瑤望四方，文興江華——數(shù)字經(jīng)濟時代下神州江華瑤族文旅結(jié)合實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的研究

奉玉金　李俞芊　劉帥飛

摘 要：本項目致力于研究數(shù)字經(jīng)濟時代下，以神州瑤都江華為例，如何讓瑤族文化傳承與文旅實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興相結(jié)合。疫情調(diào)整后，人民對于線下旅游的需求進入猛烈增長時期。近年來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅疾，我們將使用線上線下相結(jié)合的方式推廣瑤族特色文化主題旅行項目，以小程序和公眾號為主要宣傳手段，在線上設(shè)立有關(guān)瑤族文化知識的游戲，線下并行以民族工藝品為主的獎勵項目，增加客戶參與欲、獲得感，目標客群廣泛。我們將以瑤族服飾、歌舞作為文旅開發(fā)的基點，帶動文旅經(jīng)濟發(fā)展，提高當?shù)鼐用袷杖耄瑢崿F(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟時代；江華瑤族文化；文旅

一、研究目的

（一）緊跟數(shù)字經(jīng)濟時代發(fā)展趨勢，促進江華瑤族特色文旅復(fù)興。國務(wù)院印發(fā)的“十四五”旅游發(fā)展規(guī)劃文件中強調(diào)了推動旅游業(yè)復(fù)蘇的必要性。旅游業(yè)將成為當下一大熱門產(chǎn)業(yè)。我們計劃乘此東風，在與江華當?shù)叵嚓P(guān)文化組織機構(gòu)溝通交流后，利用神州瑤都江華所具有的獨特的傳統(tǒng)風俗習慣和工藝技術(shù)，著力推進文旅深度融合，促進其特色文旅發(fā)展。

（二）激活數(shù)字經(jīng)濟時代下瑤族文化，彰顯鄉(xiāng)村振興時代價值。少數(shù)民族文化是國家的瑰寶。隨著少數(shù)民族文化資源越來越受重視，其優(yōu)勢和潛在發(fā)展能力愈發(fā)突出，卻面臨部分失傳、難以被發(fā)掘的困境。參與被列為黨和國家未來發(fā)展的“七大戰(zhàn)略”之一的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是投身實現(xiàn)美麗中國、建設(shè)美麗新農(nóng)村的關(guān)鍵舉措，為瑤族文化的保護、激活、傳承政策提供了保障。隨著經(jīng)濟運行的恢復(fù)向好，大眾對于旅游的需求高漲，文化主題旅游和旅游零售即將成為行業(yè)整體復(fù)蘇的起點。我們將緊跟時代走向，給予瑤族文化新的機遇與指引，使其成為彰顯鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時代價值的新標志。

（三）傳承瑤族文化，抓住鄉(xiāng)村振興的“魂”。民族文化是民族的根本標志，是培養(yǎng)民族凝聚力、團結(jié)力的精神動力，增強民族自信心、歸屬感、認同感的法寶。少數(shù)民族文化是精神紐帶，有著強大的向心力，影響著我國經(jīng)濟興衰及社會文明進步。因此傳承瑤族文化不僅響應(yīng)了國家政策的號召，順應(yīng)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，也能起到促進各民族和諧、文化平等的作用。

（四）將瑤族文化傳承與創(chuàng)意旅游融合發(fā)展，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化共同振興。旅游是文化傳播的重要途徑。近年來，全域旅游和文旅融合從理論走向?qū)嵺`，文旅產(chǎn)業(yè)開發(fā)促進了地區(qū)發(fā)展和文化復(fù)興。瑤族歌舞、服飾、織錦等，都具備巨大的開發(fā)價值。若在進行生產(chǎn)性保護的基礎(chǔ)上將文旅融合發(fā)展，它將會成為地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎，發(fā)揚瑤族文化的特色風格，在文化創(chuàng)新的同時更符合當下市場需求，使其成為鄉(xiāng)村的新經(jīng)濟增長點與各方面振興的強大助力，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟文化共同振興。

二、研究意義

（一）增強瑤族文化教育和保護意識，激活競爭力。目前神州瑤都江華的瑤族文化面臨語言遺失、技藝失傳、文化環(huán)境過度開發(fā)等方面的威脅。因此本地區(qū)應(yīng)加強當?shù)噩幾逦幕男麄骱徒逃ぷ鳎黾蝇幾搴蟠痛蟊妼Μ幾逦幕瘍r值的認可度，提升他們的文化保護意識，激活文化競爭力。

（二）繼承瑤族優(yōu)良傳統(tǒng)風俗風情和瑤族工藝技術(shù)，發(fā)揚瑤族文化。神州瑤都江華具有獨特的傳統(tǒng)風俗和瑤族工藝技術(shù)方面豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“瑤族長鼓舞”經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，還擁有著奏鐺、瑤族盤王節(jié)、瑤族服飾、瑤族歌舞、瑤族織秀技藝、瑤族度戒等，無不反映出瑤族的民俗風情和工藝技術(shù)等特色。

我們將利用我們搭建的小程序與公眾號等信息化手段，去宣傳瑤族的民俗風情和工藝技術(shù)等特色文化，使除當?shù)鼐用褚酝獾娜藗兩顚哟瘟私猬幾逄厣幕尙幾逦幕恢劣跒l臨失傳的局面。

三、研究內(nèi)容

（一）以瑤族文化為基點，惠及當?shù)鼐用瘛Ｂ糜蔚母偁幨俏幕母偁帲幾逦幕巧裰莠幎冀A開發(fā)文旅、全域旅游最有價值與吸引力的資本。在旅游商品開發(fā)上，以瑤族勾織、瑤族盤王節(jié)等特色文化遺產(chǎn)為主，使其占據(jù)市場空缺。

同時我們將圍繞"神州瑤都、生態(tài)江華"目標定位，發(fā)揮中國愛情小鎮(zhèn)、湖南文學創(chuàng)作示范基地“千年瑤寨”桐沖口村的吸引力，擴大經(jīng)濟與文化方面的輻射范圍，使全鎮(zhèn)居民體驗到新型旅游帶來的經(jīng)濟效益，讓其積極主動開展餐飲、賓館、旅游等服務(wù)，提高居民就業(yè)率，建立起各村鎮(zhèn)文化經(jīng)濟交流與合作，正向影響各地經(jīng)濟效益與投資使其漲幅增加。

（二）研究推廣新型瑤族文化主題旅行，推動鄉(xiāng)村振興新經(jīng)濟發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟時代下，我們根據(jù)大眾精神需求填補文旅市場空白。以江華文化傳承與文化創(chuàng)意旅游融合發(fā)展為主線，積極探索“文化旅游+鄉(xiāng)村振興”新路子，發(fā)掘新玩法。對大眾的旅行游玩?zhèn)戎攸c及其期待處、出行意愿做調(diào)研，在契合廣大人民群眾文旅需求的同時，也起到讓已經(jīng)實施過部分文旅開發(fā)的江華瑤族旅游產(chǎn)業(yè)更加系統(tǒng)化、科技化的作用，讓其通過我們所使用的小程序、公眾號等得到更廣泛的宣傳與創(chuàng)新，推動當?shù)剜l(xiāng)村振興事業(yè)走向新的開端。

四、國、內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展動態(tài)

（一）國外研究現(xiàn)狀。國外研究主要集中在瑤族文化對鄉(xiāng)村振興的影響與作用上。研究者們認為，瑤族文化中的傳統(tǒng)文化元素對鄉(xiāng)村振興具有重要意義，可為鄉(xiāng)村發(fā)展提供動力。可以通過傳承和發(fā)展瑤族文化，提高鄉(xiāng)村居民的文化素質(zhì)，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。

（二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀。國內(nèi)學者們認為，瑤族文化與鄉(xiāng)村振興之間存在著緊密的聯(lián)系，可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供新的動力源泉。

1.瑤族文化助力農(nóng)村發(fā)展路徑研究。總的來說，國內(nèi)研究主要集中在瑤族文化與鄉(xiāng)村振興之間的關(guān)系、瑤族文化如何助力農(nóng)村發(fā)展等方面，但對于瑤族文化如何助力農(nóng)村發(fā)展路徑、如何傳承和發(fā)展瑤族文化等方面還需要進一步探討和研究。

2.發(fā)展動態(tài)。CNKI數(shù)據(jù)庫顯示，瑤族文化正在成為眾多調(diào)查研究的主要對象，基于其中的瑤族文化的傳承、瑤族服飾、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也正成為研究對象的發(fā)展趨勢，瑤族文化將會不斷進入大眾視野，成為旅游發(fā)展一大熱點。

五、創(chuàng)新點與項目特色

（一）數(shù)字經(jīng)濟時代下推動永州市江華瑤族自治縣的新型多元化模式文旅。數(shù)字經(jīng)濟時代下，市場對于更新潮、現(xiàn)代的游玩方法的需求大幅度增加，線上宣傳、線下相呼應(yīng)的推廣方式迭代速度極快。我們將會使用線上沉浸式學習瑤族文化與技藝、游覽江華瑤族自治縣景區(qū)提高游客期待值為基礎(chǔ)，線下景區(qū)實地獎勵傳統(tǒng)工藝品的新型獎勵機制。調(diào)動游客積極性，提高獲得感。

對于經(jīng)濟相對落后還無法支持系統(tǒng)化游覽路線或是高技術(shù)含量的地區(qū)，我們將創(chuàng)立“捐得同行”模式，通過線上捐款使其獲得前往當?shù)孛赓M體驗線下游玩項目的獎勵，也將結(jié)合線下流行的熱點技術(shù)，如AI、微信小程序、物聯(lián)網(wǎng)、公眾號等等，讓云技術(shù)為瑤文化的傳承和傳播賦能，使得體驗文化旅游的方式更加多元化，增加游客參與感，為江華文旅打造爆款新品，在新時代的洪流中產(chǎn)生更加廣泛的影響。

（二）永州市江華瑤族自治縣文旅具有少數(shù)民族地域特色。在少數(shù)民族文化被逐漸重視、走向大眾的時代條件之下，相比一些已經(jīng)為大眾所熟知的少數(shù)民族文化，瑤族文化還處于小眾的萌芽階段。對于旅游市場來說，它足夠“新”。

江華發(fā)展旅游的最大優(yōu)勢，就是瑤族人民扎根大瑤山千百年來積淀形成的瑤文化，因此它足夠“舊”和淵博厚重。我們將以本土瑤文化為基礎(chǔ)，根據(jù)民俗旅游市場特點提煉文旅元素亮點，將旅游市場與文化特色相平衡。我們可以開發(fā)出一個“他人無而我獨有，他人有而我不同”的系列，通過節(jié)日推廣江華“神州瑤都”品牌和主題旅游線路。至于古村落、少數(shù)民族特色村寨，在充分發(fā)掘各自特色文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，凝練差異化、個性化元素并將其放大，在創(chuàng)新的同時避免同質(zhì)化競爭。

參考文獻：

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[2]王璐瑤.劉阿萌.李菲.徐鳴.瑤族IP形象盲盒[T].工程科技Ⅱ輯;哲學與人文科學，2022，11，29：78

作者簡介：奉玉金（2002-），女，瑤族，湖南永州人，本科在讀，研究方向為：會計學；李俞芊（2003-），女，漢族，廣東廣州人，本科在讀，研究方向：會計學。

通訊作者：劉帥飛（1990-），男，漢族，河南洛陽人，碩士，助教，研究方向為：思想政治教育

基金項目：廣州工商學院2022-2023學年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目：瑤望四方，文興江華——數(shù)字經(jīng)濟時代下神州江華瑤族文旅結(jié)合實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的研究，項目編號：202313714007，指導(dǎo)教師：劉帥飛。