紅山文化旅游文創產品設計

劉健 隋紅菲

摘要：發揮旅游文創產品在文化的傳播和發展的過程中，發揮巨大作用的同時也挖掘紅山文化文創產品極大的商業價值。運用現代設計手法對紅山出土文物進行抽象提取結合紅山時期先民的日常生活進行創作。對紅山文化文創產品進行創新。紅山文化旅游文創產品更是文創產品設計中不可或缺的寶藏資源。本文以紅山文化旅游文創產品為主要研究對象，針對目前其文創產品設計存在的問題以及相關策略進行了深刻的探討。有利于改善目前紅山文創產品的狀況。

關鍵詞：紅山文化 旅游產品 研究 文創 設計

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2023）19-0001-03

Abstract：It is intended to explore the great commercial value of cultural and creative products of Hongshan culture while bringing into full play the tourism cultural and creative products in the process of spreading and developing culture. In combination with the daily life of the ancestors in Hongshan period，the unearthed cultural relics in Hongshan are abstracted with modern design techniques for creation. Cultural and creative products of Hongshan culture can be obtained Tourism cultural and creative products of Hongshan culture are indispensable treasure resources in the design of cultural and creative products. Taking Tourism cultural and creative products of Hongshan culture as the main research object，this paper carries out an in-depth analysis on the problems and relevant strategies of the cultural and creative product design，which is conducive to improving the current situation of Hongshan cultural and creative products.

Keywords：Hongshan cultural Tourism product Research Cultural and creative product Design

引言

隨著我國經濟的不斷增長，人民生活水平的不斷提高，旅游已經成為現代人體驗文化親近自然的普遍生活方式。人們在旅游的過程中對優質旅游紀念品，禮品的消費也成為旅游過程中不可缺少的一環。黨的十八大以來，我國文化產業進入了新的發展階段，人們的消費觀念也從物質需求逐漸轉化為精神文化需求，文化產業整體保持持續增長。文化氛圍的不斷升溫無疑是文創產業繁榮發展的最佳時機。

一、 旅游文創產品的相關概述

（一）旅游文創產品的概念：旅游文創產品不同于旅游紀念品和文創產品，豐富了當地的民間傳說和地區特征，具有很強的地方特色和紀念意義[1]。旅游文創產品作為文創產業的一部分，是由文創產品和旅游紀念品組合而來的概念。是在發揮地域特色，體現文化內涵兼顧市場需求的同時，進行創新設計的文化產品設計。旅游文創產品是基于景區文化主題，通過創新方式傳達景區文化背景，表達情感、故事所創造出的具備市場價值的產品[2]。具有傳播特色文化，紀念收藏和經濟效益三重價值。文化創意和地域特色是旅游文創產品中不可缺少的一部分。紅山文化旅游文創產品也是人們旅游過程中不可或缺的旅游體驗的一部分。

（二）研究的背景：由于經濟，交通，地域等因素的限制，紅山文化旅游業的發展相對落后。無論是旅游人數還是文化傳播程度人們的認知程度都是較小的。現階段紅山文化的旅游文創產品無論是在數量上，還是種類上，購買程度上都呈現不理想狀態。在文創市場上的紅山文化內部研究人員從事旅游文創產品設計人員稀缺而且質量有待提高。由于文化傳播的范圍認知程度上的局限等問題。社會上的設計從事者對于紅山文化的了解較少，設計欲望不強烈，等問題的存在導致紅山文化旅游文創產品在文創市場上的競爭力遠遠不能與其他文創產品相提并論，使紅山旅游文創產品在文創市場中的競爭力極低，不利于文化的傳播。

（三）紅山文化下的文創產品現實狀況調查：考察牛河梁紅山文化遺址，遼寧省博物館，收集市場中現存的文創產品進行總結得出其種類形式。考察調研結果是紅山文化文創產品種類較少，同質化嚴重且與其他旅游景區的文創產品的設計方式雷同，體現不出其地域文化特點，用戶體驗毫無新意。文創設計過于符號化的同時完全照搬復刻文物造型的情況嚴重。

現階段紅山文化旅游文創產品大部分是一些玉佩筆筒之類的，針對的人群主要在中老年之中。但是在針對青年以及兒童上的設計卻很少。如圖1和圖2。而且紅山文化旅游產品造型刻板，價格極端化，從游客角度來看，旅游的主要目的是休閑觀光、放松自我，對高端文創產品的需求不高，反觀功用性文創產品更能吸引游客的眼球。即便是對于趣味性強的文創產品，也僅供游客一樂，并不能創造直接的經濟價值[3]。

二、旅游文創產品設計方法與思路

文創產品設計就是基于文化基礎上的創意設計，傳播文化凸顯其文化特性是文創產品的原始意義。在對文創產品進行設計時應該考慮其原始功能和設計特點。并且，與現代設計相融合，賦予其新的功能或意義。單純的模仿以及脫離文化基礎的設計都失去了文創產品本身的意義與價值。在文創產品高速發展的大潮中，為提升文創產品與人的交互體驗感受，緊跟熱點、人們的興趣、意見進行綜合分析，設計出符合消費者人文情懷和審美特征、實用性強的作品。根據紅山文化文創產品實際形式和市場現狀分析，要使文創產品能夠被消費者購買，在滿足人們消費心理需求的同時，在產品的包裝等衍生品上增加其附加值能夠最大化地體現產品的文化特點和價值，并實現產品品牌化。

（一）體現地域文化特點：某一種文化的形成，都是由當地的自然環境、民族傳統和生活方式以及精神信仰等共同作用下形成的。強調本土文化，但這并不意味著要因循守舊，堅持本土應以本土文化作為創作源泉設計出符合現代人需要的產品。紅山文化作為文化遺產包含了當時人們的衣食住行、道德文化、精神觀念等各個方面鮮明的特性。在設計研究時要對文化進行全面的思考，通過其生活方式，精神信仰等角度出發，根據自然環境，文化特色，歷史遺跡等地域文化元素進行提煉將實物抽象化處理，設計出具有地域典型性和識別性的文化產物。紅山文化作為華夏最早的文明之一，分布在我國東北地區，有獨特鮮明的文化特點和地域特點。在創新的同時，保留鮮明的文化特色，將文化特點融入文創產品中可以增加產品的附加值，我們應該深度挖掘具有代表性的紅山文化元素，例如：圖騰，玉器，陶器等。

（二）把握時代消費特點：據聯合國世界旅游組織（UNWTO）發布的信息，全世界旅游活動中約有 37%涉及文化要素，文化旅游者以每年 15%的幅度增長。Walle（1996）認為，旅游者對于文化旅游方式的不同會影響其最終的旅游體驗選擇。旅游文創產品作為旅游紀念品也是旅游體驗的重要組成部分之一[5]。旅游文創產品不只是歷史文化的積淀，也要在此基礎上有創新與發展。隨著我國社會的快速發展，人們的需求從物質需求轉變為保證商品實用性的同時能夠滿足人們精神文化的需求。人們不再只為獲得商品功能上的特點進行消費，而是在注重商品實用功能特征的同時，將文創產品的品質，設計趣味，歷史文化，創新點等各個方面綜合考慮后進行消費的。在消費中更加注重文創產品的文化價值與創意價值，如果能夠保證其功能作用，這樣的文創產品無論是產品本身還是創新設計方面人們都會有極高的認同感。

（三）發揮產品自身特質：紅山文化旅游文創產品正處于起步階段，想要快速優質地發展，就要向優秀的設計學習。以敦煌文創旗艦店為例：敦煌文創旗艦店的文創產品極具敦煌特色，選用九色鹿王，反彈琵琶等敦煌經典元素，漸變色噴繪填彩工藝圖案精美，繁而不雜，靈動而有韻味。在口罩、鼠標墊、扇子等生活用品中將敦煌文化元素進行趣味化設計，將敦煌的文化內涵與設計進行了完美的融合，因此得到了大眾的青睞。針對不同人群設計出魔方、手機殼、帆布包、碗碟、保溫杯等人們日常生活用品既具有親和力實用性也具有普適性。產品自身就有一定的購買力。并且緊跟潮流熱點話題創作出敦煌系列盲盒的潮玩以及疫情期間的必需品口罩進行了趣味化設計。“敦煌文創”品牌開設線上線下店，形成了文創設計的一體化經營體系。與各類產品進行了開你和宣發系列產品，以及開設敦煌文化的設計周等活動。充分實現了產品品牌化。

（四）構建文創品牌：借助設計科技與媒體的力量提煉出最具特色的紅山文化元素，挖掘其歷史價值并且進行有效傳播。使消費者在品牌精神上有高度的認同感。品牌的良好建設與紅山文化的傳播相輔相成。中青年消費群體購買旅游文創品牌文創產品，一方面是自留收藏，另一方面是作為禮品饋贈給親朋好友。青年消費群體作為文創產品的潛在消費者，設計新穎的產品對青年消費者也有足夠的吸引力，有沒有購買欲就要看品牌如何發展，如何去打動他們的內心[4]。人們對文創品牌的認可有利于當地旅游業的快速發展。旅游文創產品作為紅山文化的載體傳播著紅山的文化以及形象。旅游文創產品是紅山時期人們生活方式和精神文化，信仰崇拜等社會現象的縮影展示。使用現代設計手段將紅山文化特色與設計相融合，使紅山旅游文創產品得到人們的認可和信賴，使消費者有購買欲望。進而大大提高了文化的知名度，形成品牌效應，相輔相成；紅山文化得到了更好的保護，傳播能夠增強其在文創領域的市場競爭力。

三、紅山文化旅游文創產品設計過程

（一）調研與分析：紅山文化是距今五六千年前左右，且延續了兩千年之久的古老文化，是中國北方地區具有鮮明特色的，富有生機和創造力的優秀文化，反映了中國北方地區在新石器時代的文化特征和內涵。紅山時期無論是在衣食住行還是精神文化上的發展都是極其豐富的，其社會形態主要是母系氏族后期逐漸向父系氏族轉變的時期，生活方式以農業為主，以漁，牧，獵并存的形式，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。其中為人所熟知的就有女神像，玉豬龍，玉鳳等小巧玲瓏，工藝精湛讓人嘆為觀止。

文創產品設計就是基于文化基礎上的創意設計，其目的便是更好地傳播文化凸顯其文化特性是文創產品的原始意義。在對文創產品進行設計時應該考慮其原始功能和設計特點。并且在造型，材質以及設計方法方面與現代設計相融合，賦予其新的功能或意義。單純地模仿復制以及脫離文化基礎的設計都失去了文創產品本身的意義與價值。產品的外觀設計是消費者斷定作品好與壞最直觀的因素。將傳統與現代的完美結合在外形方面賦予了文創產品的藝術美同時，也提高了文創產品的內在美。

（二）深入挖掘紅山文化特色：紅山文化作為華夏最早的文明之一，分布在我國東北地區。有獨特鮮明的文化特點和地域特點。在創新的同時，保留鮮明的文化特色，將獨特的文化特點融入文創產品中可以極大增加產品的附加值，我們應該深度挖掘具有代表性的紅山文化元素例如：圖騰，玉器，陶器等。紅山文化中的陶器以及陶器紋樣，玉器以及玉器材質，地域所產生的人們的生活習慣以及人類進步的各個階段的特點。這些都屬于紅山文化的特色，可以此為設計的要點進行切入，設計出具有新意和特色的文創產品。

紅山文化在我國歷史上是極其重要的一種文化，具有鮮明特色和神秘色彩，獨特的生活方式更是給了我們更多的想象空間。在設計過程中，神話故事，圖騰信仰，習俗等文化都可以應用于產品設計的包裝造型等方面。可以根據紅山文化人民的生活特點，日常活動等進行故事化的設計向人們展示出來。與此同時，可以在設計制作的過程中采用紅山文化中的傳統紋樣也可以選擇在紅山元素紋樣基礎上進行新型紋樣的設計研究。紅山文化在文創產品中的元素提取方式主要包含具象轉化和抽象轉化兩種方式。具象元素的提取就是元素的直接提取，紅山文化的每一個元素符號，顏色，材質等文化特征都具有其獨特的文化意義。抽象轉化就是傳達紅山文化的文化內涵，精神信仰和社會觀念。通過具象與抽象的元素的提取方式創造出更加富有魅力的產品吸引更多的消費者。使設計具有鮮明特色的同時更加符合現代審美，也使紅山文化可以更好地傳播發展。

（三）圖案設計步驟

1.設計思路。根據對紅山文化的調研與分析了解到，紅山時期先民的生活方式以及精神信仰極其豐富，并且極具特色。本次設計主要借鑒了炎帝陵景區的炎帝八大功績的壁畫的形式記錄再現紅山先民們的生活場景，以及精神活動。如圖3和圖4。

設計形式生動，有趣味。結合紅山時期出現的天圓地方的概念并根據出土文物將人們的精神崇拜，對動物，對女性崇拜的精神生活，以及人們打造石器制作工具的場景，祭祀祖先的場景，以及生活捕獵的場景一一展開想象與刻畫，將紅山文化的地域文化特色用最簡潔的方式展現在人們面前。結合紅山時期裝飾紋樣設計成符合現代審美且能夠使人們更加直觀地了解到紅山文化產生購買欲望。更加方便地傳播紅山文化，提升紅山文化的認知度。

2.元素提取。在設計過程中，在進行文創產品的設計時，想要有好的創意，要進行充分的調研，分析紅山文化的外在變化與內在傳達，從而理解具象元素中紅山文化的深層意義，才能提煉出獨特的紅山文化的民族文化元素，將其轉化為特色民族文化符號[6]。根據出土文物進行了元素的提取同時進行組合設計。首先，根據紅山文化已經出現天圓地方的概念對設計的版式進行了方圓結合的設計，并且對紅山文化中的精神活動分別提取了玉豬龍以及女神像的形象進行設計。分別對人們當時對于動物的崇拜以及對女性的崇拜進行刻畫，表現出人們當時祭祀祈求的生動場景，以及根據紅山出土玉器刻畫人們當時對于動物的崇拜，表達出紅山先民們豐富的精神世界。其次是對紅山先民日常生活的刻畫。根據牛河梁紅山文化遺址中對紅山先民生活的復原場景進行提取想象，將當時人們的日常勞作，祭祀，以及生活捕獵，以及制作生活用品及工具的場景在設計中一一呈現出來。設計簡化了主體的形象，并將陶器的裝飾紋樣進行提取并與設計結合，形成一幅完整的畫面，使設計圖案在傳統文化的基礎上更有現代設計感。如圖5和圖6。

3.風格及色彩定位。在設計的過程中，將人物及動物形象進行了一個由繁到簡的設計過程，將立體的事物進行了扁平化處理再進行重新組合成一個扁平風格的設計。扁平風格概括性很高，風格多變，用極其簡單的線條表現出物體的特點，同時具有物體本身原有的特色。畫面具有整潔性的同時也使畫面更加直觀并不失本身的特色，使設計更具設計感和裝飾感和張力。在色彩的選擇上，整套設計采用統一的色彩模式，使設計更具整體感。整體以紅色系和黃色系為主進行設計，并且搭配了綠色、藍色、黑色進行點綴。與紅山文化厚重的歷史文化相呼應。整體顏色統一，畫面整潔明了如圖7和圖8。

（四）設計運用及價值：文創產品在展現文化特點和審美特點的同時也要考慮產品的實用性，以消費者的需求為出發點和目的。當代文創產品可依靠原文化內涵，再有就是對傳統文化的創新再造[7]。隨著人們對現代設計文化藝術氛圍的要求愈來愈高，要更注重精神文化與物質文化相結合，紅山文化的創新需求與對現代的審美改變與心理訴求相統一，通過植入現代設計元素，將地域傳統文化與現代審美相融合，彰顯設計的文化內涵與文化自信[8]。針對不同的年齡段消費者的喜好，生活習慣等進行更加深刻的思考，創造出符合消費者實際應用需求、做工精美、種類繁多、涉及范圍廣，品質優良的文創產品。通過對文化脈絡的了解設計，將文化通過物化的文創產品作為載體呈現在消費者面前，將文創產品的實用性完美地體現出來，進而刺激消費者的消費。本次設計主要運用于生活用品上，例如：杯子、書本、紙袋、書簽等生活用品自身的實用性較高，無論是老人，青年，兒童在產品的使用上都有需求，涵蓋的消費人群范圍廣。同時此類文創產品價格低廉與設計相結合之后成為物美價廉的旅游文創產品，人們在旅游過程中更傾向于物美價廉的產品，這樣的產品不會給人們造成壓力，而且更加具有紀念意義是人們喜聞樂見的旅游文創產品形式。

設計中包含了當地流傳的文化信仰以及生活特點。在此基礎上設計出具有審美，社會，經濟的當代價值的同時也具有地域性，文化性，時效性，實用性，紀念意義等基本文化特征的旅游文創產品。此類在文創產品市場中的競爭上具有很大的優勢的同時，將產品優勢與文化設計相結合，從而得到極具地域特色的文化產品。對當地的文化傳播與發展，當地旅游業的發展和經濟效益的提高都具有極強的推動作用，進而改善當地居民的生活。如圖9和圖10。

（五）文創產品的線上線下宣傳：紅山文化文創產品在中華文化文創產品中相對小眾。因此，構建文創品牌以及良好的營銷與推廣是紅山文化文創產品拓展市場的有力手段。采用線上線下同時推廣營銷的方式兩者結合相輔相成。文化節或展示會等線下活動的舉辦讓消費者能夠參與進來更加深刻地了解品牌文化。切身體驗到文化的內涵與意義，更容易讓人們產生興趣與共鳴，能夠大大提高消費者的購買欲望。互聯網的高速發展也使很多的社交、學習軟件成為人們生活中重要的組成部分，同時，網絡購物也成了當代社會人們主要的購物手段。新媒體的發展使人們的交流具有更強的便捷性和互動性。直播、視頻解說等文化傳播形式更是成為人們吸取知識的重要途徑和形式。碎片化的學習模式更是現在年輕人們所喜愛的，人們在學習的同時會產生強烈的購買欲望。我們把傳播知識與銷售產品相結合也能夠提升文創產品的銷售。并且完善文創產品的反饋平臺或者對于購買者的使用評價方式，在此基礎上更加準確地了解人們的訴求建立良好的銷售模式。

結論

我國傳統文化源遠流長，每個時期的文化都具有鮮明的特點，文創產品的創新發展應該在自身的資源優勢基礎上根據市場走向進行深刻思索，不要盲目照搬照抄，要將文化元素進行深刻了解、歸納、解析、凝練。最后才能展現出獨特的創意與文化內涵，創造出符合市場需求的文化產品。▃

參考文獻

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