以文化自覺為導向的城市建設與規劃史課程思政教學探索

張 虹

（1.福建理工大學 建筑與城鄉規劃學院，福建 福州 350018；2.澳門城市大學 創新設計學院，澳門 999078）

2016 年12 月習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話，可以認為是“課程思政”的總源頭［1］。2018 年習近平總書記在北京大學的師生座談會上提出：“踐行課程思政應遵循立德樹人，為課程思政注入強大活力”［2］。為深入貫徹習近平總書記關于全國教育大會的精神，2020年6 月教育部印發了《高等學校課程思政建設指導綱要》以全面推進高校課程思政建設，從立德樹人、提高人才培養質量、科學設計思政課程教學體系、結合專業特點推進思政課程建設等方面提出了指導性建議，這在我國高校教育與思想政治相結合的道路上具有里程碑意義。近幾年，國內學者們圍繞課程思政開展了大量實踐與研究，截至2022年4月，在中國知網上以“課程思政”為主題搜索期刊論文已達到23 151篇，囊括了文、史、哲、理、工、農、醫等所有學科，主要研究方向大致包括課程思政的基本內涵和功能定位、課程思政與思政課程的關系、課程思政的基本原則、課程思政呈現的問題、課程思政設計及實施路徑等方面［3］。課程思政是以課程為基礎，在知識傳授中彰顯價值引領，因此深化課程思政建設是實現“同向同行”機制的重要手段［4-5］，結合專業特點推進課程思政建設，是實現課程與教學創新的重要手段，也仍將是未來課程思政建設的重點［6-7］。

習近平總書記反復強調重視歷史、研究歷史、借鑒歷史的重要性［8］，中國著名考古學家夏鼐先生也曾提出中國文明起源的三大標志為文字、青銅器和城市［9］，因此，研究城市的起源與發展是認識中國文明的重要途徑。面對新時代中國城鄉建設與發展，為國家培養具有扎實專業基礎和良好的專業素質，以及形成正確的歷史觀和價值觀的城鄉規劃人才是高校教師的光榮使命。專業教師隊伍圍繞城鄉規劃原理課程、城市建設史課程、城市設計課程等開展了相關課程思政研究［10-12］，其中城市建設史課程思政研究主要以中國古代城市建設史為主，但結合融合中外城市建設與規劃思想史進行課程思政研究的較少。因此，本次課程思政教學以城市建設與規劃史課程為例，融合中外城市建設史與城市規劃思想發展史兩大板塊內容，從弘揚中華優秀傳統文化、提升四個自信、培育工匠精神和建立正確歷史觀、發展觀等視角進行專業課程教育與課程思政建設，引導學生正確看待中西文化差異，積極傳承中華優秀傳統文化，提升學生國際視野，為新時代中國城鄉建設發展培育優秀規劃師。

一、城市建設與規劃史課程思政的目標

（一） 關于城市建設與規劃史課程

城市建設與規劃史是福建理工大學城鄉規劃專業學生10 門核心課程之一，是學科與專業基礎必修課，一般安排在第四學期，共計64課時。教學內容包含兩部分：一是中外城市建設史；二是中外城市規劃思想史。中外城市建設史包括中國古代和近現代城市建設史、國外古代和近現代城市建設史，主要講述中外各歷史時期城市形成與發展的影響因素、典型城市的規劃布局特點及其規劃手法；城市規劃思想史主要講述世界城市規劃思想的發展過程和具有重要影響的城市規劃思想。通過本課程的學習，能使學生熟悉城市發展的客觀歷史規律、世界城市規劃的各種模式和城市規劃思想，能以正確的歷史觀、世界觀看待中國古今城鄉建設與發展，有助于學生以史為鑒，啟發其創新性規劃思維，并能在后期學習工作中，應用古今中外的優秀城市規劃理論來開展實踐。

（二） 城市建設與規劃史課程思政的目標

在全球化大背景下，如何正確地認識傳統文化，并在傳統文化基礎上建設新的中國文化，是實現中華民族復興的重要途徑［13］。城市建設與規劃史課程是城鄉規劃專業學生認知世界城市發展規律、理解中國傳統城市規劃思想、把握當代城鄉規劃思潮的重要窗口，能為后續專業知識和技能的學習夯實基礎，是開展課程思政的重要領地。因此，本次城市建設與規劃史課程建設融合課程思政元素，確立了以下課程思政目標。

目標1：弘揚中國古代優秀的城鄉規劃傳統和社會主義偉大的革命精神，教育引導學生傳承中華文脈，增強“四個自信”。

目標2：深化職業道德教育，激發學生的家國情懷，培養學生精益求精的大國工匠精神，以及強化創新意識和專業素質。

目標3：使學生建立正確的世界觀、歷史觀、大局觀和角色觀，進而肩負起中華民族偉大復興的歷史使命。

二、城市建設與規劃史課程思政的設計與實施

全球化背景下，費孝通先生就重建中國文化自信問題，提出了“文化自覺”的理念，其含義包括真正弄明白中國的文化思想、提煉中華文化精華和學習其他文明的長處等［13］。因此，人們應該對其所處的文化有自知之明，明白它的起源、形成、特色和發展趨勢，并通過學習先進的外來思想以增強文化轉型的自主能力，該課程的教學意義正符合文化自覺的思想過程。因此，本次課程思政教學設計引入文化自覺思想，建立認知-理解-反思-自立的課程思政教學框架，深入挖掘課程思政元素，搭建以歷史脈絡為主干，規劃人物-城市-規劃思想為支系的教學模式，通過課前引導預習、課中授課、研討互動、作業匯報、課后知識拓展等教學環節，將課程思政元素潛移默化地帶入課堂。

（一） 構建以文化自覺為導向的課程思政教學框架

文化自覺思想強調對自我文化的深刻理解為開端，以自我文化、外部文化的反思為過程，以自我文化的再創造為目標。從課程教學內容來看，中外古代、近現代城市建設及其規劃思想教學內容符合對文化自覺的理解和反思過程，可為學生后期的再創造奠定基礎。因此，結合文化自覺的形成思路，本次課程教學嘗試構建認知-理解-反思-自立的課程思政教學框架，以促進學生的文化自覺與歷史自覺（圖1）。

圖1 “文化自覺”為導向的課程思政教學框架

1. 認知

認知是本次課程思政實施的首要環節，該環節通過向學生講述中國古代城市、近現代城市、國外古代城市和國外近現代城市四部分內容，使學生能夠熟知中外各歷史時期城市規劃建設的特點、規劃方法及其所形成的規劃思想，并能解讀國內外城市建設的異同點。中國古代城市建設可充分展現我國古代輝煌的文明和優秀的傳統城市規劃思想，近現代城市建設可弘揚中國特色社會主義革命史，同時通過介紹國內外優秀的規劃師，可促進學生堅定社會主義道路自信，培育學生的工匠精神，以及激發學生的愛國情懷。

2. 理解

理解建立在認知基礎上，通過對國內外典型城市規劃案例的學習，結合政治、文化、技術、生態等多元視角，促進學生掌握世界城市形成、發展與演變的基本脈絡，建立正確的歷史觀、世界觀、大局觀和角色觀。課程教學中，通過分析與總結中國古代各歷史時期城市規劃設計方法及其規劃思想，讓學生理解極具東方文化內涵的山水空間格局營建思想，進而弘揚中國古代優秀的城市規劃傳統；通過對西方先進城市規劃思想的學習，拓寬學生的國際視野，認清中國當前在全球化發展中的位置，并強調應注意分析、研究與借鑒西方經驗，決不能盲目照搬，要做到辯證、科學、理性。

3. 反思

反思是實現文化自覺的重要環節，在課程教學中通過案例教學、課堂討論等方式引導學生對中外城市發展歷程及其規劃思想展開辨析。首先，以“中國傳統城市規劃設計方法如何傳承、傳承內容是什么”為導向開展教學，引導學生學習和傳承中國優秀的傳統文化。其次，通過近現代國內外城市建設發展對比分析，讓學生認清堅持社會主義道路是中國發展正確方向，以強化道路自信。同時，也應看清當前世界城市規劃的主導理論多源于西方，在學習西方先進思想的同時，更應立足中國自身特點，做到西為中用，激發家國情懷。最后，以國內外規劃師為榜樣，教育學生成為一名合格的規劃師所應具備的專業素養、職業操守和個人品格，以強化工匠精神。

4. 自立

自立是文化自覺的最終目標，更是一個需要長期努力的目標。通過講述中外當代城市規劃思想，讓學生認清中國在全球化大背景下，城市建設發展正面臨著空間同質化、文化同質化等嚴峻挑戰，讓學生了解繼承與發展中國傳統文化的重要性和必要性，創造具有中國特色的城市發展道路仍任重而道遠，以激發學生的學習熱情與愛國情懷。

（二） 挖掘課程思政元素

本次課程思政元素的挖掘，主要集中在以下幾個方面。

（1）文化自信、道路自信與愛國情懷：通過對上古時期中國城市文明的起源與發展介紹，弘揚中華文明；通過對中國古代城市建設史內容的講授，弘揚中國古代優秀的城市規劃思想；通過對近代中國社會的巨大變革和革命根據地城市建設內容的講授，弘揚革命文化；通過對1949年后中國現代城市化進程的推進和當代中國城鄉規劃的蓬勃發展內容的講授，強化中國特色社會主義道路自信，激發學生的愛國情懷。

（2）工匠精神：以國內外各歷史時期重要的規劃人物為切入點，通過介紹規劃人物的生平、職業生涯、規劃案例等，讓學生準確理解行業精神。解讀城鄉規劃師所應具備的廣博知識、堅持不懈的學習態度和一顆為民之生的規劃心，強化學生的工匠精神和職業操守。

（3）建立正確的歷史觀、世界觀：通過對世界城市建設和規劃思想史的學習，讓學生熟悉世界城市發展的客觀規律，認清在全球化發展大背景下中國所面臨的挑戰，意識到中國傳統城市規劃思想傳承的必要性和重要性。學習西方先進科學的城市規劃思想，建立正確的世界觀和歷史觀，能在今后的學習工作中，學會古為今用、西為中用。

（三） 搭建主干-支系的思政元素融入路徑

本次課程思政教學路徑以歷史時間脈絡為主干，以規劃人物-城市案例-規劃思想為支系，搭建了課程思政元素融入路徑（圖2）。

圖2 主干-枝系的課程思政教學路徑

1. 主干

“主干”是指世界城市建設發展時間軸，按照中外歷史發展特點，分別對中國和國外城市建設歷程進行劃分。首先，中國城市建設史的時間主干劃分為三部分：古代（1840年以前）、近代（1840年—1949 年）、現代（1949 年以來）［14］；國外城市建設史的時間主干分為：古代（1640 年以前）、近代（1640年—1917年）、現代（1917年—1945年）和當代（1945年至今）［15］。

2. 支系

中外城市發展過程中都涌現了一批重要的規劃師、建筑師，造就了諸多典型城市規劃案例，形成了豐富多樣的城鄉規劃思想，許多規劃思想影響至今，為推進城市文明建設發揮了重要作用。本次課程思政以各歷史時期典型城市規劃案例為載體，以各歷史時期重要規劃匠人為切入點，從介紹規劃人物的生平、職業生涯、主要規劃活動，形成規劃者-城市-規劃思想的教學路徑（表1、表2）。對于歷史資料未明確指出規劃師的案例，則建立城市-規劃思想的教學路徑，將道路自信、理論自信、制度自信、文化自信和工匠精神等思政點自然融入教學課堂。

表1 中國古代、近現代主要規劃人物-城市-規劃思想一覽表

表2 國外古代、近現代主要規劃人物-城市-規劃思想一覽表

（四） 課程思政融入課堂教學實施案例

以隋唐時期的城市建設和資本主義初期西方城市發展兩個教學環節為例，介紹主干-枝系課程思政融入路徑，探索案例式、互動式、任務驅動式等多元教學手段在教學組織過程中的應用，進而回應認知-理解-反思-自立的教學框架。

1. 隋唐時期的城市建設

（1）主要教學內容。

該章節教學內容要求學生熟悉隋唐時期的社會經濟背景，掌握隋唐時期都城規劃特點，了解隋唐時期地方城市建設特點，熟悉隋唐時期的城市建設成就及其對國際城市發展的影響，熟悉隋唐城市營建的主要思想。主要的城市建設案例有隋唐長安城、隋唐洛陽城、日本平城京和平安京，地方城市永州、柳州、杭州等。

（2）搭建規劃人物-城市-規劃思想的教學路徑。

首先，隋唐都城建設，形成宇文愷—隋唐長安城、洛陽城等主要規劃思想的教學路徑；其次，隋唐地方城市建設，主要介紹文人士大夫對地方城市建設的影響，以柳宗元—永州、柳州—規劃思想、白居易—杭州等規劃思想為例，讓學生準確理解作為一名城鄉規劃師應具備扎實的專業基礎、一心為民的職業素養、博大的山水情懷，以強化工匠精神。

（3）教學環節設計。

以課堂授課、案例教學為主，介紹該時期社會經濟背景、宇文愷的生平及其職業生涯，宇文愷規劃設計的隋唐長安城、洛陽城的規劃特點；介紹柳宗元和白居易的生平，柳宗元對柳州、永州的城市建設貢獻，以及白居易對杭州的城市建設貢獻；以日本平城京和平安京為例，介紹該時期中國城市建設的國際影響，思政融入點包括文化自信、工匠精神等。

課堂上采用互動討論的方式，讓學生完成對隋唐長安城與洛陽城的比較分析，進一步掌握該時期都城規劃傳統，扎實課程知識，培養學生總結歸納的學習能力。考慮到隋唐時期的文人士大夫已開展了豐富的人居環境營建，以任務驅動式，讓學生通過資料查閱、文獻閱讀等方式了解其他士大夫的城市營建案例，進行知識擴展，強化工匠精神，并在課堂上采取PPT 匯報的方式進行作業展示和課堂互動討論（表3）。

表3 隋唐時期的城市建設章節教學內容與教學環節安排

2. 資本主義初期西方城市發展

（1）主要教學內容。

該章節教學內容要求學生了解19 世紀西方城市發展的基本情況，熟悉西方近代重要城市的產生與發展，熟悉資本主義初期西方城市規劃理論的早期探索，了解現代城市規劃理論的產生。主要的城市建設案例有英國倫敦、法國巴黎、德國柏林、意大利米蘭、西班牙巴塞羅那和奧地利維也納等。

（2）搭建規劃人物-城市-規劃思想的教學路徑。

主要結合西方城市規劃理論的早期探索環節，構建人物-城市-規劃思想的教學路徑。首先，以空想社會主義思想為內容，介紹摩爾的烏托邦、歐文—新和協村、傅立葉—法蘭斯泰爾、戈定—蓋斯等空想社會主義者的理論與實踐，介紹空想社會主義在城市規劃思想發展史上的意義。其次，以近代人本主義規劃思想為內容，介紹了霍華德—萊徹沃斯、韋林—田園城市思想、蓋迪斯—塞浦路斯、丹弗姆林—綜合規劃思想等內容。同時，就現代機械理性規劃思想代表，介紹包括馬塔—馬德里—帶形城市理論、戈涅—工業城市設想—工業城市模式、西諦—城市形態研究等內容。最后，就城市美化運動實踐內容部分，介紹了伯恩海姆—芝加哥城市總體規劃、格里芬—堪培拉城市總體規劃及其對后期城市綠地規劃的影響，讓學生了解西方近現代規劃師為創造美好人居環境而做出的巨大努力，強化職業素養和工匠精神。

（3）教學環節設計。

首先，以課堂授課、案例教學為主，介紹該時期社會經濟背景、主要規劃思潮、重要規劃人物及其實踐，思政融入點主要為工匠精神。

其次，課前讓學生選擇一位感興趣的規劃師，深入了解其生平、規劃事跡和主要規劃思想，并在課堂上結合上述規劃人物進行課堂翻轉，加深學生對這一時期西方城市規劃思想的認識。

最后，進行同時期中外城市建設發展對比，讓學生看到近現代中國城市建設與西方國家的差距，激發學生的愛國情懷，建立正確的世界觀、歷史觀（表4）。

表4 資本主義初期西方城市發展章節教學內容與教學環節安排

三、城市建設與規劃史課程思政融入考核標準

課程考核內容包括書面考試、課程作業和課堂討論互動三部分。首先，書面考試（40%）：課程思政考核點主要體現在論述題中，通過對比國內外典型城市規劃案例，讓學生從社會經濟發展水平、城市規劃特點和規劃思想等方面解讀中外城市發展的共性和差異性，結合自己所熟悉的城市論述其未來發展方向，并且考核學生能否運用理論知識反思當前城市發展現狀，強化文化自覺的自立能力養成。其次，課程作業包括三部分（40%）：一是中國古代城市建設與思想部分，以文人士大夫與城市營建為課程作業，融入工匠精神、中國傳統文化等思政元素；二是國外古代城市建設與思想部分，依托國外典型城市規劃案例解析，引導學生進行中外城市建設案例的對比分析，能總結城市發展的客觀規律，以建立正確的世界觀、歷史觀為主要思政元素考核點；三是世界城市規劃思想史部分，以近現代國內外規劃師為索引，引導學生詳細解讀某一位規劃師的生平及其規劃實踐案例，梳理其規劃思想的流變與特點，能結合當前某一城市發展提出其思想的當代應用意義，融入中華民族復興、家國情懷、西為中用、古為今用等思政元素。最后，課堂討論互動（20%）：主要安排在每個章節開始第一課時，用來回顧前面章節的學習情況，例如讓學生展示自己所喜歡的規劃師，通過多案例的課堂翻轉，實現自主學習，引導學生自我融入、自我塑造，達到潤物細無聲的教學效果。

四、結語

本次城市建設與規劃史課程的思政教學探索，闡述了該課程思政建設的切入點和目標，引入了文化自覺理念，結合課程教學知識版塊構建認知-理解-反思-自立的課程思政教學框架，深入挖掘文化自信、道路自信、革命文化、工匠精神、正確世界觀、歷史觀等課程思政元素，結合案例式、討論互動式、任務驅動式等多元教學方法，搭建了以歷史時間發展為主干，以規劃人物-城市案例-城市規劃思想為支系的課程思政融入教學路徑，最后結合課程考核強化課程思政融入點，發揮課堂育人功能，落實教師育人責任。

城市建設與規劃史課程思政教學設計仍需探索如何進一步提升課程思政元素融入的親和力，不斷探索新的教學方式，開展課程思政教學的效果評價體系建構等內容，為推動高校課程思政建設做出更多努力。