《忠犬帕爾瑪》：構建“共情化”的“多重性”影像文化譜系

刁志平

20世紀70年代，前蘇聯(lián)的《共青團真理報》發(fā)表了一篇題為《等待兩年》的文章，講述了一只名叫帕爾瑪?shù)墓罚谀箍品莆謾C場等待主人的故事。兩年間，只要有伊爾18型號飛機降落，帕爾瑪就會跑去接機。電影《忠犬帕爾瑪》以該故事為基礎，通過合理的藝術想象，塑造具有時代標簽的作品，不僅講述了狗的忠誠，人與狗的情感等內容，也借助科里亞與父親的關系和解，將親情陪伴的主題內核，用大眾易于理解的故事方式，融入敘事體驗之中，使創(chuàng)作者對情感的編碼與受眾對其的轉碼有效結合，回應了現(xiàn)實社會的親子關系問題，最大程度地引發(fā)受眾共鳴。

一、多樣內容：電影《忠犬帕爾瑪》的影像表達

《符號疆界：從總體符號學到倫理符號學》一書中寫到：“符號觀念以及此觀念在符號理論中的基礎，共同構成了我們現(xiàn)在這一特別視角的關鍵語境”[1]。電影《忠犬帕爾瑪》在敘事表達過程中，借助不同符號構建視聽空間、傳遞敘事主題，使觀眾在沉浸式體驗中，獲得了獨特的精神領悟。

（一）從現(xiàn)實敘事到精神美學的生動升級

學者程代熙在《再論現(xiàn)實主義的源流》一文中提出：“現(xiàn)實主義的文藝家著重對生活的觀察，嚴格恪守真實，不憑主觀想象的‘神馳。”[2]電影通過遵循藝術的真實性與生活化原則，采用現(xiàn)實主義敘事，以多樣化的電影語言和成熟的表現(xiàn)技巧，實現(xiàn)了從現(xiàn)實敘事到精神表達的升級。[3]電影《忠犬帕爾瑪》講述的故事內容可以分為兩條線，其中一條是帕爾瑪?shù)闹魅藶榱瞬皇スぷ鳈C會，在機場狠心丟下了帕爾瑪，帕爾瑪在機場等待主人的歸來。另一條是新主人科里亞與飛行員父親斯拉瓦的關系和解。機長斯拉瓦一直為了理想而拼搏，沒有照顧好科里亞母子，甚至完全沒有陪伴。因此，科里亞對父親極為排斥，甚至感受不到任何溫暖。帕爾瑪?shù)某霈F(xiàn)，讓科里亞與父親的關系得到了緩解。科里亞每天精心照顧帕爾瑪，慢慢地，科里亞的父親也來一起幫忙照顧帕爾瑪，父子之間的關系得到了改善。斯拉瓦向兒子介紹自己從小的夢想就是成為飛行員，并對缺席兒子成長而道歉。甚至愿意為了兒子，放棄自己的夢想。科里亞在父親的真誠陪伴、相處中，接受了父親，這或許與帕爾瑪真情陪伴有一定關聯(lián)。以上各種故事情節(jié)設計，都是從現(xiàn)實敘事到精神美學的生動升級，其中傳遞了真情陪伴的精神力量。

（二）從以情敘事到情感溝通的連接共鳴

電影作品想要達到理想的情感敘事效果，需要以整體敘事框架為基礎，對不同敘事情節(jié)進行拼接。“從某種意義上說，敘事的時間是一種線性時間，而故事發(fā)生的時間是立體的。在故事中，幾個事件可以同時發(fā)生，但是話語則必須把他們一件一件地敘述出來。”[4]從表層來看，電影《忠犬帕爾瑪》以拼湊的方式，將片段化的場景進行連接、拼湊，使帕爾瑪對主人的情感、科里亞父子關系變化等內容實現(xiàn)了具象轉化。中年男人波蘭斯基準備乘飛機到布拉格工作，當他帶著帕爾瑪一起到機場時，發(fā)現(xiàn)弄丟了帕爾瑪?shù)姆酪咦C明，而空乘人員堅決不讓帕爾瑪?shù)巧巷w機。波蘭斯基不想放棄自己的工作，就把帕爾瑪留在了機場。帕爾瑪看著起飛的飛機，拼命追趕、奔跑，還時不時地發(fā)出喊叫，想要引起主人的關注。然而，波蘭斯基只能裝作什么也沒有發(fā)生。面對四處搜捕的機場管理員，帕爾瑪想盡各種辦法躲藏，后來被退休空軍駕駛員收留。帕爾瑪始終相信主人并沒有拋棄自己，它認為只要在機場等待，就一定能夠遇到主人。聰明的帕爾瑪記住了主人乘坐的飛機型號，甚至記住了飛機引擎開動的聲音。因此，當帕爾瑪聽到空中這個型號的飛機要在機場著落時，就像箭一樣地沖到飛機旁，靜靜等待主人的歸來。有一次，帕爾瑪把一位和主人一樣服飾的乘客，錯看成了主人，就一路狂奔地追過去，不僅引發(fā)乘客混亂，更造成了投訴。通過描述帕爾瑪?shù)摹懊ё病毙袆樱層^眾對其找尋主人的執(zhí)著形成了深刻認識。

（三）從碎片敘事到價值共識的生動表達

“作為社會記憶的重要載體形式，任何個體化敘述都不可避免地帶有‘社會文本的痕跡。”[5]電影《忠犬帕爾瑪》遵循獨特的創(chuàng)作邏輯，通過選擇具有共識的敘事主題，搭建多條線索，并設置復合化的人物鏈，嘗試新的敘事可能，在突出表達情感的同時，多角度、全方位地講述了跨越種類、語言的愛與陪伴。機場主管為了平息乘客的不滿，要求管理人員想方設法找到帕爾瑪，并將其送走。就在管理員開著車、帶著獵槍，到處追捕帕爾瑪時，遇到了科里亞。9歲的小男孩科里亞是機長斯拉瓦的兒子，從小父母離婚，他一直跟著母親生活。母親突然去世，被父親接過來一起生活。由于科里亞之前并沒有見到過斯拉瓦，所以，他不僅對父親沒有感情，也不想和他一起生活，內心極其孤獨。剛剛走下飛機的科里亞看到被欺負的帕爾瑪，挺身而出，解救了帕爾瑪，并向父親提出要和帕爾瑪一起生活，如果父親不答應，自己就去孤兒院。父親斯拉瓦只好同意了科里亞的請求。機場管理員看在機長斯拉瓦的份上，不再追逐帕爾瑪。慢慢地，失去母親的科里亞與沒有主人的帕爾瑪成為相依為命的摯友。從帕爾瑪?shù)却魅说脚翣柆斉c科里亞溫柔相伴，再到帕爾瑪堅定選擇科里亞作為自己的新主人，無論是奔赴，還是追隨，都是真實情感的生動流露。

二、多層破圈：電影《忠犬帕爾瑪》的敘事邏輯

學者彭蘭在《網絡的圈子化：關系、文化、技術維度下的類聚與群分》一文中，認為圈子指的是“以情感、利益、興趣等維系的具有特定關系模式的人群聚合”[6]。電影作品是基于文化語境形成的作品藝術，在跨文化傳播語境下，電影作品通常面臨文化層、審美層和話語層等“觀眾圈層”。電影《忠犬帕爾瑪》在敘事過程中，通過還原時代，創(chuàng)設空間，借助易被感知的視聽場景，突破了文化壁壘，在大眾廣泛認同的基礎上，實現(xiàn)了多層破圈的敘事效果。

（一）時代感：找準出圈落點，合理塑造時代情景

“同時代性就是指一種與自己時代的奇特關系，這種關系既依附于時代，同時又與它保持距離。”[7]與其他藝術不同，電影藝術貼近時代，具有鮮明的時代性特征，很容易使觀眾將其與時代語境、大眾心理相融合。為此，大眾在觀影過程中，往往將影像文本與現(xiàn)實世界相融合，通過解析社會問題、關聯(lián)生活現(xiàn)象，拓寬了敘事文本的價值空間。[8]與同類型題材影片相比，電影《忠犬帕爾瑪》不僅表達了狗對人的忠誠，還用一系列故事生動映射了時代變遷。影片注重時代情境的合理塑造，通過還原同時期使用的車輛、居住場景，反復呈現(xiàn)具有時代標簽的公共符號，不斷刺激觀眾的視聽觀感，生動彰顯了極具年代性的美學質感，重構人們對情感的浪漫想象。此外，該片所展現(xiàn)的時代情結，不僅停留在視聽場景，也進入了人物塑造、敘事過程，使觀眾跨越文化、時代及場景界限，與帕爾瑪?shù)墓适聢鼍敖⒘烁由羁痰膬仍陉P聯(lián)。

（二）空間感：找準破圈切入點，合理搭建敘事空間

《電影作為社會實踐》一書中寫到：“從影片的敘事和意義中我們能夠發(fā)現(xiàn)我們的文化是如何認識自我的。”[9]在電影敘事過程中，共通的情感，不僅消弭了地域、文化的邊界，也超越了空間的界限，建構了引發(fā)共識的敘事情境。[10]電影《忠犬帕爾瑪》由真實發(fā)生的故事改編而成，劇情內容飽滿、情節(jié)安排緊湊，其中既有幽默喜劇情節(jié)，也有多次反轉，為觀眾提供了良好的觀賞體驗。飛機場是該片建立對話、承載情感流動的空間，帕爾瑪?shù)闹魅瞬ㄌm斯基在飛機場丟失了自己的寵物，但他的出發(fā)點是為了工作，是為了生活。科里亞的父親斯拉瓦為了實現(xiàn)飛行的夢想，選擇離開妻子與兒子。最終科里亞與帕爾瑪在真情相處中，慢慢理解了父親的舉動，父親也愿意為了兒子而放棄一切，完成了情感的救贖。由此可見，其中講述的重點內容與主題表達都集中在飛機場完成，這一空間成為見證情感變化的重要載體。該片將生活邏輯與藝術創(chuàng)作相融合，將非理性的情感表達滲透、融入到現(xiàn)實生活之中，通過創(chuàng)造獨特的情感體驗，呈現(xiàn)了能夠引發(fā)情感共鳴的視聽空間，為后續(xù)情感破圈奠定了基礎。

（三）視聽感：找準“拓圈”支點，完成身份與文化的建構

吳靖在《文化現(xiàn)代性的視覺表達：觀看、凝視與對視》一書中，提出：“‘視覺是理解‘現(xiàn)代性的一種重要的角度和方式，正如海德格爾所言，現(xiàn)代性最核心的文化機制在于視覺成為主導我們感知體系最重要的力量。”[11]電影藝術借助視覺畫面的展示優(yōu)勢，塑造易被感知的視聽場景，為觀眾理解其中傳遞的情感、表達的主題提供了切入口。[12]電影《忠犬帕爾瑪》用舒緩的鏡頭語言，塑造了溫情、溫馨的影像風格。當帕爾瑪在跑道上追飛機，帕爾瑪與科里亞在停機坪下玩水等畫面極其溫暖，通過將畫面剪輯與配樂巧妙融合，在輔助故事情節(jié)的同時，構造了唯美的視聽意象。該片從帕爾瑪對人類的忠誠切入，通過講述兩年間帕瑪爾不間斷地等待自己的主人，其間遭受了驅趕、流浪等多種磨難，但它仍然義無反顧地等待。直到有一天，帕爾瑪看到其他乘客帶狗登上飛機，它立刻明白自己被主人拋棄了。此時的帕爾瑪非常難過，甚至絕望，并以絕食的方式來了斷此生。科里亞與帕爾瑪原主人波蘭斯基不同，他是一個渴望被關懷的小孩子，他既充滿善良，更渴望得到關愛和溫暖。不同于他人面對帕爾瑪?shù)膽B(tài)度，科里亞愿意為了帕爾瑪犧牲一切。通過將帕爾瑪與主人、科里亞陪伴、相處、等待一系列過程進行故事性表達，講述科里亞在帕爾瑪?shù)呐惆橄拢l(fā)現(xiàn)親情、重獲溫暖，進而完成了身份與文化的多重構建。

三、多元意義：電影《忠犬帕爾瑪》的文化功能

賈磊磊在《中國電影文化價值觀的縱向重構與橫向整合》一文中寫到：“就電影而言，一部影片的文化價值觀通常是通過其敘事策略來實現(xiàn)。”[13]通過利用電影空間，展示人物行為邏輯，揭示其背后的價值觀，在成功影響觀眾思想的基礎上，實現(xiàn)了敘事的多元價值。電影《忠犬帕爾瑪》講述的陪伴、親子關系既是表達的重點，也是最真實的敘事狀態(tài)，通過將具有時代特征的敘事符號與帕爾瑪?shù)墓适孪嘟Y合，既傳遞了文化認同與自我指認的敘事意義，也審視了親情的本質，反射出獨特的文化功能。

（一）治愈場景的生動建構

電影《忠犬帕爾瑪》選擇的故事素材、表達的創(chuàng)作主題，具有普世性，通過勾勒帕爾瑪與主人的倉促分離、帕爾瑪?shù)陌V情等待、帕爾瑪與科里亞的溫情陪伴等場景，不僅讓情感、陪伴等主題得到生動迸發(fā)，也在新的話語表達、內容講述過程中，拓寬觀眾圈層，使更多觀眾獲得了“溫暖治愈”的情感力量。比如，影片中，科里亞與父親斯拉瓦的故事沖突，將父親與孩子的相處，親情與事業(yè)的現(xiàn)實矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致，通過采用樸實的敘事語言，講述感人的故事內容，在構建時代圖景的同時，傳遞了具有時代回響的故事主題。與其他寵物題材電影相比，該片并沒有過多表達“狗的忠誠”，而是借助狗的命運、選擇映射了時代變遷、家庭親子關系等更宏大的主題。科里亞與父親關系的變化，既是該片敘述的重點內容，也隱喻了情感陪伴、父愛等主題。帕爾瑪?shù)母腥斯适拢罱K打動了記者，并被宣傳報道，獲得了社會的廣泛關注。此時，全國上下都在幫助帕爾瑪尋找主人，最終主人波蘭斯基回來了。但是，令人意想不到的是，當波蘭斯基要帶著帕爾瑪走的時候，帕爾瑪毫不猶豫地離開飛機，奔赴摯友科里亞，選擇其作為自己新的主人。雖然狗不能與人類進行語言溝通，但是在相互陪伴、守護中，實現(xiàn)了情感升華的理想效果。

（二）共鳴情感的生動呈現(xiàn)

電影藝術蘊含了濃厚的情感理念，其中所傳遞的情感，不僅是對現(xiàn)實世界的內容補充，更在于通過呈現(xiàn)能夠引發(fā)共鳴的精神情感，從而豐富和發(fā)展人性。[14]電影《忠犬帕爾瑪》借助忠犬帕爾瑪?shù)囊暯牵詳M人化的形式，呈現(xiàn)了“拋棄—相遇—相伴”的故事線條，映射了父親只為實現(xiàn)自己的夢想而忽略了親子陪伴的現(xiàn)實話題，使受眾關聯(lián)起自己的行為舉止，并投射到敘事文本之中，進而產生共鳴情感，實現(xiàn)了影像內容及意義的有效傳達。“同情是我們對一切人為的德表示尊重的根源。”[15]當中年男人面臨家庭、事業(yè)的取舍矛盾時，如何合理取舍，尋找到生活的本質，這不僅是波蘭斯基面臨的生活難題，也是斯拉瓦與科里亞矛盾產生的根源。通過鮮活呈現(xiàn)斯拉瓦父子相處后的飽滿情感，搭建向社會延展的想象空間，既打破了寵物題材影片受眾的“窄眾化”，也在內容出圈中，傳遞了親子關系的力量來源，實現(xiàn)了對現(xiàn)代社會一體的共情與共鳴。從受眾層面看，父子親情的敘事內核與大眾的生活經歷相融合，構造了具有共同經驗、意義延伸的視聽空間，并借助人物角色、故事情節(jié)進一步感染用戶的情緒，在消除用戶與影片、用戶與用戶心理距離的同時，取得了共情效果。

（三）宏大意義的全面超越

在跨文化語境下，電影作品通過選擇大眾易于理解的價值觀念、更加包容的敘事基調，將打破文化界限，讓不同語境下的受眾都能理解其中傳遞的情感，最終實現(xiàn)敘事價值的全面超越。[16]電影《忠犬帕爾瑪》是一種基于人與動物情感相伴基礎上的價值超越，其中既包含了人與動物相伴的情感共鳴，也包含了基于陪伴的親子關系。該片通過采用“擬人化”的敘事手法，凸顯帕爾瑪?shù)那楦心軇樱瑢⑷伺c寵物的情感、狗的忠誠和父子親情等話題融入現(xiàn)實百態(tài)，實現(xiàn)從“人與動物的相伴”邁向“父子相伴”，從“情感背叛”到“情感相伴”的全面超越，在凝聚溫情、抒發(fā)親情的同時，彰顯了獨特的敘事風味。盡管該片由俄羅斯導演創(chuàng)作，其中講述的故事內容也發(fā)生在俄羅斯本土。但是，該片以現(xiàn)實主義為創(chuàng)作出發(fā)點，通過聚焦特殊時代背景下的人物生活，刻畫精致的故事細節(jié)，設計相對簡單的故事框架，使用通俗易懂、鮮活真實的敘事語言，折射出對不同人種的人文關懷，使影片跨越文化界限，引發(fā)觀眾產生情緒共鳴與深刻共情。

結語

電影《忠犬帕爾瑪》以真實故事為創(chuàng)作基礎，積極關注現(xiàn)代審美語境，合理選擇視聽語言，在講述人與動物溫情相伴故事的同時，通過整合不同類型受眾的情感，采取跨文化敘事策略，成功引發(fā)大眾情感共鳴與情緒共振，實現(xiàn)了破圈傳播。在現(xiàn)實主義審美語境下，電影創(chuàng)作需要聚焦大眾審美，關切現(xiàn)實生活，通過講好故事、關注社會話題，激活真實情感理念，打通不同文化層、審美層和話語層的“觀眾圈層”，在生動描繪故事、傳遞情感共鳴的過程中，確保實現(xiàn)跨文化語境下的“破圈”傳播。

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