言談也要有禮儀

閆曉東

日常生活中，人們主要通過語言進行交流。懂得基本的言談禮儀，會使交流更順暢更愉快。今天的禮儀課，我們就來說說“言談禮”。

場景再現：

課堂上，正在講縮句的老師放下課本，將目光投向正在走神的小新：“小新！”

小新歪頭道：“什么事？”

老師和藹地說：“小新，句子中謂語動詞后面的‘著‘了‘過表示時態(tài)，縮句時一般是刪去還是保留呢？”

小新皺著眉，低著頭，用手摳了摳桌面，沒有說話。

老師親切地說：“小新同學，請你站起來回答問題。”

看著歪著身子緩慢起身的小新，旁邊的同學忍不住笑了起來……

《孝經》中“曾子避席”的故事廣為流傳。曾子在孔子身邊侍坐，孔子提了一個問題讓曾子回答。曾子聽后，從席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地說：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”在這里，曾子不僅用謙虛誠懇的語言向老師求教，還用了無聲的語言——“避席”這一行為表達對老師的尊重。曾子尊師重禮的故事被后人傳誦，值得我們學習。

古人還十分注重使用尊稱。在稱呼長輩、平輩時，極少直接使用“汝、爾、若、乃”這些表示“你”的詞語，而是用特定的稱謂：比如對老師尊稱“師、夫子、先生”；對長輩尊稱“父老、父（母）親大人”；對平輩則常稱對方的字以表尊敬。

在古代，下級同上級或晚輩同長輩交談時，常常要“始視面”“中視抱”。“始視面”就是在說話前注視對方，觀察對方神情，判斷自己是否可以開口。自己說完后需“中視抱”，就是把目光下移，落在對方胸前，“容其思之”。稍等片刻后，再看向對方，聽取對方意見。

《禮記》中有“父召無諾，先生召無諾，唯而起。”意思是父親召喚，老師召喚，不要應答“諾”，應該在應答“唯”的同時，停下手中正在做的事，立即起身聽候吩咐（用“唯”比用“諾”更恭敬）。這樣的言談之禮，今天看來仍有現實意義。

除了神情舉止之外，在與人談話時還有一些需要注意的，比如聲音不宜過大，尤其是在教室、會場等公共場所；請對方先講，認真傾聽，不要打斷；不要滔滔不絕地說，不管他人的反應；不要指手畫腳……

良好的言談禮儀，既能讓對方感受到尊重，又能體現自己的素質。豆苗兒們，讓我們做一個懂言談禮儀、會溝通的人吧！

言談禮儀歌

言語交流不簡單，待人有空再交談。

開口先把尊稱叫，禮貌謙虛人喜歡。

別人問話先微笑，和顏悅色來相告。

對方說話別打斷，認真聽完再開言。

和聲細語莫喧嘩，談吐有禮好少年。