可移動(dòng)文物場(chǎng)景、可移動(dòng)革命文物作品112 幅，文創(chuàng)產(chǎn)品17 組，專業(yè)論文11 篇。此次展覽旨在以革命文化為核心弘揚(yáng)和傳承革命精神，以革命文物激發(fā)廣大群眾對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的深度認(rèn)同，并以此展覽向?yàn)槊褡濯?dú)立和人民解放建立了不朽功勛的革命先輩和烈士們致敬，這次活動(dòng)是通過紅色主題展覽傳播紅色文化的一次成功實(shí)踐。

3.2 打造線上數(shù)字展廳

在當(dāng)今的信息化時(shí)代，數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展為紅色文化的創(chuàng)新傳播開辟了新路徑。紅色文化與數(shù)字技術(shù)結(jié)合，既可以提高革命文物的鮮活性，又可以豐富紅色文化的傳播渠道，是活化利用紅色史跡的重要措施。我們可以運(yùn)用數(shù)字化信息技術(shù)，對(duì)安吳青訓(xùn)班進(jìn)行智慧化建設(shè)，將安吳青訓(xùn)班舊址、紀(jì)念館內(nèi)部的展陳空間以及周圍的室外空間環(huán)境建模，利用數(shù)字技術(shù)將紀(jì)念館內(nèi)的可移動(dòng)文物和文獻(xiàn)資料等轉(zhuǎn)化為數(shù)字形態(tài)，將其打造成智能化的網(wǎng)上展覽館。通過構(gòu)建線上虛擬展廳，使展館和展品以更豐富的形式呈現(xiàn)出來，將文物真實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，觀看者可以通過放大、縮小、旋轉(zhuǎn)等方式對(duì)其進(jìn)行全方位的觀看。中國(guó)人民革命軍事博物館（圖1）、辛亥革命博物館等場(chǎng)館都建立起了數(shù)字化展廳，觀眾可以通過官方網(wǎng)址進(jìn)入線上展廳對(duì)展館及館藏文物進(jìn)行360度全景瀏覽，同時(shí)還伴有語音講解，使觀眾在線上就能“身臨”革命主體展覽館，足不出戶就可以了解紅色文化和革命英雄事跡。活躍的線上傳播渠道打破了博物館、紀(jì)念館的單一存在，使強(qiáng)大的館藏文化資源能夠更方便地展示給公眾，為紅色文化的傳播提供了新的途徑，推動(dòng)了紅色文化的宣傳和推廣。

圖1 中國(guó)人民革命軍事博物館線上展廳。

3.3 組織紅色研學(xué)活動(dòng)

研學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育與社會(huì)教育相銜接的實(shí)踐性學(xué)習(xí)形式，是促進(jìn)紅色文化傳播的重要方式之一。習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書，中國(guó)革命史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑[7]。學(xué)校思政教育承擔(dān)著“立德樹人”的重要使命，革命遺址作為天然的紅色文化傳播基地，其所擁有的紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程中浴血奮戰(zhàn)的鮮活寫照，是思政課堂上最生動(dòng)的教學(xué)素材。因此，學(xué)?？梢约哟笈c紅色基地的聯(lián)系，組織學(xué)生參加紅色研學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生通過所見、所聞、所學(xué)接受紅色教育，增強(qiáng)認(rèn)同感，提高思想政治覺悟，樹立正確的價(jià)值觀，充分發(fā)揮紅色基地第二課堂的教育作用。2023 年7 月，陜西省文物局聯(lián)合西北大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等高校開展了“新時(shí)代青年延安行——革命文物融入思政課社會(huì)教學(xué)活動(dòng)”，活動(dòng)以西安八路軍辦事處舊址為起點(diǎn)，沿著抗戰(zhàn)時(shí)期愛國(guó)進(jìn)步青年北上延安的路線，通過實(shí)地感知、實(shí)物觸摸的形式使大家切身體驗(yàn)進(jìn)步青年用鮮血和生命鑄就的理想與信仰之路，感悟革命情懷。這是陜西省將高校思政課堂搬進(jìn)革命舊址、將革命文物融入高校思政課堂的一次有益嘗試。研學(xué)結(jié)合的教學(xué)形式不僅拓展了紅色文化的傳播范圍，發(fā)揮了紅色基地的教育功能，同時(shí)也促進(jìn)了從單一化到多元化的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變[8]。

3.4 推廣紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品是紅色文化資源的物質(zhì)載體，是彰顯歷史文化深厚底蘊(yùn)、活態(tài)化傳承文化的重要手段。文創(chuàng)開發(fā)不僅能為紅色文化的傳承提供多元化路徑，而且為革命文物的多元化發(fā)展聚智聚力。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與紅色文化有機(jī)結(jié)合的過程中，最首要的是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入紅色元素和紅色情感，突出紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的地域性、創(chuàng)新性等特征，讓人們真正從產(chǎn)品中受到紅色文化的浸潤(rùn)和熏陶，傳承紅色革命精神。韶山毛澤東同志紀(jì)念館設(shè)計(jì)開發(fā)的“毛澤東語錄”系列產(chǎn)品中（圖2），將具有審美價(jià)值的毛澤東同志的詩詞作品提取出來，應(yīng)用到不同材質(zhì)的產(chǎn)品上，成為了兼具使用價(jià)值和傳播價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅彰顯了革命精神，又與現(xiàn)代生活相結(jié)合，成為現(xiàn)場(chǎng)廣受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品。西安美術(shù)學(xué)院舉辦的“為有源頭活水來——陜西省不可移動(dòng)革命文物專項(xiàng)調(diào)查”展覽現(xiàn)場(chǎng)的文創(chuàng)產(chǎn)品——雨傘（圖3），產(chǎn)品圖案提取自毛澤東同志的題詞“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭(zhēng)取更大光榮”以及“實(shí)事求是”，這兩句話中所蘊(yùn)含的藝術(shù)成就與文化價(jià)值正是其思想精神和革命情懷的體現(xiàn)，在設(shè)計(jì)中通過字體大小的變化對(duì)兩幅作品進(jìn)行組合運(yùn)用，既強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨堅(jiān)持的實(shí)事求是的態(tài)度，也提醒著我們今天仍應(yīng)該堅(jiān)持將革命先輩們堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的精神傳承下去。安吳青訓(xùn)班紀(jì)念館內(nèi)的每件革命文物都是對(duì)光榮偉大的革命歷史的重要承載，館內(nèi)展示的教材《西青救與青訓(xùn)班》、周年紀(jì)念徽章（圖4）等都是具有代表性的紅色文物資源，可以作為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作素材融入到安吳青訓(xùn)班紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，制作成帆布包、抱枕、絲巾、鑰匙扣、冰箱貼等兼具特色與實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓大眾在使用產(chǎn)品的過程中感受紅色文化的傳承與延續(xù)。紅色文創(chuàng)作為紅色文化精神外顯的展現(xiàn)方式賦予了產(chǎn)品更高的文化價(jià)值，對(duì)紅色文化的挖掘、傳播具有重要意義。

圖2 “毛澤東語錄”帆布包。

圖3 文創(chuàng)產(chǎn)品——雨傘。

圖4 教材《西青救與青訓(xùn)班》、安吳青訓(xùn)班周年紀(jì)念徽章。

4 結(jié)語

精神與文化的傳承需要實(shí)物的見證，革命文物承載著革命先輩們英勇奮斗、百折不撓的革命精神，記錄著中國(guó)人民革命的光輝歷程和動(dòng)人事跡，也見證了中華民族的偉大復(fù)興，是傳播紅色文化的重要載體，在激發(fā)愛國(guó)熱情、弘揚(yáng)革命精神方面發(fā)揮著重要作用。在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的情況下，我們要始終以習(xí)近平總書記對(duì)革命文物工作的指示精神為指導(dǎo)，深刻認(rèn)識(shí)做好革命文物工作對(duì)于傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈、汲取奮進(jìn)力量的重要意義，堅(jiān)持探索適合我國(guó)國(guó)情的紅色文化傳播道路，拓展紅色文化傳播的廣度和深度，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不懈努力。