全面抗戰時期中國共產黨動員華北農村婦女做軍鞋研究

劉意

摘 要：全面抗戰時期，中國共產黨領導的八路軍深入敵后抗日，因物資匱乏，部隊戰士常赤腳走山路，以游擊方式打擊日軍，而華北農村婦女積極響應中國共產黨抗戰勤務的號召，以做軍鞋支援子弟兵。中共動員華北農村婦女做軍鞋“主要依賴嚴格的統一的制度”，來保證老百姓做軍鞋不虧本，又要保證軍鞋質量過硬。“高街鞋”既是這“嚴格的統一的制度”的產物，也是華北農村婦女衷心支持人民子弟兵的生動寫照。

關鍵詞：全面抗戰時期；中國共產黨；華北農村婦女；做軍鞋

全面抗戰時期，中國共產黨領導人民軍隊在武器裝備落后、物資供給缺乏的條件下，奮起抗擊日本侵略者，最終取得抗戰勝利。在中國華北地區，中共的婦救會組織農村婦女做軍鞋、縫衣等，突破各種束縛，給抗日軍隊提供了重要后勤保障。本文以華北農村婦女做軍鞋為考察中心，試圖揭示中共抗戰動員組織力的特點，進而豐富有關全面抗戰時期中共開展抗戰勤務和全民族抗戰歷史的研究。

一、 自發做鞋：“抗日軍凍著腳怎能打仗？”

不管是持久戰還是游擊戰，軍鞋作為戰略物資都是必不可少的。但華北敵后的八路軍赤腳行軍和上戰場是平常事，這引起華北農村婦女的注意，想要做軍鞋支援八路軍戰士，例如淶源縣和上寨縣婦女“因看到在前方英勇作戰，艱苦奮斗之抗日戰士，尚有很多赤足馳騁于沙場者”[1]，加緊為前方戰士做鞋；“在平樂村，一天追趕敵人九十多里，鞋跑掉都光著腳了，第二天早晨老鄉們起來一瞧，大路上都是一雙雙血腳印呢！”[2]該村婦女看見后急忙捐鞋慰勞八路軍。1938年6月12日，聶榮臻關于第四縱隊速進冀東建立根據地致毛澤東等電中提及：“打了四海之后，附近民眾便自動募捐慰勞，石匣商會慰勞四百雙鞋襪，并派人來接頭。”[3]。面對日軍瘋狂“掃蕩”，八路軍后勤機關和工廠頻頻遭受干擾或破壞，時任八路軍總后勤部部長葉季壯曾感言：“如果沒有敵后廣大民眾的積極幫助，則八路軍的供給問題還是很〈困〉難解決的。”[4]

全面抗戰初期，中國共產黨通過婦救會在華北農村發動婦女做軍鞋募捐活動，成效顯著。據不完全統計，北岳一、二、四分區1938年9月至1939 年3月，婦女共計做軍鞋122238雙。[5]僅1939年“三八”節時，岢嵐、五寨等11縣統計，婦女共縫軍衣36000套，做軍鞋42500雙。[6]臨縣一區婦女于1943年8月份不到半月時間完成軍鞋1900雙，所做軍鞋都很細致，針腳像小米顆子一樣，非常結實。[7]華北農村婦女以一雙雙精致布鞋作為慰勞品，表達了深愛人民子弟兵之情。八路軍的戰士們十分愛惜老百姓捐贈的鞋，比如黨報發行人員為了省鞋，下雨天經常光腳趕路[8]；八路軍文藝戰士為節省老百姓支援的軍鞋，就光腳練舞[9]，等等。反觀國民黨軍隊因老百姓捐獻未達到預期數目不得不發布《勞軍鞋襪分配辦法變動》。[10]

在全面抗戰初期華北農村婦女加緊做鞋取得成效的同時，各種困難也接踵而至。首先，敵人燒殺奸淫直接給華北農村婦女帶來巨大傷害，在敵占區“還調婦女去受訓，想成立婦救會，反共團（宣傳不給八路軍做衣做鞋）”。[11]其次，有些地方在動員募捐時辦法不太合理，“貧富一樣負擔，貧下中農負擔重”。[12]此外，因無償捐贈讓本已貧窮家庭負擔不起，進而引發家庭矛盾，有的婦女的丈夫、婆婆等親屬不理解，認為“三更半夜外面混，還給什么人做鞋，打斷你的腿”[13]，還偷偷把布料藏起來不讓其做鞋。有的婦女“趕做鞋的時候，有的用夾紙片，用油紙板鉸（絞）底子，一撅就能撅兩截”[14]。雖然廣大華北農村婦女普遍認為做軍鞋相當于間接上前線“打鬼子”，但是如果不排除干擾，改變動員策略和方法，做軍鞋就很難持續保證效果。為此，中共開始組織華北農村婦女做軍鞋朝著更加嚴密統一、更趨于合理化和貼近婦女生活實際方向發展。

二、 支付鞋款：“不能讓群眾賠本”

日軍“掃蕩”華北農村，大量房屋被燒，老百姓損失慘重，布料、麻線等做鞋原料變得十分稀缺，“有的婦女沒有材料，把自己的蓋頭布也做了軍鞋”。[15]僅靠政治動員做軍鞋，決不是長久之計，故晉察冀邊區率先對做軍鞋機制進行改革。聶榮臻認為：“鞋子問題的解決，主要依賴嚴格的統一的制度。”[16]晉察冀軍區辦的鞋廠，每年只能制作幾千雙，遠遠不能滿足部隊的需要，大批的軍鞋都是靠群眾制作，有的是由供給部門發給原材料，由各村群眾分別做工，有的把任務分到各家各戶，限定時間完成任務，上交軍鞋。[17]同時要求各部隊不得任意向地方政權機關或群眾索取，必要時需由委托機關許可撥發，原則上均由八路軍總部供給部負責收入與分配，草鞋則發麻制作。[18]1941年3月初晉西北最高軍政民聯席會議決定，自秋季軍鞋動員以后停止動員，“但在不損群眾利益的原則下，可發足鞋料經縣或中心區婦救會統一動員婦女代作（做）”[19]。從全面抗戰爆發初期軍鞋動員，到軍鞋代做，實則是中國共產黨對抗戰屬于持久戰這一認識體現在組織做軍鞋實踐中的政策調適，在堅持長期抗戰的同時也要減輕人民負擔和改善人民生活。

1942年11月1日，《晉察冀邊區行政委員會關于軍鞋統一籌支的決定》對晉察冀邊區婦女代做軍鞋作了詳細的制度規定，特別在軍鞋鞋款方面強調“每做軍鞋一雙，得頂十個工（鞋料與做工各頂五個工）”；“軍政機關不得短欠鞋價”；“鞋價必須保證迅速歸還鞋料人”。[20]1943年2月《抗戰勤務條例》又進一步細化和提高計工分標準，“做軍鞋一雙工計八百分，料計八百分，做鞋底一雙，工計三百二十分”[21]。1943年，《太岳區軍鞋辦法總則》規定，本區軍鞋負擔標準以富力與勞力結合為原則。[22]1943 年，冀熱邊區實行公鞋公襪制度，規定“公鞋公襪的征收，遵循合理負擔原則”。[23]以上均是試圖調整根據地之前軍鞋勤務“一刀切”的問題。

針對做鞋工錢結算時間長、鞋原料漲價厲害和貨幣貶值嚴重等造成老百姓做軍鞋虧本的現象，《晉察冀邊區行政委員會關于今后動員群眾代部隊捺（納）鞋底縫軍服等完全給價希與分區商討具體規定的通知》（1944年6月22日）規定：“今后凡動員群眾代捺（納）鞋底拆縫軍服等完全給價，茲根據不同工作分別規定工價（以小米為標準按當地市價發錢）作為各專區參考。”[24]在冀中地區則采用“做的數目由社員自認，鞋價由專區和村干部共同討論，而且用‘收鞋就發款’的兌現辦法取得了群眾的信任”[25]。百姓見有此利，紛紛加入做軍鞋的隊伍。

三、 出現高街鞋：“不做好鞋就沒良心”

為杜絕收到軍鞋疵品，根據地相關組織有嚴格的收鞋流程，“民眾做好之軍鞋，一律按期送交村公所點收，該村公所須當面審查，合格者點收登賬，裁給收據，不合格者，予以解釋當面退回”[26]。華北農村婦女在自己做的軍鞋“鞋底上標上自己的名字，交給所在小組。組長檢驗后，接著交給村婦救會把關”[27]，這樣便可以追溯軍鞋的制作者，找出弄虛作假或工藝粗糙者，要求其重做或予以處罰。軍鞋大小規格也是驗收嚴查的一項重要指標。晉察冀邊區要求各區“小鞋一律不收，在收鞋時要很好檢查，在做鞋時也要隨時檢查”[28]。《冀魯豫行署征收軍鞋辦法的訓令》（1945年9月24日）專門列明不合格軍鞋的情形。[29]在嚴密的制度保證下，老百姓更加認同“軍隊在前方為老百姓打仗，不做好鞋就沒良心”。[30]

在此背景下，“子弟兵母親”戎冠秀領導的阜平縣高街村的軍鞋成為“名牌鞋”。高街婦女常能聽到戎冠秀的諄諄告誡：“子弟兵就跟咱們家里的孩子兄弟一樣，咱們給孩子兄弟們做鞋都是結結實實的，給子弟兵做，也是那樣。”[31]為推廣“高街鞋”，戎冠秀讓村兒童團編歌謠送給婦女唱。林韋根據當地做鞋情形創作了戲劇《高街做鞋組》，此劇演出后深受大眾喜愛。

“高街鞋”的名氣不僅源于其質量過硬，還在于其制作流程具有創新性——從統一原料采購，到制作工藝標準化，再到組織婦女互相撥工，最后“鞋價民主評定，召開全體做鞋組員組長開會議定，做出價來，誰認為價低，可拿到集上另賣，賣不了，合作社再收買”[32]。老百姓在合作化做軍鞋中獲得巨大實惠，例如，“像趙國鳳缺少3個月糧食的戶，做賣鞋就解決了困難”[33]。

四、 小結

考察全面抗戰時期中共組織華北農村婦女做軍鞋的歷史，能從微觀層面上探究中國共產黨領導人民群眾走向革命成功之道，啟發是在新時代開展軍民融合工作必須做到：第一，激發蘊藏于人民群眾的偉力。中共通過政策調整，幫助婦女們克服各種阻礙做鞋的因素，摸索出鑒別軍鞋質量以及軍鞋收購等方法，積極保護婦女做軍鞋的熱情。第二，敢于斗爭，贏得民心。中國共產黨始終與做壞鞋、交差鞋的行為做堅決斗爭，在做鞋輿論戰中掌握主動權，在物價上漲貨幣貶值的情況下，與損害做軍鞋婦女利益的行為斗爭，在堅決的斗爭中維護和鞏固人民群眾的利益，贏得民心。第三，思想動員和制度治理相結合。中國共產黨在發動華北農村婦女做軍鞋工作中，注重從做軍鞋運轉機制的實踐中摸索出好方法，并逐漸構建制度管理。從做軍鞋這個“小勤務”來看，中國共產黨成功之道在于緊緊把思想動員和制度治理密切結合起來，推動黨和民族事業的“大發展”。

*本文系全國紅色基因傳承研究中心2023年度規劃課題“赤色郵政通信體系的歷史作用及其價值研究”（項目編號：23ZXHYG08）階段性研究成果。

注釋與參考文獻

[1]《淶源上寨兩縣婦女加緊為前方戰士做鞋》，《抗敵報》1938年8月29日，第4版。

[2][13]劉白羽：《一百五十雙鞋》，《紅色檔案——延安時期文獻檔案匯編》編委會編：《紅色檔案 延安時期文獻檔案匯編 大眾文藝 第1卷 （第1期至第6期）》，陜西人民出版社2013年版，第29、31頁。

[3]《中國人民解放軍歷史資料叢書》編輯組編：《八路軍·文獻》，中國人民解放軍出版社1994年版，第196頁。

[4]葉季壯：《八路軍的后方勤務工作》，《八路軍軍政雜志》1941年第3卷第1期。

[5]邊區婦聯會：《晉察冀邊區婦女對日抗戰八年的貢獻》，晉察冀北岳區婦女抗日斗爭史料編輯組編：《晉察冀北岳區婦女抗日斗爭史料》，中國老年歷史研究會1985年版，第 467 頁。

[6]第二戰區戰地總動員委員會編：《戰地總動員：民族革命戰爭戰地總動員委員會斗爭史實（下）》，山西人民出版社1986年版，第63頁。

[7]《臨縣婦女熱烈擁軍 加緊精制軍鞋》，《抗戰日報》1943年9月14日，第2版。

[8]齊峰、李雪楓：《山西革命根據地出版史》，山西教育出版社2010年版，第285頁。

[9]袁禾：《中國舞蹈通史》，人民音樂出版社2016年版，第425頁。

[10]《勞軍鞋襪分配辦法變動》，《陸軍經理雜志》1943年第6卷第5期。

[11]晉冀豫區婦總會：《一年來婦女工作總結報告》（1941年8月），山西省檔案館藏，檔案號：1-7-4-13。

[12]徐志軍等：《冀中七分區婦女抗日斗爭史》，《冀中人民抗日斗爭文集》第8卷，航空工業出版社2015年版，第2719頁。

[14]李小江：《讓女人自己說話 親歷戰爭》，生活·讀書·新知三聯書店2003年版，第262頁。

[15]山西省婦女聯合會編：《晉綏婦女戰斗歷程》，中共黨史出版社1992年版，第37頁。

[16]聶榮臻：《晉察冀邊區的形勢》，《紅色檔案 延安時期文獻檔案匯編》編委會編：《紅色檔案 延安時期文獻檔案匯編 解放 第6卷 （第101期至第120期）》，陜西人民出版社2013年版，第474頁。

[17][18]北京軍區后勤部黨史資料征集辦公室編：《晉察冀軍區抗戰時期后勤工作史料選編》，軍事學院出版社1985年版，第196、89頁。

[19]《減輕民眾負擔 停止軍鞋動員》，《抗戰日報》1941年3月8日，第1版。

[20][23][26]《晉察冀邊區行政委員會關于軍鞋統一籌支的決定（一九四二年十一月一日）》，魏宏運：《抗日戰爭時期晉察冀邊區財政經濟史資料選編 第4編 財政金融》，南開大學出版社1984年版，第551-554、555、552頁。

[21]《抗戰勤務條例（1943年2月4日）》，晉察冀邊區阜平縣紅色檔案叢書編委會編：《晉察冀邊區法律法規文件匯編（下）》，中共黨史出版社2017年版，第373頁。

[22]《太岳區軍鞋辦法總則（1943年）》，山西省檔案館藏，檔案號：A71-2-177-1。

[24][28]大同市檔案館：《大同市館藏晉察冀抗日根據地檔案匯編 1》，中華書局2021年版，第416、417頁。

[25]胡友孟：《變戰勤負擔為群眾副業收益的冀中七分區的被服合作社》，冀中人民抗日斗爭史資料研究會編：《冀中人民抗日斗爭文集（第9卷）》，航空工業出版社2015年版，第3391頁。

[27]皇甫建偉、宋保明編著：《烽火巾幗》，山西人民出版社2012年版，第99頁。

[29]《冀魯豫行署征收軍鞋辦法的訓令（1945年9月24日）》，華北解放區財政經濟史資料選編編輯組等編：《華北解放區財政經濟史資料選編（第2輯）》，中國財政經濟出版社1996年版，第1085頁。

[30]《神府各村婦女日夜趕制戰士棉衣》，《抗戰日報》1943年11月9日，第2版。

[31]林江：《晉察冀邊區子弟兵母親——戎冠秀》，《晉察冀日報》1944年2月19日，第1版。

[32]周鈞：《阜平合作英雄陳福全》，《晉察冀日報》1945年1月30日，第4版。

[33]楊明芬、谷惠：《戰勝災荒的高街合作社——阜平合作英雄陳福全典型報告》，《晉察冀日報》1946年1月19日，第4版。